 |
Вопрос 9. Филология эпохи античности.
|
|
|
|
Вопрос 9. Филология эпохи античности.
История античной филологии началась в самой античности, с создания Александрийского музея и библиотеки в первой четверти 3 века до н. э. Первый библиотекарь ее – Зенодот – положил начало филологии как науке, по его стопам пошли Эратосфен, Аристофан Византийский и Аристарх. Ученым Александрийской библиотеки европейская культура обязана подготовкой первого научного издания главного памятника европейской литературы – " Илиады" и " Одиссеи" Гомера. Под руководством поэта Каллимаха был составлен каталог рукописей Александрийской библиотеки, легший основу в основу всех дальнейших библиографических рубрикаций. Практическая филология возникает равно на западе и на востоке к 5 веку до н. э. Возникают течения, называемые классическими. Уже в древности стало понятно, что филологию невозможно изучать в отрыве от культуры народа. Возникшая в Афинах риторика требовала владения словом. Благодаря ней филология становится искусством убеждения с помощью языка.
Главная профессия филолога- толкователь текстов.
Филология- наука, изучающая культуру, языки литературу народа
-Группа дисциплин: лингвистика, литературоведение, текстология изучает человеческую культуры через текст.
- Совокупность методов и приёмов исследования памятников письменности с точки зрения языка, стиля, исторической и этнической принадлежности.
Вопрос 10. Филология эпохи Возрождения
Классическая филология возникла на базе западной традиции. Она сформировалась в Европе во времена Возрождения (ХIV—ХVI вв. ) как отражение древнегреческого и древнеримского наследия. Это была реакция на засилье церковной латыни, ставшая одним из проявлений гуманистической позиции: «во главе мироздания стоит человек». «Я поставил тебя в центр Вселенной для того, чтобы ты лицезрел все, что я туда поместил. Я сделал тебя самим собой; подобно скульптору, ты ваяешь свое собственное «Я». Ты можешь выродиться в животное, но ты также в состоянии возвыситься одним желанием твоей души до образа божественного», — говорит Бог человеку в сочинении итальянского гуманиста Пико Делла Мирандолы (1463—1494).
|
|
|
Классическая филология изучает языки, литературу, античный быт, историю, философию, искусство, культуру Древней Греции и Древнего Рима. Таким образом, она возникает и развивается как комплекс знаний об античном мире. Ее изучение требовало от человека владения целым комплексом сведений об античном мире: знания древнегреческого и латыни, истории, права, политики, военной истории, культуры, быта и многого другого. При этом одни филологи-классики сосредоточивают свое внимание преимущественно на грамматике и критике текста, другие -- на истории, археологии, культуре, быте Древних Греции и Рима. Результатом деятельности филологов-классиков является подготовка древних текстов к публикации, всестороннее комментирование их, создание и публикация научных сочинений о духовной и материальной культуре древности.
Вопрос 11. Библейская филология.
Библейская филология – это раздел филологии, связанный с изучением и освоением языков, на которых была написана Библия. Речь идет о трех языках: древнееврейском (библейский иврит), древнегреческом и арамейском. Новизна здесь не столько для филологов, сколько для библеистов: она заключается в том, чтобы признать библейские книги объектом филологического, а не богословского или исторического анализа.
Библеи́ стика — научная дисциплина, занимающаяся изучением различных аспектов библейской литературы. Как отдельная дисциплина сложилась в эпоху Реформации, и с тех пор традиционно присутствует в качестве отдельного факультета в большинстве университетов западного мира.
|
|
|
Вопрос 12. Восточная филология.
Восточная филология – комплекс наук, изучающий языки, географии, этнографии, обычаи и нравы, верования, культуры и литературы, политическое, военное устройство народов Востока (азербайджанцы, арабы, армяне, ассирийцы, грузины, греки, персы, евреи, египтяне, курды и турки). Это широкий комплекс знаний и сведений о народах Востока, в котором соединяются знания по языкознанию, литературоведению, философии, истории, региональному религиоведению и др. Восточная филология складывается отдельно от древнекитайской и древнеиндийской традиций.
В течение главным образом XVIII–XX вв. российской наукой было освоено множество ранее малоисследованных или даже неизвестных языков и диалектов Старого Света, собраны десятки тысяч письменных памятников Востока, причем часть их была издана с историко-филологическим комментарием или специальным исследованием.
Филологи этой отрасли:
1. Н. Н. Миклухо-Маклай (1846–1888). Наряду со своими основными занятиями по физической антропологии и этнографии записал слова и выражения местного папуасского языка на северовосточном побережье Новой Гвинеи.
2. В. Ф. Гиргас (1835–1887) в начале 1860-х гг. изучал на месте арабские диалекты Сирии, Палестины, Египта, записав их грамматические особенности и собрав шесть тысяч слов, отсутствующих в словарях.
3. монголовед Ц. Ж. Жамцарано (1880–1942) в течение многих экспедиций собрал и записал огромное количество текстов сказок, былин, песен и других видов фольклора более чем на 10 языках общим количеством около 150 печ. л.
4. А. Л. Грюнберг-Цветинович (1930–1995) изучал иранские языки и диалекты Азербайджана, Туркмении, Афганистана.
5. И. М. Стеблин-Каменский изучал иранские языки на Памире.
6. М. А. Членовым и С. Ф. Членовой были собраны материалы по языкам Молуккских островов в Индонезии.
И другие.
|
|
|
