 |
Вопрос 16. Значимость идей Ф. де Соссюра для современной филологии.
|
|
|
|
Вопрос 16. Значимость идей Ф. де Соссюра для современной филологии.
Фердинанд де Соссюр считал, что язык для филологии необходим для того, чтобы сравнивать тексты, а для лингвистики – язык ценность сама по себе.
Характерна позиция Ф. де Соссюра (1857--1913) -- одного из величайших лингвистов XX столетия, который сформулировал значимость языка для филологии в традиционном ее понимании. Рассматривая отношения филологии и лингвистики, ученый заявляет, что филология резко отличается от лингвистики: «Язык не является единственным объектом филологии: она прежде всего ставит себе задачу устанавливать, толковать и комментировать тексты. Эта основная задача приводит ее также к занятиям историей литературы, быта, социальных институтов и т. п.
Признание языка объектом филологии (точнее, одним из объектов) Соссюр связывает с теми задачами, которые стоят перед филологией как наукой о древностях, т. е. перед филологией в традиционном смысле.
Вопрос 17. Специализация филологического знания и дифференциация филологических наук: середина XIX – середина XXв.
К этому моменту сложились все национальные филологии, появились актуальные. Литературоведение 19 века расцвело, благодаря работам Шарля Огюстена де Сент-Бёв. В фольклористике стали изучать миф, и постепенно фольклористика стала обособленной. Внутри этих направлений объявляется дифференциация. Появляется деление на " школы"
Например, Соссюрская школа - за интеграцию всех наук в филологию
Вопрос 18. Филология конца 20- начала 21 в
В конце ХХ – начале XXI в. филология следует за человеком — создателем и потребителем текстовых сообщений. Это следование проявляется в том, что в поле зрения филологии попадают все типы, виды, разновидности текстов, созданных и создаваемых человечеством. Это актуализирует в науке проблему понимания.
|
|
|
В современном мире речь вновь обретает власть. Из причин этого феномена назовем развитие демократических тенденций в общественной жизни, прежде всего в странах Европы и Северной Америки, рост значимости массовой коммуникации, потребности воздействовать на собеседника, на аудиторию посредством слова, а не путем насилия. В силу этого и оказалась вновь востребованной риторика. Благодаря риторике проблематика речевого воздействия актуализировалась во всех филологических науках.
На основе взаимодействия лингвистики и литературоведения возрождаются и возникают новые интегральные области исследования и обучения.
Во-первых, общая филология. Ее возрождение произошло в трудах Ю. В. Рождественского (1926–1999), С. И. Гиндина (р. 1945) и других отечественных ученых. Так, Ю. В. Рождественский обосновал положение о том, что общая филология изучает способы и формы применения языка в общественно-языковой практике. Если частная (русская, татарская, испанская и др. ) филология описывает состав текстов на том или ином языке, их истолкование в прошлом и современное состояние, то общая филология обобщает данные частных филологий и дает «первоначальную ориентировку в океане текстов и ориентировку в принципах их исследования». Итак, «главный герой» общей филологии, по Рождественскому, – текст, независимо от сферы его существования (художественная, деловая, политическая, правовая, научная, бытовая и др. ).
Во-вторых, теория словесности. В ее возрождении большую роль сыграли труды ряда отечественных филологов – А. И. Горшкова (р. 1923), Ю. И. Минералова (р. 1948), Т. Д. Бенедиктовой (род. 1952) и др.
На этом фоне продолжается специализация знания в филологии и дифференциация научных дисциплин. В наше время началось интенсивное формирование прикладной филологии. В отличие от теоретической филологии она изучает способы решения практических задач, возникающих в языковой, литературной и коммуникативной жизни человека и общества. Эти задачи связаны с аналитико-экспертной деятельностью, филологическим обеспечением современных видов коммуникации – политической, правовой, рекламной, межкультурной, интернет-коммуникации и др.
|
|
|
В современной филологи как совокупности гуманитарных наук и научных дисциплин, изучающих естественный язык, текст и homo loquens, существует междисциплинарное (или общефилологическое) ядро знания. Так появляется второе основание для признания филологии самостоятельной отраслью в системе гуманитарных наук.
Филология XX-XXI веков стремится к формированию гуманитарного знания по образцу математического, стремится к тому, чтобы в науке не осталось места для субъективных оценок, чтобы все знания были объективными. Однако язык очень часто сопротивляется этому.
Вопрос 19. Современная, или «новейшая» филология: человек как центр филологии.
Постмодернизм - человек, предстает как механико-кожаный монстр.
Антропоцентризм- человек в центре всего, что есть в тексте
В 1960-1970-е гг -начало современного, или новейшего, этапа развития в филологии.
Современная филология отличается активным развитием общефилологического ядра знаний с человеком в центре.
По наблюдению Барта, «литература теперь является наукой уже не о «человеческом сердце», а о человеческой речи»: она изучает эффекты, связанные с сообщением (сообщение традиционно «подведомственно» лингвистике! ).
Филология следует за человеком создателем и потребителем текстовых сообщений. Это следование проявляется в том, что в поле зрения филологии попадают все типы, виды, разновидности текстов, созданных и создаваемых человечеством. Это актуализирует в науке проблему понимания.
|
|
|
