Следовательно, фактов не существует.

Вождь клана может прятаться от наших взоров за ширмами, но весь его клан исполнителей выдаёт его тем, что непроизвольно повторяет его «движения» — тем выдавая похоти не столько свои, сколько вождя. Это тоже: «яблочко от яблоньки».

Но они выгребают из наших карманов деньги, чтобы на них учить детей наших, что человек — плод преимущественно прижизненных обстоя­тельств, на прадеда похож только внешне, а родня — понятие эфемерное и при утрате документов родня становится абсолютно чужой и чуждой.

Хотите убедиться? Загляните в учебники.

Чего этим извращающим действительность вну­шением они достигают? Правильно — из-под нас, как из-под приговорённого к повешению, выбивается опо­ра для суждений о происходящем в мире людей.

• 21

Движимы они, понятно, не благой целью дружбы народов...

Просто находящийся у них в рабстве исполнитель обязан верить, что даже если ему говорится, что Войну выиграли предатели Родины — то так оно и есть.

Утонченные принципы скрытого управления (ду­рилка) просты — надо привить управляемому населе­нию фантомные представления о жизни и её законо­мерностях... Иными словами, цивилизовать. «Хотел как лучше, а получилось как всегда» — удел заморочен­ного (не знающего теории стаи) человека.

Но заморочки, опираясь на которые мы мыслим таким образом, что у нас на плечах оказываются захребетники, можно вычислить. Этих заморочек не много и не мало, но сколько бы их ни было, они своди­мы в систему. Познание же системы устраняет необхо­димость запоминания и процесс постижения обраща­ет в удовольствие.

Учитель есть везде. Но только достойного [неугод­ника) Он возносит к теории стаи кратчайшим путём.

Но можно, конечно, походить путями кружными. Например, можно порасспрашивать ещё здравствую­щих участников Войны (а лучше их детей, сыну отец сообщает самое сокровенное, чего не скажет даже на­парнику по работе), где они в Войну встречали евреев — в пехоте ли, среди танкистов ли, лётчиков ли, или среди штабных парикмахеров, денщиков-адъютантов и писарей, на удивление обильно награжденных бое­выми орденами.

Можно, слушая воспоминания ветеранов, узнать, что в Войну у этих писарей медаль «За отвагу» можно было приобрести, вместе с наградным листом, за цену двух бутылок водки. Ордена, конечно, шли подороже. А вот чтобы получить звезду Героя Советского Союза, адъютанту было достаточно «организовать» генералу армии несколько вагонов «трофеев». В Представлении

22 •

же к Герою рассказывалось, конечно, о героических схватках на фронте. {Скажем, в Белоруссии, где среди руководства партизанскими отрядами евреев было как нигде много, на каждый спущенный под откос не­мецкий эшелон — в том числе и безвестными одиноч­ками — претендовало в среднем пять-шесть партизан­ских отрядов. А вот в списке наиболее результативных лётчиков, где евреев пропорционально доле среди на­селения должно было бы быть 3%, нет ни одного.)

А теперь посмотрим, куда мы выберемся, если пойдём путем, на который они нас под­талкивают: получим доступ в архивы, засядем за «единицы хранения»... По статистике, полу­ченной подобным образом, самый Героичный народ времён Войны — евреи. Это официаль­ные данные. Но с этой статистикой (фактом) знакомы лишь специалисты-историки — все остальные будут это знать, только когда у пос­ледних участников Войны уже не будет сил возмутиться.

Кружной путь (через очевидцев), казалось бы, и не плох. Но хотя мы от участников войны и узнаем, что в войну евреи за редким исключением были денщиками, парикмахерами, героями продовольственных складов и прочих спецраспределителей, этим знанием для по­вседневной жизни мы мало обогатимся — ибо за всем этим желательно выявить некий принцип.

Для тянущегося к постижению глубин теории стаи гораздо полезней присмотреться к современным евреям (не к их рассказам о самих себе, а к их реальной жизни — например, став зятем главраввина) и экстра­полировать их поведение, чувства и мотивы на эпоху Великой войны. Ведь «яблочко от яблоньки недалеко падает»...

А насчет эшелонов награбленных пред­метов роскоши для высших командармов можно узнать из следственных дел — пока;

• 23

есть мнение, что именно за санкционирова­ние этих дел к детальному расследованию и были убиты Сталин и Берия — но эти пока со­хранившиеся дела, понятно, всего лишь вер­шина айсберга.

Словом, наше знание о родовой памяти (принцип «яблочко от яблоньки...»), её власти над каждым из лю­дей и, как следствие, осмысление феномена нацио­нального характера, им будет ненавистно.

Отсюда сразу можно предположить, что они (ци­вилизаторы России) будут внушать населению, что ро­довая память — выдумка, национального характера — нет и, вообще, каждый человек — принципиально нов, ибо суверенен. А раз нов, то человек на своего предка (настоящего) психотипически не похож. Следователь­но, мы вообще никаких выводов о происходившем в прошлом за пределами архивной схемы сделать не мо­жем — потому что, дескать, не можем знать намерений и расчётов каждого «новнюка». В самом деле, Савва Морозов помогал большевикам в действительности потому, что у хомяка его жены периодически случалось несварение желудка, чувствительная жена «оттягива­лась» на муже, а финансирование большевиков в эти дни было для суверенного Саввы формой мести своей «акуле», ибо — о чудо! — обнаружились на сей счёт но­вые архивные документы...

О том, что родовой памяти не существует, нас со школьной скамьи учили они все — и коммунисты, и до коммунистов, и после них.

Только вот неугодническая русская народная муд­рость с этим не согласна.

Да и мой тесть, отпрыск главраввинского рода, над концепцией «неповторимых личностей» посмеял­ся бы.

Сталин тоже, что интересно, придерживался реа­листичного взгляда на людей. И в своих действиях тоже был успешен.

24 •

Но они ненавидят Сталина не только за знание фе­номена национального характера. Но и за это тоже.

Еще они нас учат, что каждый человек психоэнер-гетически суверенен, то есть его поведение никоим об­разом не зависит от эмоций вождя (окружающей его толпы). Иными словами, любой индивид, якобы, совер­шенно не гипнабелен. Не стаден. Суверенен.

Очень они нависая над нами, на этом настаивают.

Напрашивается предположение, что знание о ме­ханизме скрытого управления исполнителями, то есть 99, 9% населения, очень важно.

Чем же для них опасно, что счастливые обладате­ли критического мышления будут осознавать, что со­вокупность гипнабельных людей действует не порознь, а как единое целое — причём себя не осознавая?

Стайны ли 99% людей или психоэнергетически су-веренны — вопрос, в самом деле, не отвлеченный. Не абстрактно философский. Можно даже сказать, что нет вопроса более практического.

Веруя, что люди в большинстве своем психоэнер­гетически независимы (суверенны, не стадны), мы, как и уловленные в сувереническую веру предки, остаёмся вне реальности, потому и представляем собой управля­емых исполнителей. Но вот поняв, что люди в абсолют­ном большинстве стадны, мы тем обретаем многое — в том числе способность проникать за охраняемые пе­риметры стен.

В самом деле, если 99% людей не стайны, то из того, что при Горбачёве газетчики слаженно визжали, что Войну выиграли предатели Родины, а при Ельцине — евреи, ровным счетом ничего не следует. Это было просто хоровое пение неповторимых личностей, пси­хоэнергетически суверенных. Просто у них было такое мнение. А то что хором — случайно.

Основываясь на их слаженности, мы не имеем права на суждение о том, кем был дядя Горбачёва (вер­нее, некий их общий биологический предок, в которо-

• 25

го они оба пошли). А глядя на кривляния диссидентов-правоборцев, не можем предсказать цунами нравст­венной грязи, внутри которой разграбление России — лишь незначительный штрих.

Оно, конечно, бывает всё, говорят, и мартышка, случайным образом тыкая красным задом в клавиату­ру, может «Войну и мир» напечатать. Но когда «случай­ности» повторяются систематическим образом, то счастливый обладатель критического мышления раз­ворачивается в сторону понятия «стая» — ну и теории стаи, конечно.

Если выражаться по-русски, без обиняков, то «стая» — это стадо подхалимов при вожде, психо­энергетическое целое. Для большей психоэнерге­тической управляемости подхалимы зомбирова­ны, среди прочего, ещё и на то, что все они — суве­ренные личности.

Но все они — не более чем продолжение свое­го вождя, к тому же себя таковым не осознающие. Есть ещё одна русская народная мудрость (прин­цип психологически достоверного описания дей­ствительности): рыба тухнет с головы. И речь здесь тоже идёт не о дарах океана, а о способе существо­вания иерархии-стаи...

Но нынешние «иудо-внутреннические» «мудрецы» в многоуровневой проповеди суверенитизма вовсе не оригинальны.

Античными текстами восхищаются все, кому довелось с ними познакомиться, — значительные глубины угадываются в них отчётливо. Но почти никто не замечает в этих текстах наличие некого расслоения, а именно двойного дна и запрятан­ных там сокровищ.

Удивительное дело эти античные тексты! По большей части их составляли выходцы из правя-

26 •

щих родов, занимавшие в государстве ключевые посты, даже жреческие. Так вот, обладатель кри­тического мышления в них обнаруживает, что тек­сты в зависимости от их назначения прониза­ны двумя противоположными (!) системами ми­ровоззрения.

Комплекс постулатов внушаемых подвласт­ному населению в качестве веры мы уже назвали суверенитизмом (созвучно с идиотизмом, не прав­да ли? и это не случайно). Ось этой веры та, что человек психоэнергетически с другими людьми (прежде всего с вождём — формальным или не­формальным) не связан, суверенен. А другой сис­темой — теорией стаи — правители пользовались для управления исполнителями и в общении меж­ду собой.

Для подчинения умов исполнителей суверени-тизму древние правители использовали скрытые приёмы. К примеру, они сгоняли население в те­атры (циклопические сооружения на сотни тысяч зрителей) на бесплатные представления — они шли с утра до вечера в течении пятидесяти дней в году. Якобы бескорыстная забота о населении и служение богам. Но всякий сюжет подразумевает угадывание зрителем развязки, а после «занавеса» — умозаключение, то есть логическое обобщение о принципах устройства жизни. Сюжеты, понятно, строились таким образом, что потребитель «бес­платного сыра» непроизвольно становился адеп­том суверенитизма.

Суверенитизм преподавали, естественно, и в государственных учебных заведениях — тоже «бесплатно». Смысл так называемых религиозных церемоний был всё тот же — обработка сознания до полной неспособности исполнителя делать вер­ные суждения...

Обработанный суверенитизмом адепт, есте­ственно, переставал ориентироваться не только

• 27

в общественных, политических и экономичес­ких делах, но даже и во «входах и выходах» семей­ных взаимоотношений — и, как следствие, по­стоянно оказывался в ситуации «хотел как луч­ше, а получилось как всегда». Та же участь ожи­дала и его потомков. И потомков их потомков... Уж театры разрушились, а «зрители» по-прежне­му «восседают» на каменных их ступенях...

А вот в общении между собой представите­ли правящих родов, как уже было сказано, придерживались иной системы воззрений — теории стаи. Или во всяком случае владели существенными её элементами — что и позво­ляло им успешно управлять прошедшим че­рез мельницу бесплатных представлений на­селением.

Если в данной части света объявлялся тот или иной философ, которому удавалось восста­новить какие-то элементы теории стаи, то он при возможности уничтожался (Иисус из Наза­рета, Сократ и др.), а в случае хотя бы некоторой популярности вмешательством СМИ смысл его интеллектуальных наработок извращался (Лев Толстой, Михаил Булгаков, Лев Гумилёв, Платон, Иисус из Назарета и др.). Неугодников СМИ то­пили в толпе псевдопоследователей—тот же Лев Толстой, которому удалось прожить дольше ос­тальных и который не сходил со страниц прес­сы, был в ужасе от так называемых своих «после­дователей».

Шли века, национальные правящие роды истреблялись — бывало в междоусобицах, но чаще в войнах с иноземными захватчиками или от яда на пирах. К тому же, никто так не подвер­жен вырождению, как правящие роды...Только у евреек сбор свежей крови (естественно, в виде спермы) возведен в ранг культа.

28 •

Естественное следствие исчезновения на­циональных правящих родов и, соответственно, утраты знания о реальном устройстве власти: население выбирало вождей из себе подобных «театралов» и всей иерархией они систематичес­ким образом перетекали из одного положения «хотели как лучше, а получилось как всегда» в другое — такое же. Что и определило наступле­ние поры многонациональных империй — с ре­альными властителями-чужеземцами и заседав­шим при них совете делегированных от порабо­щенных народов управляемых клоунов...

И какие бы слова о любви к родине и своему народу не произносили эти «избранники наро­да», как бы искренне ни верили в эти свои слова они сами, они непроизвольно оказывались вра­гами своего этноса.

Причем настолько тупыми, до такой степе­ни суверенитистами, что даже не понимали сво­ей предательской функции.

Восстановить утраченное знание теории стаи оказавшиеся в столь печальном положении народы пытались. Понятно, с разным успехом.

Есть имена известные, видимо, есть и не извест­ные. Ссылаться приходится, конечно, только на извес­тных.

Мировым классиком психологии толпы считается Лебон, француз. По его книгам учились все знамени­тые властители XX века, как то: Муссолини, Гитлер, Троцкий, Ленин, Сталин, де Голль и так далее. С помо­щью знания о психологии толпы как целого они в ис­кусстве управления, как видно по результату, явно обо­шли представителей королевских семейств, лживо вы­дававших себя за полноценных потомков древних вла­стителей.

По Лёбону толпа отнюдь не совокупность отдель­ных личностей, а единое целое, — добавим, психоэнер-гетически. Элементы этого целого настолько лишены критического мышления, что не в состоянии заметить за собой даже кричащих признаков стадности.

Высшие властители (господа площадных орато­ров), по Лебону, толпе противоположны: в отличие от черни, они себя как личности реализовали.

Уже более сотни лет Лебона по всему миру пере­певает тьма профессоров и орды писателей, но никто из них ничего нового не привносит — более того, их по­стоянно утягивает в омут суверенитизма.

Более высокий уровень теории стаи доступен только в России.

Это не случайно — осмыслить же причину исклю­чительности России в этой области можно только с точки зрения теории стаи.

В постижении особенности России свер­нём на кружной путь. Для отдыха.

Дело в том, что кроме России брутальной, о которой аборигены всех стран наслышаны из всех и всяческих «средств массовой инфор­мации» (на самом деле средств утопления в су-веренитизме), существует другая Россия, от­крытая взору только узкого круга посвящен­ных, — Россия сокровенная, метанация.

Все те, кто внимательно вчитываются в строки трактатов античных философов, пре­красно знают, что многие поколения мыслите­лей делили знаменитую Скифию (древнее на­звание территории европейской части быв­шего Советского Союза) на две части — Ски­фию Южную и Скифию Северную. Даже по Ге­родоту истинная Скифия — лесистая Север­ная часть. Её часто называли Гилеей, а её се­верную часть в свою очередь — Гипербореей. Если Южную Скифию (нынешнюю Украину и

30 •'

Молдавию) населяли, по мнению мудрецов, народы ограниченные до крайних степеней тупости, падкие на всякий обман, то в лесной части Гилей систематическим образом обна­руживались люди противоположного склада. Среди мудрецов ойкумены (Средиземноморья) они слыли обладателями невиданно раско­ванного мышления. Странники, оттуда порой забредавшие (чтобы затем скорее вернуться в Гилею), глубиной мысли просто поражали.

Античные жрецы разных коллегий, зная о том, что у солнечного Аполлона (изначально бога интуитивного познания истины и про­зрения будущего) родина в Гиперборее, и мес­то рождения такого бога, очевидно, должно отличаться от прочих мест и во все последую­щие века, в признании исключительности Ги-леи-Гипербореи к философам, естественно, присоединялись.

По какой причине столь удивительного ума люди тяготели именно к Гилее?

Может, из-за каких-то особенностей этих мест? Скажем, из-за специфики жизни среди лесов и болот?

В самом деле, на поросших лесом бе­регах тихих озер ни одно место не похоже на другое, поэтому, чтобы выжить, необ­ходимо напрягать, в сущности, все ум­ственные силы и притом постоянно. (Об­жигающая жесткость северной природы вынуждает поселившихся там уважать Её Величество Действительность, постигать её, в то время как тому же землепашцу из Южной Скифии, чтобы выжить самому и продолжать свой род, напротив, доста­точно совсем иного. Ему достаточно всего лишь следовать мозговому фантому

(оно вполне может быть простым внуше­нием от поработителя), то есть, набычив­шись за плугом, «упереться» и повторять одни и те же движения. Действительность не замечена, не узнана, а порой и вытрав­лена. За что «пахарь» — утробно когда благоденствующий, а когда и нет — рас­плачивается тупостью и лично и своих потомков.)

Или гилеяне таковы из-за отрезвляюще­го воздействия лютых морозов?

Или из-за какого-то непознанного излу­чения земли?

А может, эти люди в те далекие времена собирались в Гилею с разных земель веками?.. В наше время, по прошествии стольких веков и тысячелетий, об истинной причине стародавней особенности гилеян можно только гадать, но как бы то ни было, из века в век по меньшей мере от­дельные жители Гилеи-Гипербореи подтверждали свою исключительность — понятно, различимую только теми немногими, кому доступны хотя бы начатки мудрости.