 |
Сла́ва Тебе́, Бо́же наш, сла́ва Тебе́.
|
|
|
|
Сла́ ва Тебе́, Бо́ же наш, сла́ ва Тебе́.
День еди́ н у́ бо, рече́, житие́ вся́ ко земны́ х: / тружда́ ющимся от любве́ четы́ редесять суть дней поста́, / я́ же соверши́ м све́ тло.
Ирмос: Преесте́ ственно пло́ тию заче́ ншую во чре́ ве, / от Отца́ безле́ тно предвозсия́ вшее Сло́ во, / в пе́ снех немо́ лчных / велича́ ем ве́ рнии.
Таже, Досто́ йно есть: Поклон един. ектения: Па́ ки, и па́ ки: И светилен Троичен гласа. На Вся́ кое дыха́ ние стихов не поем, но стихологисуем: Хвали́ те Го́ спода с Небе́ с: обычныя псалмы, 3. И аще прилучится в Минеи на ряду два святых: Поем единому вечер стихиры, а другому на Хвалитех стихиры на 4, аще будут. Аще же ни, глаголет учиненный брат: Тебе́ сла́ ва подоба́ ет Го́ споди Бо́ же наш, и Тебе́ сла́ ву возсыла́ ем, Отцу́, и Сы́ ну, и Свято́ му Ду́ ху, ны́ не и при́ сно, и во ве́ ки веко́ в, ами́ нь. Сла́ ва Тебе́, показа́ вшему нам свет. Сла́ ва в вы́ шних Бо́ гу: И прочая. И творим метания 3, равно на местех наших стояще. Посем иерей: Испо́ лним у́ треннюю: И возглас.
И совокупльшеся оба лика вкупе, поем:
На стиховне самогласен, глас 5:
Прии́ де пост, ма́ ти целому́ дрия, / обличи́ тель грехо́ в, пропове́ дник покая́ ния, / жи́ тельство а́ нгелов, и спасе́ ние челове́ ков, / ве́ рнии возопии́ м: Бо́ же, поми́ луй нас.
Стих: Испо́ лнихомся зау́ тра ми́ лости Твоея́, Го́ споди, возра́ довахомся, и возвесели́ хомся: во вся дни на́ ша возвесели́ хомся. За дни, в ня́ же смири́ л ны еси́, ле́ та в ня́ же ви́ дехом зла́ я. И при́ зри на рабы́ Твоя́, и на дела́ Твоя́, / и наста́ ви сы́ ны их.
|
|
|
И повторяем тойже.
Таже стих: И бу́ ди све́ тлость Го́ спода Бо́ га на́ шего на нас, и дела́ рук на́ ших испра́ ви на нас, / и де́ ло рук на́ ших испра́ ви.
И мученичен: Благослове́ но во́ инство Царя́ Небе́ снаго, / а́ ще бо и земноро́ днии бы́ ша страстоте́ рпцы, / но а́ нгельский сан потща́ шася дости́ гнути, о телесе́ х небре́ гше, / и страстьми́ свои́ ми безпло́ тных че́ сти сподо́ бишася. / Моли́ твами их, Го́ споди, спаси́ ду́ ши на́ ша.
Слава, и ныне, Богородичен: Тя, Бо́ жию Ма́ терь, Де́ ву Чи́ стую и херуви́ м святе́ йшую, / во гла́ сех пе́ сней велича́ ем: / зане́ душе́ ю и те́ лом Богоро́ дицу испове́ дуем, / я́ ко вои́ стинну ро́ ждшую Бо́ га воплоще́ нна: / моли́ ся, Пречи́ стая, о душа́ х на́ ших.
Таже, Бла́ го есть: дважды. Трисвятое, и метания 3. Пресвята́ я Тро́ ице: О́ тче наш: По внегда же рещи иерею: Я́ ко Твое́ есть Ца́ рство: глаголем тропарь: В хра́ ме стоя́ ще сла́ вы Твоея́: И глаголем, Го́ споди поми́ луй, 40. Таже отходит священник и глаголет: Сый благослове́ н Христо́ с Бог наш: Небе́ сный Царю́: Посем же стоим, и молимся в себе, во своем помышлении глаголюще молитву преподобнаго отца нашего Ефрема: Го́ споди и Влады́ ко живота́ моего́: И поклоны великия 3: и малых 12, глаголюще в себе на едином коемждо: Бо́ же, очи́ сти мя гре́ шнаго. Таже паки ин поклон великий един, глаголюще и в нем предписанную молитву всю святаго Ефрема. И по еже востати нам, начинает предстоятель: Прииди́ те поклони́ мся: трижды, и метания три. И совокупляем первый час. И скончану третиему псалму, глаголем Аллилу́ иа, и метания три.
Подобает ведати: яко во вся понедельники святыя Четыредесятницы на 1-м часе кафисмы не стихословим. В прочия же дни, стихословим кафисму, и творим на коемждо антифоне метания три.
|
|
|
Такожде и в пяток, первый час и девятый, без кафисмы. Поет же учиненный чтец, или иерей, среди церкве тропарь, на глас 6: Зау́ тра услы́ ши глас мой: И мы поем велегласно тожде, и творим коленоприклонение на землю. Такожде и на прочия два стиха. Стих 1: Глаго́ лы моя́ внуши́ Го́ споди, разуме́ й зва́ ние мое́. Стих 2: Я́ ко к Тебе́ помолю́ ся Го́ споди. И паки: Зау́ тра услы́ ши глас мой: Слава, и ныне: Что Тя нарече́ м, о Благода́ тная, И метания 3. Таже: Стопы́ моя́ напра́ ви по словеси́ Твоему́, и да не облада́ ет мно́ ю вся́ кое беззако́ ние. И повторяем тойжде. Таже: Изба́ ви мя от клеветы́ челове́ ческия, и сохраню́ за́ поведи Твоя́. Паки тойжде: Лице́ Твое́ просвети́ на раба́ Твоего́, и научи́ мя оправда́ нием Твои́ м. Паки тойжде. Сие же глаголем трижды, велегласно и косно. Да испо́ лнятся уста́ моя́ хвале́ ния Твоего́ Го́ споди: Трисвятое. И метания три. Пресвята́ я Тро́ ице: О́ тче наш: Возглашает священник: Я́ ко Твое́ есть Ца́ рство: И по амине глаголем тропарь. В понедельник убо, и во вторник, и четверток, глаголи Богородичен: Пресла́ вную Бо́ жию Ма́ терь: В среду же и пяток глаголи: Ско́ ро предвари́, пре́ жде да́ же не порабо́ тимся: Го́ споди поми́ луй, И глаголем молитву: И́ же на вся́ кое вре́ мя: Го́ споди поми́ луй, трижды. Слава, и ныне, Честне́ йшую херуви́ м: И поклон един. И́ менем Госпо́ дним благослови́ о́ тче. Священник: Бо́ же, уще́ дри ны, и благослови́ ны, просвети́ лице́ Твое́ на ны, и поми́ луй ны. И творим поклоны, якоже предписася: и потом глаголет предстоятель, или чтец: Трисвятое, и метания три. О́ тче наш: Го́ споди поми́ луй, 40. И молитва, Христе́ Све́ те и́ стинный:
Иерей: Сла́ ва Тебе́ Христе́ Бо́ же, упова́ ние на́ ше сла́ ва Тебе́. Мы же, Сла́ ва, и ны́ не: Го́ споди поми́ луй, трижды. Благослови́. И отпуст. Таже, Многолетное. И целуем святыя иконы.
Таже исходим, литию творяще в притворе.
И тамо глаголются обычныя молитвы: и чтутся оглашения преподобнаго отца нашего Феодора Студита от предстоятеля, или от екклисиарха, яко преписася, сиречь, в среду и пяток.
И бывает конец, и отпуст.
Сей образ бывает во святую Четыредесятницу на Утрени, и на первом часе. По отпущении же исходяще из церкве, идем со всяким безмолвием в келлии своя, или на службу: и не подобает нам беседы творити друг со другом на монастыре в пути, удержано бо бысть сие от святых отец.
|
|
|
