 |
На литургии. Апостол к римляном, зачало 112. Аллилу́иа, глас 6. Евангелие от Матфея, зачало 17. . В туюжде Неделю сырную вечера
|
|
|
|
НА ЛИТУРГИИ
Изобразительная. Блаженны гласа на 6, и канона Триоди песнь 6-я, на 4.
Кондак Триоди, глас 6:
Прему́ дрости Наста́ вниче, смы́ сла Пода́ телю, / нему́ дрых Наказа́ телю, и ни́ щих Защи́ тителю, / утверди́, вразуми́ се́ рдце мое́, Влады́ ко. / Ты даждь ми сло́ во, О́ тчее Сло́ во, / се бо устне́ мои́ не возбраню́, / во е́ же зва́ ти Тебе́: / Ми́ лостиве, поми́ луй мя па́ дшаго.
Прокимен, глас 8:
Помоли́ теся, и воздади́ те / Го́ сподеви Бо́ гу на́ шему. Стих: Ве́ дом во Иуде́ и Бог, во Изра́ или ве́ лие и́ мя Его́.
Апостол к Римляном, зачало 112.
Бра́ тие, ны́ не ближа́ йшее нам спасе́ ние, не́ жели егда́ ве́ ровахом. Нощь у́ бо пре́ йде, а день прибли́ жися: отложи́ м у́ бо дела́ те́ мная, и облече́ мся во ору́ жие све́ та. Я́ ко во дни, благообра́ зно да хо́ дим, не козлогласова́ нии и пия́ нствы, не любодея́ нии и студодея́ нии, не рве́ нием и за́ вистию. Но облецы́ теся Го́ сподем на́ шим Иису́ с Христо́ м, и пло́ ти уго́ дия не твори́ те в по́ хоти. Изнемога́ ющаго же в ве́ ре прие́ млите, не в сомне́ ние помышле́ нии. Ов бо ве́ рует я́ сти вся, а изнемога́ яй зе́ лия да яст. Яды́ й не яду́ щаго да не укоря́ ет, и не яды́ й яду́ щаго да не осужда́ ет: Бог бо его́ прия́ т. Ты кто еси́ судя́ й чужде́ му рабу́? Своему́ Го́ сподеви стои́ т, или́ па́ дает. Ста́ нет же, си́ лен бо есть Бог поста́ вити его́.
Аллилу́ иа, глас 6.
Стих: Бла́ го есть испове́ датися Го́ сподеви, и пе́ ти и́ мени Твоему́ Вы́ шний. Стих: Возвеща́ ти зау́ тру ми́ лость Твою́, и и́ стину Твою́ на вся́ ку нощь.
|
|
|
Евангелие от Матфея, зачало 17.
Рече́ Госпо́ дь: а́ ще отпуща́ ете челове́ ком согреше́ ния их, отпу́ стит и вам Оте́ ц ваш Небе́ сный. А́ ще ли не отпуща́ ете челове́ ком согреше́ ния их, ни Оте́ ц ваш отпу́ стит вам согреше́ ний ва́ ших. Егда́ же постите́ ся, не бу́ дите я́ коже лицеме́ ри се́ тующе: помрача́ ют бо ли́ ца своя́, я́ ко да явя́ тся челове́ ком постя́ щеся. Ами́ нь глаго́ лю вам, я́ ко восприе́ млют мзду свою́. Ты же постя́ ся пома́ жи главу́ твою́, и лице́ твое́ умы́ й. Я́ ко да не яви́ шися челове́ ком постя́ ся, но Отцу́ твоему́, И́ же вта́ йне, и Оте́ ц твой, ви́ дяй вта́ йне, возда́ ст тебе́ я́ ве. Не скрыва́ йте себе́ сокро́ вищ на земли́, иде́ же червь и тля тлит, и иде́ же та́ тие подко́ пывают и кра́ дут. Скрыва́ йте же себе́ сокро́ вище на небеси́, иде́ же ни червь, ни тля тлит, и иде́ же та́ тие не подко́ пывают, ни кра́ дут. Иде́ же бо есть сокро́ вище ва́ ше, ту бу́ дет и се́ рдце ва́ ше.
И Божественная Литургия Златоустаго:
Киноник: Хвали́ те Го́ спода с Небе́ с, хвали́ те Его́ в Вы́ шних. Аллилу́ иа, трижды.
Подобает ведати, яко от сея Недели даже до Воздвижения Честнаго Креста, упраждняется полиелей: поется же токмо во бдениих Владычних праздников и великих святых.
В ТУЮЖДЕ НЕДЕЛЮ СЫРНУЮ ВЕЧЕРА
По начальном псалме на Го́ споди воззва́ х, поставим стихов 10 от Изведи́ из темни́ цы: И поем стихиры 4 покаянны, Октоиха на ряду гласа, яже суть писаны две вечер на стиховне, и две утренних стиховных. [Такожде и в прочия недели, от сея даже до пятыя святаго поста. Го́ споди воззва́ х: поем на глас иже во Осмогласнике на ряду. ] И в Триоди 3, и в Минеи 3.
|
|
|
Творение господина Иосифа.
Стихиры, глас 2. Подобен: Егда́ от Дре́ ва:
Воздержа́ нием те́ ло смири́ ти вси потщи́ мся, / боже́ ственное преходя́ ще по́ прище непоро́ чнаго поста́ / и моли́ твами и слеза́ ми Го́ спода спаса́ ющаго нас взы́ щем, / и забве́ ние зло́ бы всеконе́ чное сотвори́ м, вопию́ ще: / согреши́ хом Ти, спаси́, я́ коже дре́ вле ниневи́ тяны, Христе́ Царю́, / и о́ бщники ны сотвори́ Небе́ снаго Ца́ рствия Благоутро́ бне.
Себе́ отчаява́ ю, помышля́ я де́ ла моя́, Го́ споди, / вся́ каго муче́ ния досто́ йная: / се бо презре́ в честны́ я Твоя́, Спа́ се, за́ поведи, / блу́ дно мое́ житие́ ижди́ х. / Те́ мже молю́ ся, ту́ чами покая́ ния мя очи́ стив, / посто́ м и моле́ нием я́ ко еди́ н ми́ лостивый просвети́, / и не гнуша́ йся мене́, Благоде́ телю всех, и Преблаги́ й.
Ин господина Феодора, глас тойже.
Подобен: Па́ че ума́ даро́ в:
По́ стное вре́ мя све́ тло начне́ м, / к подвиго́ м духо́ вным себе́ подложи́ вше, / очи́ стим ду́ шу, очи́ стим плоть, / пости́ мся я́ коже в сне́ дех от вся́ кия стра́ сти, / доброде́ тельми наслажда́ ющеся ду́ ха: / в ни́ хже соверша́ ющеся любо́ вию, / да сподо́ бимся вси ви́ дети / всечестну́ ю страсть Христа́ Бо́ га / и святу́ ю Па́ сху, духо́ вно ра́ дующеся.
Таже в Минеи святому, подобны 3. Аще ли имать самогласен: Сла́ ва, аще ли несть, Сла́ ва, и ны́ не, Богородичен, в тойже глас Минеи. Вход с кадильницею: Све́ те ти́ хий:
Прокимен глас 8: Не отврати́ лица́ Твоего́ от о́ трока Твоего́, я́ ко скорблю́, ско́ ро услы́ ши мя: / вонми́ души́ мое́ й, и изба́ ви ю. Стих: Спасе́ ние Твое́ Бо́ же да прии́ мет мя. Стих: Да у́ зрят ни́ щии, и возвеселя́ тся. Стих: Взыщи́ те Бо́ га, и жива́ бу́ дет душа́ ва́ ша. И паки высочайшим гласом: Не отврати́ лица́ Твоего́:
Подобает ведати, яко во всех Неделях святыя Четыредесятницы во светильничное бывает вход, ради великих прокименов.
Сподо́ би Го́ споди: Поклоны 3 и ектения.
На стиховне самогласен глас 4:
|
|
|
Возсия́ благода́ ть Твоя́, Го́ споди, / возсия́ просвеще́ ние душ на́ ших. / Се вре́ мя благоприя́ тное, се вре́ мя покая́ ния, / отложи́ м дела́ тьмы, и облече́ мся во ору́ жия све́ та: / я́ ко да преплы́ вше поста́ вели́ кую пучи́ ну, / в тридне́ вное Воскресе́ ние дости́ гнем, / Го́ спода и Спа́ са на́ шего Иису́ са Христа́, / спаса́ ющаго ду́ ши на́ ша.
Стих: К Тебе́ возведо́ х о́ чи мои́, живу́ щему на небеси́. Се я́ ко о́ чи раб в руку́ госпо́ дий свои́ х, я́ ко о́ чи рабы́ ни в руку́ госпожи́ своея́, та́ ко о́ чи на́ ши ко Го́ споду Бо́ гу на́ шему, / до́ ндеже уще́ дрит ны.
И повторяем тойже.
Таже стих: Поми́ луй нас Го́ споди, поми́ луй нас, я́ ко по мно́ гу испо́ лнихомся уничиже́ ния: наипа́ че напо́ лнися душа́ на́ ша поноше́ ния гобзу́ ющих, / и уничиже́ ния го́ рдых.
И мученичен: Прославля́ емый в па́ мятех святы́ х Твои́ х, Христе́ Бо́ же, / от них умоля́ емь, / низпосли́ нам ве́ лию ми́ лость.
Сла́ ва, самогласен в Минеи, аще имать: И ны́ не, Богородичен по гласу Минеи.
Аще ли не имать,
Сла́ ва, и ны́ не, Богородичен, глас тойже.
Подобен: Я́ ко до́ бля:
А́ нгельстии чи́ ни Тя Богома́ ти прославля́ ют: / Бо́ га бо Всечи́ стая родила́ еси́, / Отцу́, и Ду́ ха соприсносу́ щна, / и а́ нгельская во́ инства от не су́ щаго хоте́ нием поста́ вивша. / Его́ же моли́ от тли спасти́ и просвети́ ти ду́ ши правосла́ вных, / Тя воспева́ ющих, Всечи́ стая.
Ны́ не отпуща́ еши: Трисвятое: поклоны три. Пресвята́ я Тро́ ице: О́ тче наш: И настоящия тропари, глас 4: Богоро́ дице Де́ во ра́ дуйся: И творим поклон един. Сла́ ва: Крести́ телю Христо́ в: поклон един. И ны́ не: Моли́ те о нас святи́ и апо́ столи: поклон един. Таже, Под Твое́ благоутро́ бие: без поклона. Го́ споди поми́ луй, 40 кротким и тихим гласом. Сла́ ва, и ны́ не: Честне́ йшую херуви́ м: И́ менем Госпо́ дним благослови́ о́ тче. Священник: Сый благослове́ н Христо́ с Бог наш всегда́, ны́ не и при́ сно и во ве́ ки веко́ в. Мы же: Аминь. И молитву: Небе́ сный Царю́:
|
|
|
И творим три поклоны великия, и глаголем молитву преподобнаго Ефрема Сирина: Го́ споди и Влады́ ко живота́ моего́, дух пра́ здности уны́ ния, любонача́ лия, и праздносло́ вия не даждь ми.
Дух же целому́ дрия, смиреному́ дрия, терпе́ ния, и любве́, да́ руй ми рабу́ Твоему́.
Ей Го́ споди Царю́, да́ руй ми зре́ ти моя́ прегреше́ ния, и не осужда́ ти бра́ та моего́, я́ ко благослове́ н еси́ во ве́ ки веко́ в, ами́ нь.
И целуем святыя и честныя иконы. И глаголет предстоятель: Сла́ ва Тебе́ Христе́ Бо́ же, упова́ ние на́ ше, сла́ ва Тебе́. И бывает молитва от священника, и совершенный отпуст.
По Вечерни же в трапезе бывает утешение братии.
По востании же от трапезы, Повечерие поем малое по обычаю, с метании и поклоны постными. На Сла́ ва в вы́ шних, метания 3. [Аще было бдение, канон Богородице не глаголется. ] Досто́ йно есть: Трисвятое. Метания 3, и обычныя тропари. Го́ споди поми́ луй, 40. И́ же на вся́ кое вре́ мя: иерей: Бо́ же уще́ дри ны: Поклоны 3 великия, с молитвою святаго Ефрема: Го́ споди и Влады́ ко: И прочих 12. Таже, Трисвятое. По О́ тче наш: Го́ споди поми́ луй, 12 и молитва, Нескве́ рная: И даждь нам: И отпуст.
И имже образом указася служба Вечерни и Повечерия сея Недели, сице да бывает и в прочия, даже до пятыя Недели святыя Четыредесятницы, изменяемым некоим, о нихже на своих им местех будет.
Подобает ведати, яко аще будет брату нашему отыти ко Господу во святых сих днех посреде седмицы: не бывают третины его, даже до пятка вечера, тогда бо совершается паннихида его: подобне и в субботу Литургиа его. Во грядущую же субботу бывают девятины его, аще случится, аще ли ни. Четыредесятины же его бывают, егда число дней его исполнится: приношения же, и памяти его начинаются от Новыя недели, даже до исполнения дней четыредесяти.
|
|
|
