 |
Канон, творение Иоанна, митрополита Евхаитскаго, глас 4. Песнь 1.
|
|
|
|
Канон, творение Иоанна, митрополита Евхаитскаго, глас 4. Песнь 1.
Ирмос: Отве́ рзу уста́ моя́:
Всех превы́ шший, / Тя неизрече́ нно Роди́ вшую, / всех предположи́ вы́ шшую Свои́ х избра́ нных. / Те́ мже днесь сего́ вене́ чника пою́ ще, Всепе́ тая, / Тебе́ предначина́ ем.
Вели́ каго в му́ ченицех, страда́ льца пресве́ тлаго, / имени́ таго, и пресла́ внаго в чудесе́ х, / от коне́ ц земли́ и до коне́ ц знамени́ таго, / пе́ сньми воспою́ Фео́ дора.
День весе́ лый в ско́ рбех возсия́, / и се́ тование сих уясни́, / предпра́ зднственная предпу́ тия издале́ ча, / просия́ вша благода́ тию боже́ ственнаго му́ ченика.
Кропи́ т очище́ ния Це́ рковь, кровьми́ свято́ е заколе́ ние, / е́ же прия́ т пожре́ нный и в же́ ртву прия́ тый, / страда́ льчествовавшаго Боже́ ственныя ра́ ди сла́ вы его́.
Богородичен: Красно́ а́ ще и незре́ ло, е́ же пра́ здновати узако́ нися: / украси́ вшая бо вся, Влады́ чица, / и ны́ не показа́ сея́ па́ мяти приобща́ ющияся предбе́ дствующему кро́ вию.
Иный канон, тогоже Евхаитскаго, глас 6. Песнь 1.
Ирмос: Я́ ко по су́ ху:
Чу́ дный во святы́ х вои́ стинну, Бо́ же, / во мне удиви́ ми́ лости Твоя́, Христе́, / сло́ во ми да́ руя, / я́ ко да чу́ дная восхвалю́ Твоего́ му́ ченика.
Тве́ рдое в страда́ льчестве, / и терпели́ вое в боле́ знех показа́ л еси́ страстоте́ рпче Христо́ в: / ско́ рое же па́ ки на нас по́ мощи явля́ я твоея́, Фео́ доре.
Слава: Благочести́ вую оте́ ц ве́ ру, от ду́ ши его́ мучи́ тель отрева́ я зле, / нечести́ вый сове́ т Бо́ гу прирази́ в, / восхоте́ при́ сно ити́.
|
|
|
И ныне, Богородичен: Богоре́ чивых прорече́ ния дре́ вле муже́ й, / на Тебе́ испо́ лнишася, Ма́ ти Де́ во, я́ ве, / я́ ко Бо́ га ро́ ждшая и́ стиннаго, и Челове́ ка и́ стиннаго, / па́ че естества́ и ужа́ сно.
Катавасия: Отве́ рзу уста́ моя́, / и напо́ лнятся Ду́ ха, / и сло́ во отры́ гну Цари́ це Ма́ тери, / и явлю́ ся, све́ тло торжеству́ я, / и воспою́, ра́ дуяся, Тоя́ чудеса́.
Песнь 3.
Ирмос: Твоя́ песносло́ вцы:
Ви́ дети день Сы́ на Твоего́, / жела́ юще христоимени́ тии лю́ дие, / во о́ браз Сего́, Влады́ чице, / Тому́ ны́ не предпра́ зднствуют, / Тебе́ нося́ ще показа́ ние, / и сла́ внаго страстоте́ рпца Твоего́.
Побежда́ ют вся́ кими о́ бразы лу́ чшая / вели́ кий бо во страда́ льцех / в весе́ лие измени́ вре́ менную скорбь, / свята́ го зе́ льное поста́ обрати́ в во ослабле́ ние.
Сво́ йственный и подо́ бный тебе́ дар, / и́ бо от свои́ х страда́ льче: / и́ хже бо сам всели́ л еси́ в сей ча́ стице твое́ й, / обра́ дованно да́ ры тебе́ похва́ л прино́ сим.
Добре́ йшее основа́ ние положи́ л еси́, твои́ ми изря́ дствы изря́ дне, / зве́ ря всегуби́ тельна, огне́ м и уби́ йством ды́ шуща, / низложи́ в я́ ко безде́ льна преесте́ ственною до́ блестию.
Неи́ стовствовав но́ вый отсту́ пник, по ра́ вному лю́ те дре́ внему, / же́ ртвы бра́ шном я́ коже я́ дом смеси́, / но ло́ жный окая́ нник премудри́ ся му́ чеником.
Богородичен: Испо́ лнися у́ бо вся, Де́ во, зна́ ти Го́ спода земля́, / из Тебе́ ми́ ру я́ вльшася, / но боже́ ственным му́ чеником благода́ ть мно́ гая, / утверди́ вшим саме́ ми собо́ ю и́ стину.
|
|
|
Иный.
Ирмос: Несть свят:
Пе́ рвее в Е́ вины у́ ши пошепта́ вый ле́ стно, / и Ада́ ма то́ юже прельсти́ вый ле́ стно, / той и ны́ не яд зло́ бы к ле́ сти излия́.
Лестца́ имя́ ше на него́, / пита́ ше неи́ стовство проти́ ву правоживу́ щим, / вре́ мя взыска́ ше пра́ вое, / во́ ньже ме́ рзость сотвори́ ти поуча́ шеся пребеззако́ ннейший.
Слава: Дней нача́ ток святы́ х наста́ посто́ в, / в ни́ хже вся́ кий христиа́ нин самаго́ себе́ / воздержа́ нием мно́ гим очи́ стив, всех оша́ яся.
И ныне, Богородичен: Наде́ ждо ми́ ру держа́ вная, / покро́ ве и предста́ тельство, Всесвята́ я Де́ во, / не пре́ зри, Блага́ я, моле́ ния рабо́ в, / от любве́ Тя при́ сно ублажа́ ющих.
Катавасия: Твоя́ песносло́ вцы, Богоро́ дице, / Живы́ й и Незави́ стный Исто́ чниче, / лик себе́ совоку́ пльшия, духо́ вно утверди́, / в Боже́ ственней Твое́ й сла́ ве / венце́ в сла́ вы сподо́ би.
Седален, глас 8:
Подобен: Прему́ дрости сло́ во:
Боже́ ственное всеору́ жие восприи́ м, и и́ долов лесть низложи́ в, / а́ нгелы воздви́ гл еси́ восхваля́ ти по́ двиги твоя́, / боже́ ственным бо жела́ нием ум распали́ в, / смерть во огни́ до́ блественно презре́ л еси́. / Те́ мже именоно́ сно прося́ щим тя да́ руй боже́ ственныя да́ ры, / исцеле́ ний подая́ ния, страстоте́ рпче Фео́ доре, / моли́ ся Христу́ Бо́ гу, согреше́ ний оставле́ ние дарова́ ти, / пра́ зднующим любо́ вию святу́ ю па́ мять твою́.
Слава, подобен: Максимиа́ новыми ласка́ ньми не уклони́ вся, / Христо́ выми же словесы́ му́ жествовав, / и́ дольское ка́ пище во огни́ испепели́ л еси́, / страда́ льчески победи́ в до́ бре сопроти́ вника, / проро́ чески преше́ л еси́ огнь, я́ коже в воде́. / Те́ мже досто́ йно воздая́ ние подвиго́ в, / источа́ еши исцеле́ ния, страстоте́ рпче Фео́ доре, / моли́ ся Христу́ Бо́ гу, прегреше́ ний оставле́ нию дарова́ тися, / пра́ зднующим любо́ вию святу́ ю па́ мять твою́.
|
|
|
И ныне, Богородичен, Подобен: Я́ ко всенепоро́ чная Неве́ ста Творца́, я́ ко неискусому́ жная Ма́ ти Изба́ вителя, / я́ ко прия́ телище су́ щи Вы́ шняго Всепе́ тая, / беззако́ ния мя су́ ща скве́ рное жили́ ще, / и в ра́ зуме бы́ вша бесо́ в игра́ лище, / потщи́ ся и сих злоде́ йствия мя изба́ вити, / све́ тлое жили́ ще доброде́ телию стяжа́ вшая, светоприе́ мнице нетле́ нная, / разжени́ о́ блак страсте́ й, и го́ рния све́ тлости сподо́ би, / и све́ та невече́ рняго моли́ твами Твои́ ми.
Песнь 4.
Ирмос: Седя́ й в Сла́ ве:
О но́ ваго и пресла́ внаго смеше́ ния же и растворе́ ния! / Де́ вству рождество́ соедини́ роди́ выйся Богочелове́ к, / се́ тованным же днем весе́ лие, / Своего́ почита́ я страда́ льца вмеси́.
Виждь, ка́ ко Христа́ любя́ ше, Христо́ ви во́ инствуяй, / враги́ бо Сего́ ре́ вностию и огне́ м погуби́, / и себе́ коне́ чне до́ брую и прия́ тную Ему́ же́ ртву усе́ рдно отдаде́.
Победоно́ сный от страда́ льчеств до́ блий разреши́, дерзнове́ нно глаго́ ля, / и презре́ нием муче́ ний зри́ тели удиви́ в, / и быв всей тва́ ри но́ вое и пресла́ вное позо́ рище.
Кость у́ бо не сокруши́ ся Бо́ га и Влады́ ки моего́, / о долготерпе́ ния, и по умерщвле́ нии стра́ ждуща! / Во́ ина же его́ огнь прие́ м, и ко́ ло устыде́ ся, уме́ ршу прикосну́ тися.
Богородичен: Соуме́ ршии, Влады́ це, живота́ служи́ тели, / и совоста́ вшии живу́ т у Него́ ны́ не ве́ чно, / и Сы́ ну Ма́ терь спрославля́ ют / благословя́ ще Отца́, Сы́ на и Ду́ ха Свята́ го.
|
|
|
