Личная формула предназначения Рона Майерса

БОГ — это чудесный, самый важный, необходимый, значимый и дающий жизнь центр, вокруг которого вращаются мои ценности, отношения, деятельность и цели. Его Слово является стандартом для моего пове­дения и мышления. Во всех моих взаимосвязях с людь­ми и жизненными процессами, упомянутыми ниже, я стремлюсь угождать и служить Ему, прославлять Его через эти отношения.

Я признаю, что мое «Я» является уникальным тво­рением Бога, специально созданным и помещенным в этом поколении и этой местности для высокой цели. Мне были даны уникальные способности и возмож­ности, которые влекут за собой ответственность. Как верный распорядитель я стремлюсь развивать даро­ванные мне таланты, не завидуя способностям, иму­ществу или возможностям, данным другим.

Моя ЖЕНА является самым важным человеком в моей жизни. Мы с ней друзья, партнеры по жизни, лю­бовники, сотрудники, компаньоны в приключениях, родители и молитвенные воины. В вечности мы будем братом и сестрой в Господе и намерены не делать ни­чего в этой жизни, о чем мы можем пожалеть, когда будем продолжать наши взаимоотношения по новым правилам в жизни грядущей. Мы имеем взаимное же­лание ободрять друг друга в стремлении быть всем, чем каждый из нас может быть, и до конца стимулировать духовный, образовательный и социальный рост — мы хотим совершенствоваться вместе. Для того чтобы рас­ти, мы пришли к согласию в намерении говорить правду в лицо и с пониманием выслушивать друг друга. В нашем свободном обсуждении идей мы любим спо­рить. Ни академические достижения, ни финансы не являются нашими целями, хотя мы не стоим на месте в образовательном плане и стараемся быть мудрыми рас­порядителями материальных ресурсов, зарабатывая, сберегая, инвестируя и жертвуя все, что мы можем, на достойные цели, связанные с Царством Божьим.

МИРОВОЙ ЕВАНГЕЛИЗМ — это великое дело, которому я сознательно посвятил свою жизнь и ре­сурсы. Все, что я могу сделать, чтобы способствовать покаянию людей во всем мире и познанию Иису­са Христа как Спасителя, автоматически является наивысшим приоритетом. Я пойду куда угодно, что­бы читать лекции, учить, готовить или воспитывать христианских лидеров, которые смогут дальше евангелизировать свой народ. Я стремлюсь вложить в их руки необходимые инструменты и высвободить в них способ служения, который будет наиболее эффектив­ным в их культуре. Когда я лично не могу поехать, я финансово поддерживаю тех, кто едет. Я готовлю мо­лодых кандидатов в миссионеры и служителей, откры­то и искренне изливая себя в стремлении помочь им, чтобы в их поколении улучшить то, что миссионеры сделали в моем. Я стараюсь быть откровенным и чис­тосердечным, для того чтобы они были подготовлены к трудностям, а также и возможностям, связанным с мировыми миссиями. Я также методически и поимен­но ежедневно молюсь за народы, национальных лиде­ров, правительства, пасторов, церкви, христиан и не­спасенных людей.

Я верю, что земная жизнь является лишь временной подготовкой к РЕАЛЬНОМУ существованию, которое начинается, когда мы покидаем этот глиняный сосуд. Когда мой разум и дух освободятся от сегодняшних физических ограничений, я ожидаю исполнения мое­го вечного предназначения. Святые и величественные возможности для значительного служения и ответст­венности ожидают меня. В грядущее время я не буду сожалеть о том, что упустил какую-либо возможность послужить, отдать или должным образом подготовить­ся на земле. Я стараюсь применять сейчас, в этой жиз­ни, ту систему ценностей, которую мы все будем ис­пользовать в реальной жизни; я стараюсь жить и служить сейчас так, чтобы не сожалеть потом.

Немного дней прошло с момента написания моей форму­лы предназначения, как я пережил испытание моей веры и ее ценность. Мой декан в Университете Орала Робертса пред­ложил мне административную должность. Я получил бы по­вышение зарплаты, больше престижа, больше возможностей служить студентам семинарии и то, что было наиболее инте­ресно для меня — я бы оказался в административном совете, который регулярно встречается с деканом. Мне бы это нра­вилось, и я бы многому научился.

Однако примерно в то же время мой руководитель в Меж­дународном Образовательном обществе (МОО) ушел со сво­ей должности. Я служил в МОО два с половиной года и в то время был директором Азиатского отдела. Мое положение в МОО и УОР было взаимодополняющим. МОО предоставля­ло мне возможность путешествовать, учить и служить в дру­гих странах во время перерывов в работе университета. Моя работа на миссионерском поле с МОО улучшала мою рабо­ту преподавателя в УОР. Моя подготовка к преподаванию в УОР обеспечивала мне постоянный контакт с современными миссиями, знание их стратегии и понимание состояния мирового евангелизма. Как бы там ни было, по причине кар­динальных перемен в вышестоящей над МОО организации средства для освободившейся должности отсутствовали.

Я только что написал свою формулу предназначения, в которой признался, что все, касающееся мирового еванге­лизма, имеет наивысший приоритет для меня. Поэтому какую должность я должен был занять? Повышение и увеличение зар­платы в УОР или дополнительную ответ­ственность без финансовой прибавки в МОО? После нескольких дней раздумий и рассуждений в большей степени благодаря моей формуле предназначения я решил за­нять должность директора МОО без до­полнительного вознаграждения. Эта долж­ность подразумевала как минимум в два раза большую ответственность, чем долж­ность директора Азиатского отдела. Это также означало, что я должен отклонить административную должность, которая была предложена мне деканом. Почему я отклонил повышение и возможность престижа, влияния и большей ответственности? Потому что определение того, кем я являюсь и для чего я живу, помогло мне знать лучше, чем когда-либо раньше, что я должен делать. Это сделало бо­лее возможным принятие решения в согласии с моей систе­мой ценностей. Имело ли это финансовую выгоду? Нет, но это решение также соответствовало тому, что я написал в формуле предназначения о своих финансовых целях. Это было похоже на то, что Бог как бы испытал меня, чтобы уви­деть, буду ли я честен с собой или попытаюсь быть кем-то другим. Это был хороший опыт. Означает ли это, что я поте­рял свою свободу? Связан ли я своей формулой предназна­чения? Нет. Я свободен, чтобы позволить ей помочь мне придерживаться курса моей жизни. Она увеличивает мою возможность стать самым лучшим возможным «я».

Кто вы такой?

Что вы узнали о себе, дойдя до этого этапа? Какие дары вы открыли? Какие у вас есть таланты? Делаете ли вы то, что должны делать, настолько хорошо, что не только вы сами уверены в безошибочности выбранного пути, но и другие также видят вашу плодотворность? Что для вас ценно и важ­но? Каким критерием вы пользуетесь, взвешивая свои реше­ния? Короче говоря, кто вы такой? Можете ли вы написать это только для себя? Сделав это, вы заметите, что намного легче быть честным с Собой, когда вы знаете, кем вы являе­тесь. Как вы можете быть честны перед собой в том, кем вас создал Бог, если вы еще не определили это? Разница в вашей жизни между тем, чтобы делать хорошее, и тем, чтобы делать лучшее, может зависеть от того, знаете ли вы, кем являетесь и в чем заключается ваша миссия.

Каждый верующий должен знать, что он там, где Бог хо­чет, чтобы он был, и что он делает то, что Бог хочет, чтобы он делал. Знание этого освобождает нас от зависти и других многочисленных факторов, сбивающих с пути. Мы все долж­ны развить нашу собственную стратегию для жизни в пользу служения. Это может стать личной философией, складыва­ющейся в результате формирующих событий на протяже­нии жизни, и результатом будет ясное определение того, что является важным для вас. Эти рамки задают направление, фокус и конечную цель жизни христианина. Это поможет вам перейти от приношения плода к приношению большо­го количества плода, от того, чтобы делать не что-то хоро­шее, а делать лучшее. Имеет смысл задуматься о том, кем вы являетесь (и кем не являетесь). Когда вы знаете, кем являе­тесь, тогда вы знаете, что делать. Когда вы знаете, кем не являетесь, тогда вы знаете, что делать не следует, — не потому что это не является хорошим, а потому, что это не является лучшим из того, что вы можете сделать. Только ограничивая себя в том, чтобы делать исключительно лучшее, мы можем надеяться, что мы действительно станем всем, чем мы можем быть, — высокоэффективным христианином — и исполним мечту Божью о нас.

И еще одно. Ограничение себя в том, чтобы делать только лучшее, не означает отсутствие временных исключений, ког­да мы служим, потому что существует нужда, и мы всегда го­товы служить. В таких случаях готовность служить как угод­но или где угодно, где мы нужны, становится лучшим, что мы можем сделать по другой причине: это лучше для общего дела. Но в определенных случаях люди узнавали что-то новое о себе, просто пытаясь помочь в ситуации, когда в них нуж­дались, но они при этом чувствовали себя не на своем месте.

Последовательность рассматриваемых нами привычек не случайна, и привычка знания, кем мы являемся, предваряет собой следующую привычку — привычку брака, являясь для нее хорошей платформой. Брачные отношения являются ин­тимными и долгосрочными человеческими взаимоотноше­ниями. Если и есть человек, который заинтересован в том, чтобы вы стали своим наилучшим «я», то это ваш супруг. Вот почему брачные отношения являются очень хорошим полем для развития вашего характера и помощи друг другу в личностном росте. Когда у тех, кто рядом с нами, также есть привычки высокоэффективных христиан, тогда выигрывает каждый.

Привычка восьмая