Главная | Обратная связь
МегаЛекции

Объект и предмет юридической науки: методологический смысл различения





В современной методологии науки, как уже говорилось, принято различать объект и предмет науки1. Такая методологическая установка отчетливо возникла в XIX веке, на этапе неклассической научной рациональности, когда произошел отказ от отношения к одной из конкретных научных теорий как единственно истинной и, в этом смысле, «разотождествление» исследуемого объекта и его «представленности» как теоретического описания. Суть ее усматривается в том, что «в противовес идеалу единственно истинной теории, «фотографирующей» исследуемые объекты, допускается истинность нескольких отличающихся друг от друга конкретных теоретических описаний одной и той же реальности, поскольку в каждом из них может содержаться момент объективно-истинного знания. Осмысливаются корреляции между онтологическими постулатами науки и характеристиками метода, посредством которого осваивается объект. В связи с этим принимаются такие типы объяснения и описания, которые в явном виде содержат ссылки на средства и операции познавательной деятельности»2. Другими словами, если в классической рациональности научная теория считалась объяснением и описанием реального объекта таким, как он существует «на самом деле», то теперь обязательным требованием к научной теории становится предъявление, помимо описания объекта, оснований и средств ее построения. Это и приводит к гносеологической конструкции, в рамках которой научное сознание начинает исходить из различения объекта науки как внешней реальности, в философском смысле этого понятия, и ее теоретического описания средствами науки как предмета. Можно сказать, что возникновение, в связи с этим, необходимости многоплановых исследований методов научного познания, постановка проблемы соотнесения им-

1 См.: Косарева Л.М. Предмет науки. М., 1977; Щедровицкий Г.П. За

метки о понятиях «объект» и предмет» // Философия. Наука. Методология.

М., 1997.

2 Степин В.С., Горохов В.Г., РозовМ.А. Указ. соч. С. 294.



 

3.1. Объект и предмет юридической науки... 135

манентных законов объекта и теоретических конструкций предмета и приводят к методологии науки в ее современном виде.

Подчеркнем, что данное различие существует только как гносеологическая установка. Другими словами, различение объекта и предмета науки следует понимать не как их самостоятельное, раздельное существование, а как изменение гносеологических представлений, выражающееся, в частности, в изменении способов обоснования научного знания, идеалов и норм доказывания в научном исследовании, представлений о научной истине и т.д. В гуманитарных областях, наверное, наиболее значимым следствием осуществленного различения явилась возможность обосновать рассмотрение в качестве научных объектов сложных саморазвивающихся систем. Для правовой мысли, развивавшейся до этого времени главным образом как юридическая догма или философия права, в связи с этим возникли, как показывалось ранее, основания обратиться к познанию права по нормам научного исследования, приступить к разработке научной теории права.

Отношение к различению объекта и предмета науки в различных прочтениях, с разной степенью детализации и последовательности, нашло отражение и в юридической литературе. Так, в трактовке А.М.Васильева объектом теории государства и права «является вся сфера государственно-правовой жизни общества, т.е. государственно-правовая надстройка в целом», а в качестве ее предмета «выступает закономерное и необходимое, общее и существенное в данном объекте»3.

Отчетливо фиксирует свои основания в исследовании соответствующей проблематики В.С.Нерсесянц. «Объект - это то, что еще подлежит научному изучению с помощью познавательных средств и приемов соответствующей науки. В процессе научного изучения исходные эмпирические знания об объекте дополняются теоретическими знаниями, т.е. системой понятий об основных сущностных свойствах, признаках и характеристиках исследуемого объекта, о закономерностях его генезиса, функционирования и развития. Научное (теоретическое) познание тем самым представляет собой творческий процесс глубинного постижения изучаемого объекта в мышлении, в создании его мысленного образа (модели) в виде определенной системы понятий о сущностных свойствах данного объекта.

3 Васильев А.М. Указ. соч. С. 18.

 

136 Глава 3. Проблемы предмета правоведения

Эти искомые сущностные свойства объекта (в их понятийном выражении) и являются предметом соответствующей науки»4.

Обстоятельный анализ вопроса в контексте проблем структуры общей теории права осуществлен В.А.Козловым. С этих позиций, для автора принципиально, что «объект, его отдельные стороны и свойства не входят в систему науки. Понятия и предложения, описывающие реальный объект, его свойства, связи и отношения, законы его развития и функционирования, составляют неотъемлемую часть науки. В процессе познания формируется предмет науки, который предстает в виде идеализированного объекта науки, его теоретической модели»5.

Размышления В.М.Сырых привели исследователя ко взгляду на предмет общей теории государства и права как «систему общих закономерностей права как тотального целого, а также социологических, экономических, политических и иных закономерностей, которые влияют на действие и развитие права, его закономерностей, и систему закономерностей познания предмета данной науки»6. Объектом же «общей теории права и иных отраслей правоведения», по мнению автора, выступают «право, правовая политика, а также социально-политическая и иная (неюридическая) практика в той части, в какой она обусловливает формирование и развитие правовых явлений и процессов»7.

Анализ наиболее распространенных в юридической литературе точек зрения на данный вопрос показывает, что внимание исследователей, в части объекта и предмета правоведения, привлечено, в основном, к основаниям их различения и определению понятий8. Необходимость и актуальность таких разработок сомнений не вызывают. Однако нормативная интерпретация общеметодологичес-

4 Нерсесянц В.С. Юриспруденция. С. 58.

5 Козлов В.А. Указ. соч. С. 15.

6 Сырых В.М. Логические основания общей теории права. С. 93.

7 Там же. СИЗ.

8 Подчеркнем, что теоретическое обсуждение понятий предмета и объ

екта юридической науки в категориях «закон», «реальность», «действитель

ность», определение понятий и т.п., не входит в предмет настоящего иссле

дования. В данной работе решаются более частные задачи, находящиеся в

рамках выявления методологических смыслов различения предмета и объек

та правоведения. Поэтому вопросы содержания предмета юриспруденции,

его структуры, характеристики объекта юридической науки и т.п. будут далее

затрагиваться только в той мере, в какой это необходимо для методологи

ческого отношения к проблеме.

 

3.1. Объект и предмет юридической науки... 137

ких конструкций в материале юридических исследований, строящаяся на отношении к методологии правоведения как частному случаю методологии науки, должна соединяться с рассмотрением их оправданности относительно традиционных особенностей юриспруденции. Одно из направлений таких исследований, на наш взгляд, и состоит в обращении к методологическим смыслам различения объекта и предмета юридической науки.

Для организации дальнейших рассуждений относительно следствий отождествления или различения объекта и предмета юридической науки, проблему удобно упростить до предельных оснований и представить как две точки зрения на вопрос. Тогда суть первой из них будет состоять в том, что предмет науки права рассматривается в «объектном отношении», т.е. как «объективная реальность», существующая вне научного знания и не зависящая от оснований и методов научного исследования9. С такой точки зрения научное познание мыслится как непосредственное отношение объекта и исследователя, в котором и формируется знание об объекте. Поэтому предмет правоведения здесь предстает как сама, данная в созерцании, реальность права («правовые явления»), его имманентные свойства, закономерности возникновения, функционирования и развития10. Такая (натуралистическая) точка зрения на объект строится на принятии положения о существовании некоторой системы знаний, «исходные положения которой представляются абсолютно бесспорными и выступают как очевидные факты самой действительности»11. Постулирование таких исходных положений и дает

9 См., напр.: Денисов А.И. Методологические проблемы теории госу

дарства и права. М., 1975. С.7; Гражданское право. Часть 1. (Под ред.

Ю.К. Толстого, А.П. Сергеева). М., 1996. С. 3 и след.

10 Нетрудно заметить, что такая позиция представляет собой, в значи

тельной степени, реализацию натуралистической гносеологической модели

господствовавшей до XIX века классической научной рациональности, ко

торой «свойственна тенденция к так называемой «философии тождества»,

тождества мышления и бытия». См.: Киссель М.А. Философский синтез

А.Н. Уайтхеда// УайтхедА.Н. Избранные работы по философии. М, 1990.

С. 23 и след. В этом смысле, относясь к своему предмету как находящимся

вне юридического знания правовым явлениям, объективным закономер

ностям права, правовая наука должна рассматривать представления о пра

вовой реальности как тождественные этой реальности.

11 Юдин Э.Г. Методология науки. Системность. Деятельность. С. 77.

 

138 Глава 3. Проблемы предмета правоведения

возможность трактовать предмет науки как объективную реальность (законы объективной реальности), а получаемое в исследовании знание рассматривать, абстрагируясь от условий и средств его продуцирования, т.е. полагая, что объект исследования устроен так же, как наши знания о нем. С данной натуралистической точки зрения, основания для различения объекта и предмета науки и смыслы такого различения отсутствуют. В правоведении такая схема рассуждений и сегодня сохраняется как актуальная, а в отраслевых науках - как доминирующая. Несомненные плюсы данного подхода, с позиций позитивной юриспруденции, состоят в соответствии юридического исследования идеалу объективности, естественном обеспечении согласованности научного знания, устранении противоречий между различными его областями уже в силу познания законов самого объекта, что соответствует как постулатам господствовавшей у нас версии материализма, так и традиционным представлениям о природе права12.

Для противоположной позиции требование различать объект как познаваемую реальность и предмет науки как создаваемую определенными исследовательскими средствами теоретическую модель этой реальности является принципиальной. С данной точки зрения предмет - «это реальность, созданная самой наукой, существующая лишь постольку, поскольку есть знания об объекте»13. Так, обосновывая необходимость различения объекта и предмета общей теории права, В.А.Козлов отмечает: «Каждый сложный объект имеет сущности разного порядка, характеризующие его со всех сторон, многообразные связи и отношения, и каждая наука исследует свою собственную сущность, что и делает ее относительно самостоятельной. Поэтому один и тот же объект изучается различными науками, каждая из которых фиксирует в своей системе знаний специфический предмет. Однако объективная ориентация, трактовка предмета как системы объективных законов приводит к отвлечению от деятельности познающего субъекта и отождествлению законов науки и законов реальной действительности»14. В таком понимании, объект юридической науки «существует», а предмет формируется в процессе познавательной деятельности правоведов в зависимости

12 См.: КеримовД.А. Общая теория государства и права. С. 12.; Бабаев

В.К. Советское право как логическая система. С. 49.

13 Юдин Э.Г. Методология науки. Системность. Деятельность. С. 124.

14 Котов В.А. Указ. соч. С. 27.

 

3.1. Объект и предмет юридической науки... 139

от тех или иных мировоззренческих представлений, гносеологических установок и исследовательских средств.

От принятия одной из данных точек зрения нередко зависят трактовки обсуждаемых вопросов, понимание конкретных проблем правоведения, подходы к их решению. В частности, точное следование первой требует абстрагироваться от условий, целей и средств научного познания права, что не только минимизирует возможности критики оснований полученного знания, заставляет принимать «на веру» его предметную репрезентативность15, но и фактически снимает вопрос о самостоятельности методологических исследований в рамках юридической науки. Для второй же исследовательские средства находятся в зависимости и от гносеологических установок, характера социокультурной ситуации, могут создаваться, в том числе, путем методологического конструирования, а значит, целевые методологические исследования и разработки являются условием построения развернутого предмета правоведения и, следовательно, обеспечения наиболее полного познания права. Кроме того, поскольку научное исследование права, правовых явлений осуществляется определенными, присущими юриспруденции средствами и методами, оценить адекватность теоретических конструкций правовой реальности (и, следовательно, истинность юридического знания) возможно постольку, поскольку характер и особенности применяемых методов исследования предъявляются в процессе описания и объяснения исследуемых объектов. Это означает, в том числе, что в данной установке философские методологические разработки уже не могут приниматься «по умолчанию» и рассматриваться как достаточное условие для научной обоснованности правовых теорий, а методология должна рассматриваться как фундаментальная область юридической науки16.

Следствия избрания одной из данных установок обнаруживаются и в дискуссиях правоведов по конкретным вопросам юридической науки. Примером могут послужить разногласия в понимании научного факта как фрагмента реальной действительности и науч-

15 См.: Юдин Э.Г. Методология науки. Системность. Деятельность. С. 124;

Козлов В.А. Указ. соч. С. 28.

16 Здесь уместно упомянуть, что среди методологов науки существует

мнение, что философия призвана давать только дефиницию истины, а проб

лема ее критериев должна решаться исключительно конкретными науками.

См.: Чудинов Э.М. Природа научной истины. М., 1977. С. 64.

 

140 Глава 3. Проблемы предмета правоведения

ного факта как формы знания об этой действительности. Так, позиция исследователей, настаивающих на включение в состав правоведения научных фактов в качестве фрагментов реальной действительности17, может быть соотнесена с онтологической установкой на отождествление объекта и предмета правоведения, ведущей к его натуралистическому пониманию. Критикуя данную позицию, А.Ф.Чер-данцев рассматривает в качестве научных фактов, составляющих эмпирический базис науки, не сами «реальные факты», т.е. фрагменты реальной действительности, а формы достоверных знаний об этой действительности, т.е., по сути дела, теоретические конструкции реальной действительности18. Тем самым автор, в отношении данной проблемы, правда, без специального обсуждения, фактически пользуется конструкцией различения объекта и предмета юридической науки19.

В более широком контексте из различения объекта и предмета юриспруденции следует, например, что правовая система, правовой статус, правоотношение, правоприменение, типы правового регулирования, правосознание и т.д. должны рассматриваться как входящие в предмет юридической науки теоретические конструкции, создаваемые в ходе научного познания по поводу соответствующих социальных реалий и соответствующими методами. Поэтому, оперируя в процессе научного исследования данными понятиями, мы находимся в рамках предмета юридической науки, поскольку правила такого оперирования задаются не исследуемой действительностью, а методом науки20. Отсюда, в частности, следует, что формулируемые правоведами в процессе юридических исследований утверждения о фактах правовой действительности справедливы

17 См., напр.: Красавчиков О.А. Советская наука гражданского права.

Понятие, предмет, состав и система. Труды Свердловского юридического

института. Т. 1. Свердловск, 1961. С. 204; Марксистско-ленинская общая тео

рия государства и права. Основные институты и понятия. С. 25.

18 См.: Черданцев А.Ф. Логико-языковые феномены... С. 77 и след.

Более того, А.Ф. Черданцев не только различает факт как событие реальной действительности и научный факт как форму знания, но и ставит проблему знакового существования научного факта, языка юридической науки.

19 Обращения к данной конструкции встречаются и за рамками теории

права. См., напр.: Криминалистика/Под ред. Н.П. Яблокова. М., 1999. С. 15.

20 «В самом внешнем мире нет, например, теоретического и эмпири

ческого, хотя и есть аспекты, стороны, которые могут быть отражены теоре

тически и эмпирически». Грязин И. Указ. соч. С. 7.

 

3.1. Объект и предмет юридической науки... 141

именно в предмете науки, а их соотнесение с объектом исследования, как правовой реальностью, их онтологическая интерпретация - отдельная проблема21. Такое понимание дает право, в частности, утверждать, что отождествлять формулируемые юридической наукой законы правового регулирования с правовой реальностью, равно как напрямую распространять выводы научных исследований на юридическую практику, нельзя, поскольку правоведение имеет дело с правовой реальностью опосредованно, через свой предмет, соединяющий объект и средства его исследования. При этом оправданно считать, что законы объекта и конструкции предмета науки находятся, с методологической точки зрения, в отношениях не тождества, а эвристического соответствия. Отсюда, в правовом исследовании неизбежно актуализируются проблемы способов обоснования, доказательности, критериев истинности научного юридического знания и т.д.

Напомним, что для нашего исследования анализируемые точки зрения продуктивно рассматривать не просто как оппозиционные гносеологические конструкции, одна из которых, в представлениях современной методологи, является не адекватной научному познанию, а как различные методологические установки, подлежащие оценке на возможность их применения в сфере юриспруденции. В частности, относительно юридической догмы. Как отмечалось, натуралистическая точка зрения на процесс познания имеет место в случаях, когда исследование опирается на систему знаний, исходные положения которой принимаются как абсолютно бесспорные и рассматриваются как очевидные факты самой действительности. Именно таким образом строятся размышления на уровне юриди-

21 Она возникает в теоретической юриспруденции не сегодня. «Установленное в пределах наблюдения однообразие отношений между явлениями носит название эмпирического закона и противопоставляется закону в научном смысле, или математическому, т.е. необходимому отношению между явлениями». Тарановский Ф. В. Указ. соч. С. 40. «А зачастую законы в том виде, в каком они фиксируются в науке, проецируются на объективную реальность, т.е. те свойства, которые присущи закону как феномену познания, механически переносятся на объективные законы. Для решения проблемы определения предмета важно то, что теория отображает действительность, формулируя законы не относительно эмпирически данных объектов, а относительно абстрактных (теоретических) объектов, их систем. Иначе говоря, теория имеет своим непосредственным предметом системы абстрактных объектов». Козлов В.А. Указ. соч. С. 29.

 

142 Глава 3. Проблемы предмета правоведения

ческого позитивизма, где правовая действительность ограничена действующим правом, средствами его анализа являются конструкции юридической догмы, цели же определяются обеспечением задач юридической практики, а не познанием сущности и законов правовой реальности. Отсюда, в юридических разработках такого рода сама постановка вопроса о различении объекта исследования и предмета как создаваемой в процессе знакового замещения его теоретической модели теряет смысл, поскольку исследуемый объект- позитивное право, уже существующий как знаковая система, адекватная характеру решаемых задач, действительно дан правоведу в непосредственном созерцании. В связи с этим необходимость знакового замещения такого объекта отсутствует, а юрист мыслит не в концептуальных схемах, а в терминах и понятиях закона. Таким образом, на уровне юридического позитивизма исходить из того, что аналитические утверждения касаются самого позитивного права как объекта исследования и не нуждаются в последующей практической интерпретации, не только допустимо, но и вполне оправданно. Данные соображения могут восприниматься как излишние, с учетом ранее изложенного понимания юридического позитивизма как сферы интеллектуальной деятельности правоведов, строго говоря, не являющейся наукой в собственном смысле. Однако это справедливо только при исходных методологических положениях, принятых в данном исследовании. В иных контекстах возможны неодинаковые трактовки вопроса, в частности при рассмотрении его в некоторых аспектах представлений о постнеклассической научной рациональности. Например, можно обсуждать, что по отношению к ценностно-целевым структурам общества юристы предвосхитили постнеклассическое понимание науки и опередили естествознание минимум на 500 - 600 лет. Данное обстоятельство позволило, как уже отмечалось, Г.Дж.Берману утверждать, что право должно рассматриваться как прототип западной науки, а «юристы схоластической школы создали науку права, науку скорее в современном западном, а не платоновском или аристотелевском смысле»22. Однако к данному утверждению исследователя следует отнестись с определенной осторожностью. Причина в том, что современная постнеклассическая рациональность, в отличие от классической, действительно рассматривает науку в системе ценностно-целевых структур общества, однако это можно рассматривать как

22 БерманГ.Дж. Указ. соч. С. 153.

 

3.1. Объект и предмет юридической науки... 143

изменение в стратегиях развития науки, но не как изменение отношения к методам научного исследования. В отношении методологии познания, сравнение юриспруденции с естествознанием, как показывалось выше, вряд ли правомерно. Прежде всего необходимо принимать во внимание принципиальную разницу в способах обоснования и проверки постулатов. Рассматривать естественно-научный эксперимент и реализацию юридических идей как равнозначные способы опытной проверки гипотез - весьма сильное допущение. Не случайно и сам Г.Дж.Берман спешит ослабить заявленный тезис. «Что и говорить, это не была точная наука вроде нынешней физики или химии, она не поддавалась лабораторным опытам, характерным для многих (пусть и не всех) естественных наук, хотя и пользовалась собственным видом опытной проверки»23.

Однако и такое паллиативное (неисчерпывающее, временное решение, полумера) истолкование научности не снимает основных напряжений в позиции автора. Прежде всего, это касается характеристики западной науки нового времени как сосредоточившейся «на формулировании гипотез»24. Усматривая основу метода науки в выдвижении гипотез как способов упорядочения явлений, исследователь, на наш взгляд, упускает из виду то обстоятельство, что научная гипотеза строится в рамках предмета исследования, теоретической схемы, «сконструированной» самой наукой, а не на основании некоторым образом понятой потребности практики, не по усмотрению исследователя25. Иначе говоря, научная гипотеза не извлекается из социальной реальности, а формулируется в предмете правоведения, «упорядочивает» не явления, а знания и поэтому не может являться результатом практического усмотрения юриста. Следовательно, без теории и вне теории научная гипотеза невозможна «по понятию». Не случайно догматическая юриспруденция всегда занималось обоснованием правовых положений, а не

23 Там же.

24 См.: Там же.

25 «Гипотезы развертываются из основополагающей схемы природы и

вписаны в нее. Эксперимент есть образ действий, который в своей подготовке

и проведении обоснован и руководствуется положенным в основу законом

и призван выявить факты, подтверждающие закон или отказывающие ему в

подтверждении. Чем точнее спроектирована основная схема природы, тем

точнее очерчена возможность эксперимента. Часто поминаемый средне

вековый схоласт Роджер Бэкон никак не может поэтому считаться предтечей

современного исследователя-экспериментатора, он остается пока еще прос

то преемником Аристотеля». Хайдеггер М. Указ соч. С. 45.

 

144 Глава 3. Проблемы предмета правоведения

их теоретической концептуализацией и проверкой на истинность в научном смысле.

В такой логике ставить знак равенства между классической научной рациональностью нового времени и «наукой схоластов», а значит, и догматической юриспруденцией, весьма проблематично. Отсюда, рассматривать прикладные юридико-позитивистские разработки с позиций научного познания, в том числе относительно объекта и предмета исследования, в принципе, смысла не имеет. В то же время догматический, научный и философский подходы к праву в исследовательской практике нередко реализуются синкретически и в конкретных исследованиях могут быть выделены только путем методологического анализа. Поэтому обсуждаемое различение работает, в том числе, как инструмент такого анализа.

Значение различение объекта и предмета исследования относительно правоведения в целом, юридической науки как системы может быть представлено в связи со сложностью права как объекта научного познания и многоаспектностью юридических исследований.

Считается, что сложность, многогранность права как социального явления предполагает, что оно, в той или иной степени, исследуется не только правоведением, но и целым комплексом общественных наук26. Наряду с этим, и сами юристы весьма активно обращаются к вопросам политологии, экономической теории, теории управления, занимаются социологическими, социально-психологическими, антропологическими, информационными и прочими аспектами права27. При этом можно считать, что все подобные исследования в той или иной мере раскрывают природу права, его роль в культуре и обществе. В то же время их содержательное соприкосновение и пересечение, при недостаточно отчетливом различении объекта и предмета правоведения, предстает прежде всего как

26 См., напр.: КеримовД.А. Общая теория государства и права. С. 25.

По убеждению П.М.Рабиновича, многоаспектность права не может

быть теоретически выражена в рамках лишь юридической науки, представлена в границах ее предмета, а охватывается рядом общественных наук. Рабинович П.М. Проблемы теории законности развитого социализма Львов, 1979. С. 34 и след.

27 В сегодняшних условиях такие исследования получают дополнитель

ный импульс в связи с поиском новых подходов к праву и проблемам пра

вового регулирования.

 

3.1. Объект и предмет юридической науки... 145

проблема «рамок» юридической науки, определенности ее предмета28. Отождествление объекта и предмета правоведения, исходящее из тождества действительности и знания о ней, ведет к натурализации наших представлений о праве и отношению к его моделям как самой реальности права. При такой исследовательской установке выход за рамки господствующей онтологии права может выглядеть выходом за пределы права как явления. Отсюда, активизация обращений юристов к разного рода «неюридической» проблематике нередко рассматривается как опасность потери правоведением своей предметной определенности, «размывания» границ предмета юридической науки. Высказывая такое отношение к вопросу, А.Ф.Шебанов считает возможным избежать ее за счет определенного «самоограничения» правоведения, которое должно состоять в обращении к «неюридическим» абстракциям только в связи с действительностью позитивного права и реализацией правовых норм29, т.е., по сути дела, с позиций аналитической юриспруденции. Для В.В.Копейчикова обращение правоведения к вопросам, традиционно относимым к иным областям знания (философия, экономическая теория, социология и т.д.), также является выходом за пределы его предмета, которое автор допускает при условии, что соответствующими науками они разработаны в степени, недостаточной для исследовательских задач юристов30. В связи с этим юридическая наука вынуждена заниматься «неюридическими» проблемами, однако должна обращаться к ним «лишь в той связи и в том объеме, в каких это необходимо для исчерпывающего, всестороннего и детального изучения именно государства и права»31.

Нетрудно заметить, что в рамках приведенных позиций методологическое отношение к проблеме связано со стремлением обозначить границы собственно юридического познания права, поскольку от этого зависит исследовательская «собственность» юриспруден-

28 Выглядеть это может, например, как вопрос о границе между юриди

ческим исследованием психологических, антропологических и т.п. аспектов

права и исследованием права психологами, философами, социологами и т.д.

29 См.: Шебанов А.Ф. Повышение творческой роли права - важное

направление общетеоретических исследований // Актуальные проблемы

социалистического государства и права. М., 1974. С. 121 -122.

30 Копейчиков В.В. О предмете юридической науки и науки общей

теории государства и права // Актуальные проблемы теории социалисти

ческого государства и права. М., 1974. С. 41 -42.

31 Там же. С. 43.

 

146 Глава 3. Проблемы предмета правоведения

ции на право и право юристов на «научную автономию», через указание на явления, закономерности которых и должна раскрывать правовая наука. В качестве предмета юридической науки здесь рассматриваются некоторые явления взятые, разумеется, в своем теоретическом описании, но в объектном отношении. Таким образом, при обсуждении данных вопросов вне различения объекта и предмета правоведения мы вынуждены соотносить различные онтологические утверждения, а по сути - производить оценки явлений как подлежащих юридическому исследованию или находящихся за пределами его «компетенции». Основанием таких оценок будут выступать доминирующие понятия правового (право, правовая реальность, правовая действительность и т.д.), которые рассматриваются не как теоретические конструкции, созданные на определенных основаниях и по определенным правилам, т.е. научная реальность32, а как явления объективной реальности. Следовательно, ограничения к расширению предмета юридической науки, по сути дела, будут задаваться не свойствами права, а господствующими представлениями о них33. Например, если господствующие представления о праве, правовой реальности строятся на фундаменте юридического позитивизма, то и любые исследования, выходящие за сферу позитивного права (за исключением чисто прикладных), будут рассматриваться как «неюридические». И наоборот, если право начинает рассматриваться как сложный социокультурный феномен, то сфера исследований, признаваемых юридическими, начинает расширяться до проблем правовой ментальное™34, народного духа как источника права и отношений между теорией права и юридической методологией35. Таким образом, вне различения объекта и предмета правоведения, разграничение «юридических» и «неюридических» проблем в правовых исследованиях во многом превращается в вопрос онто-

32 См.: Юдин Э.Г. Методология науки. Системность. Деятельность. С. 82.

По справедливому замечанию В.А.Козлова, «новые характеристики

правового объекта могут быть введены в систему знания на основе предыдущих, а не возникают как рядоположенные с ними». Указ. соч. С. 16.

33 «Понятие предмета исследования по своему смыслу выражает зави

симость всякого конкретного акта познания от существующей в данное время

системы знаний». Юдин Э.Г. Методология науки. Системность. Деятель

ность. С. 81.

34 См.: СинюковВ.Н. Российская правовая система. Саратов, 1994. С. 178

и след.

35 См.: ЯиЛеге Вепк1. КеспЫпеопе. Веек Уег1а§. Мипспеп, 1999. С. 261,538.

 

3.1. Объект и предмет юридической науки... 147

логической оценки и, в этом смысле, не решает вопроса о предметной определенности юридической науки.

Дискутируя по поводу предметной определенности юридической науки, Д.А.Керимов предлагает иное видение ситуации. Автор считает, что «опасения некоторых правоведов о «размывании» границ предмета юридической науки не имеет под собой сколько-нибудь рациональных оснований»36. В своих рассуждениях Д.А.Керимов исходит из того, что государство и право - элементы единой социальной действительности, подчиняющиеся «общим объективным закономерностям развития общества»37, в силу чего для юридического исследования почти всегда существует необходимость выйти за пределы государственно-правовых явлений38, а неюридические проблемы, органически связанные с проблемами сугубо юридическими, равно с последними составляют предмет правовой науки39. Такая логика приводит исследователя к выводу о бесплодности попыток провести «абсолютную разграничительную линию» между предметами общественных наук, что не исключает возможности определения предмета конкретной науки, но означает, что «отграничение предмета одной науки от других должно идти не только по линии расчленения объектов исследования, но и по аспектам и уровням исследования в случае совпадения их объектов»40. С такой интерпретацией проблемы можно согласиться в части «бесплодности» поиска абсолютной границы между «юридическим» и «неюридическим» в исследовании права в том смысле, что данная граница если и может быть обозначена, то только как «скользящая», поскольку в процессе исторического развития правоведения она заметно сдвигается в сторону ранее считавшегося «неюридическим»41. Другими словами, такие разграничения не носят абсолютно нормативного характера, связаны с социокультурной ситуацией, познаватель-

36 Керимов Д.А. Общая теория государства и права. С. 36.

37 См.: Там же. С. 15.

38 См.: Там же. С. 38.

39См.:Тамже.С41.

40 Там же. С. 42.

41 Правда, в рассуждениях Д. А. Керимова в данном случае превалирует

онтологизированный подход к проблеме, так как усилия по абсолютному

разграничению предметов общественных наук для автора малопродуктивны

постольку, «поскольку сами общественные явления органически между со

бой связаны, взаимодействуют и взаимопроникают в процессе своего раз

вития». Там же. С. 41.

 

148 Глава 3. Проблемы предмета правоведения

ной традицией, определяются философско-методологическими установками, а значит, осуществляются не относительно взятых как фрагменты реальности объектов исследования, а через характеристики и соотнесение их теоретических моделей, т.е. предметов наук42.





Рекомендуемые страницы:

Воспользуйтесь поиском по сайту:
©2015- 2020 megalektsii.ru Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав.