 |
Гаити. Доктор Папа. Сын доктора
|
|
|
|
Геде
Еще был другой добавленный компонент к версии Вуду Петро, известный как Геде, или фамильный призрак. Призраки и фамильные духи признавались и Вуду Рада, ранг их был намного ниже ранга основных божеств и лоа. Здесь же, этот дух исполнял роль мстителя роду человеческому с ограниченными сверхъестественными возможностями. Они были подчиненными Барона кладбища, который часто их использовал против живых, если ему не одаривали и не приносили жертвы.
Звенья Вуду
Вуду и Рада и Петро часто отводило важное место уамби или гри-гри (gris-gris) (привороты). Они концентрировали силы лоа через материальные элементы, например, лапы петуха, черные вороны и многое другое. Важное место отводилось концепции “куклы Вуду” – крошечная модель живого человека, в которую втыкали булавки и острые лезвия, чтобы причинить человеку боль или вызвать смерть. Многое из этого преподносилось как элементы Вуду, в действительности, к религии имело весьма опосредствованное отношение. Действительно, их африканские корни не прослеживается. В ранних английских рассказах о колдовстве упоминались пугала, сделанные из глины, в которые английские ведьмы втыкали шпильки и лезвия, чтобы ранить или вызвать болезнь у фигуранта колдовства. С таким же успехом можно предполагать, что это европейское колдовство. Помимо гри-гри, колдовство Петро также придавало большое значение пудре - травяным сборам и порошкам. Многие из них были натуральными средствами, используемыми для лечения болезней и повышения иммунитета, но иные ингредиенты, как говорили, использовались во вредоносных целях, такие как яды и галлюциногены.
Гаити
Зомби фигурировали во многих связанных с Вуду верованиях. Согласно гаитянским законам, например, эксплуатация зомби (людей уже не живых, но еще не мертвых) на уборке тростника в качестве дешевой рабочей силы считалось недопустимым. Тех, кто это делал, можно было штрафовать согласно трудовому законодательству.
|
|
|
Доктор Папа
На Гаити к делу добавилась политическая окраска. Во времена диктаторского режима “Доктора Папы”, Франсуа Дювалье, пришедшего к власти в 1957 г., Вуду использовалось для поддержания тирании. Родившийся на Гаити в 1907 г. Дювалье начинал простым деревенским врачом и был привлечен к борьбе с фрамбезией (общей бактериальной инфекцией кожи, которая поразила большую часть Гаити). Его методы лечения болезни были очень эффективны – он лечил, используя силу Вуду.
Code Noir [33]
Культ Вуду процветал на Гаити примерно с середины XVIII века – пресловутый секретный “Черный кодекс” (богохульный объемный труд, написанный по-французски) обрисовывал в общих чертах многие ужасные церемонии вызова лоа. Возможно, Дювалье был членом местной секты и были подозрения, что он использовал это, чтобы взять под контроль окружающих. Постепенно его влияние росло – он начал подниматься по служебной лестнице управленческих структур гаитянского общества, заполняя властную пустоту, оставленную после ухода американских войск в конце Второй мировой войны. Он начал представляться Бароном Кладбища – в гаитянском фольклоре, фигурой устрашающей.
Tonton Macoute [34]
В 1957 г., Дювалье захватил власть, обескровил тогда уже слабую гаитянскую армию и назначил на многие должности бандитов, защищавших его, во главе со своим другом и сподвижником, Клементом Барботом. Это объединение называлось по имени призрака гаитянских легенд, Tonton Macoute. Эта преступная группировка действовала как тайная полиция и, как стало известно, использовала церемонии Вуду для устрашения и создания напряженности в народе. В их цитадели в форте Диманч они пытали несчастных оппонентов Дювалье и предположительно совершили акты людоедства и колдовства. “Доктор Папа” начал использовать атрибуты Вуду для запугивания противников: на его рабочем столе стояли черные свечи с черепами – он утверждал, что он могучий Бокор. Он, как ходили слухи, пил человеческую кровь и поедал плоть у себя квартире и способствовал распространению этих слухов для запугивания своих противников. Широко преподносилось, что его невозможно убить – этого он также не отрицал, и что у него была армия настоящих зомби, готовых выполнять его любые команды. За его репрессивный режим Гаити стал, по общему мнению, мировой столицей Вуду.
|
|
|
Сын доктора
Несмотря на всю его предполагаемую силу Вуду, Дювалье умер в 1971 г., а его наследовал такой же безжалостный, но менее искушенный в политике сын, Жан-Клод, известный как “Сын доктора”. Неспособный властвовать над умами людей или сохранить “мистику Вуду” как делал его отец, Жан-Клод власть не удержал – режиму Дювалье пришел конец. И это показывало, какая сила в течение почти двадцати лет использовалась как политический инструмент, которая превратила Гаити в “землю зомби”. С тех пор, Гаити с экономикой, практически разрушенной правлением Дювалье, торгует своей зловещей репутацией в надежде привлечь туристов и любопытных.
|
|
|
