Главная | Обратная связь
МегаЛекции

II. БИБЛИЯ - ПОСЛАНИЕ БОГА ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ





ВОЗВРАЩАЯСЬ К ИСТОКАМ

ХРИСТИАНСКОГО ВЕРОУЧЕНИЯ

Татаркин Валерий

Вникай в себя и в учение; занимайся сим постоянно: ибо, так поступая, и себя спасешь и слушающих тебя (1 Тим. 4:16)

г. Тюмень Татаркин В. И. 2011 г.

содержание:

Вступление

I. Как я пришел к Богу

II. Библия — послание Бога человечеству

III. Библия и церковь

IV. «Не многолетние только мудры»

V. Решения соборов

VI. Кто создал Библию

VII. Символ веры

VII.I. Историческая справка …

VIII. Камень, на котором основана церковь

IX. Рукоположение

X. Обманчивость времен

XI. Библия самодостаточна

XI.I. Предания …

XI.II. Бог неизменен …

XI.III. Библию необходимо изучать …

XII. Божий закон

XII.I.Миссия и учение Иисуса Христа …

XII.II.История грехопадения. Если можно изменить закон …

XII.III.Уголовный закон …

XII.IV.Учение о любви и прощении …

XII.V.Закон заповедей и учение …

XII.VI.Обветшавшие и актуальные заповеди …

XII.VII.Закон свободы …

XII.VIII.Грех и закон …

XII.IX.Закон, вложенный в сердце. Благодать …

XII.X.Оправдание верой. Вера и дела …

XII.XI.Две «новые» заповеди Иисуса …

XII.XII.Ветхозаветное и новозаветное Писания …

XII.III.Подробнее о Декалоге …

XII.IV.Завещание и завещатель …

XIII. Богослужения и обряды в библейское время и сегодня

XIII.I.Храмовое богослужение …

XIII.II. Ветхозаветный храм — прообраз служения Иисуса …

XIII.III. Место «обитания» Господа …

XIII.IV. Песнопения …

XIII.V. Евхаристия …

XIII.VI. Вино на Вечери …

XIII.VII. Историческая справка …

XIII.VIII. Ногоомовение …

XIII.IX. Обряды …

XIII.X. Историческая справка …

XIV. Служители в Библии и современном христианстве

XIV.I. Священники в ветхозаветном и новозаветном Писании …

XIV.II. Кротость и авторитет …

XIV.III. Возвышение и отделение от мира …

XIV.IV. Историческая справка …

XV. Библейские понятия святости, праведности, посредничества и их изменение со временем

XV.I. Понятия святости и праведности …

XV.II. Нужны ли посредники? ...

XV.III. Кто может прощать грехи? ...

XV.IV. Как возник культ святых ...



XV.V. Историческая справка ...

XV I . Изображения, мощи, святыни и святые места: библейский и исторический обзор ...

XVI.I. Идолы в Библии ...

XVI.II. Изображения в Библии и молитвенных домах первых христиан ...

XVI.III. Историческая справка ...

XVI.IV. Бог явил Себя во плоти ...

XVI.V. Три истории о Спасе Нерукотворном ...

XVI.VI. Икона — это рисованное Евангелие? ...

XVI.VII. Святые места и святые предметы ...

XVI.III. Историческая справка ...

XVI.IX. Святыни и чудеса

XVI.X. Ковчег ...

XVI.XI. Утварь храма ...

XVI.XII. Военные победы икон и других «заступников» ...

XVI.XIII. Историческая справка ...

XVI.XIV. Мощи Елисея. Святая вода ...

XVI.XV. «Нечудесные» чудеса. ... 

XV II . Пение и молитвы: учение Библии и сложившаяся практика ...

XVII.I. Молитва в храмах. Молитвенники ...

XVIII . Деньги и материальные ценности в библейской богослужебной практике и сегодня  ...

XIX . Крещение в первоапостольской церкви и современном христианстве ...

XIX.I. Условия крещения ...

XIX.II. Институт восприемства. Крещение младенцев ...

XIX.III. Крещение — это погружение ...

XIX.IV. Пропуск в рай ...

XIX.V. Перекрещение ...

XIX.VI. Крестное знамение. Нательный крестик ...

XIX.VII. Историческая справка ...

XX . Посты и праздники: библейский взгляд и современная практика

XXI . Монастыри: история появления ...

XXI.I. Историческая справка ...

XXII . Смерть, посмертное состояние и воскрешение; ад и рай: учение Библии и популярное понимание ...

XXII.I. Дух + прах = душа ...

XXII.II. Ад, преисподняя. Понятие смерти ...

XXII.III. Историческая справка ...

XXII.IV. Воскрешение мертвых ...

XXII.V. Геенна огненная ...

XXII.VI. Новый Завет об аде. Притча о богаче и Лазаре ...

XXII.VII. А все-таки куда сошел Христос? ...

XXII.VIII. Восшел — значит нисходил ...

XXIV.IX. Благовестие мертвым ...

XXII.X. Вечный ад ...

XXII.XI. Бог есть Любовь ...

XXII.XII. Рай или Царство небесное ...

XXV. «Спорные» аргументы ...

XXIII.I. «Живой» ад ...

XXIII.II. Саул и волшебница ...

XXIII.III. Моисей и Иисус ...

XXIII.IV. Души под жертвенником ...

XXIII.V. 24 старца ...

XXIII.VI. 144 000 ...

XXIII.VII. Преисподние поклонятся Иисусу ...

XXIII.VIII. Врата ада не одолеют церковь ...

XXIII. IX. Смерть — приобретение ...

XXIII.X. Духи праведников ...

XXIII.XI. Бог не есть Бог мертвых ...

XXIII.XII. Небесное жилище ...

XXIV . Чаши весов ...

Заключение ...

Приложение ...

 

ВСТУПЛЕНИЕ

У меня есть друг. Мы оба верующие христиане. Мой товарищ — православный, а я хожу в другую церковь. Мы много раз разговаривали о наших вероисповеданиях. Я рассказывал ему о том, во что верим мы, он — о верованиях своей конфессии. После этих встреч я сверял все его аргументы с текстом Библии и фактами истории. Затем я доносил до друга результаты своих исследований и мы вместе их обсуждали. Но во время непродолжительных встреч мне было сложно последовательно излагать свои мысли устно. Тогда я решил их записывать, чтобы впос­ледствии дать их ему прочитать. Понемногу вопросы-ответы начали накапливаться, и у меня появилось желание их систематизировать. В итоге я решил написать книгу-рассуждение, но уже не только для моего любимого друга, но и для всех людей, ищущих твердое основание для своей веры и не удовлетворяющихся в вопросах религии аргументом «так принято». В этой книге мы будем исследовать и анализировать истоки христианства — Библию и историю первой церкви, сверяя их с учением современных христианских вероисповеданий, в большей степени право­славия, так как в России, где я живу, эта конфессия более рас­пространена.

Дорогой читатель, я хочу особо обратить ваше внимание на то, что при подготовке материала у меня не было умысла, и тем более желания, обидеть кого-либо. Если какая-то информация, которую вы встретите в этой книге, будет противоречить вашим знаниям и убеждениям, не де­лайте поспешных выводов и не принимайте решений — не закрывайте эту книгу! При несогласии с каким-либо из представленных здесь фактов и утверждений я прошу перепроверить спорную, на ваш взгляд, информацию в беспристрастных справочных и исторических источниках, которые мож­но найти в библиотеках и на бескрайних просторах сети Интернет. А затем я предлагаю вам двигаться по книге дальше, вновь проверяя и перепроверяя все, что кажется вам неверным или спорным.

Основной целью этого труда является попытка еще раз обратить внимание людей на глубину и важность Библии в вопросах веры. Библией (Священным Писанием) большинство христианских конфессий назы­вают Ветхий Завет, состоящий из 39 книг — описания жизни патриархов, избранного Богом народа и послания пророков до Иисуса Христа, и Новый Завет — учение Иисуса Христа и апостолов, заключенное в 27 книгах. Эти 66 книг признаются всеми христианскими конфессиями и именуются каноническими.

В данной книге исследуется текст Священного Писания в Сино­дальном переводе. Сегодня встречаются и адаптированные переводы Библии на русский язык, где повествование идет в более привычном и понятном для современного человека стиле. Их я умышленно не рас­сматриваю, так как в разных конфессиях приоритеты могут отдаваться разным переводам, но при этом все церкви признают Синодальный текст. Какой перевод имеет ваша Библия, легко узнать, открыв титульный лист издания.

I. КАК Я ПРИШЕЛ К БОГУ

После произошедшей в моей жизни беды, которая «встряхнула» меня и заставила посмотреть на мир по-новому, я понял, как зыбко все вокруг. Тогда я почувствовал острую необходимость в надежности и постоянстве. Я слышал, что Бог может во всем помочь, поэтому начал Его искать. И, конечно, сначала пошел в православную церковь. Было это в девяностых годах XX века. Отмечу, что делать первые шаги к Господу, мне помог именно этот мой друг. Следуя его советам, я стал посещать богослужения, читать Библию, другие духовные книги, мо­литься перед иконами, носить с собой их репродукции и совершать иные действия религиозного характера.

Чуть позже, на работе, я познакомился с женщиной, которая все­гда имела при себе Библию и часто говорила о Боге, приводя примеры из Священного Писания. Я поделился с ней радостью, что теперь я тоже верующий — православный. На что услышал неожиданный ответ: «Ве­рующий — хорошо, а что православный — спорно». Она пояснила, что православная церковь, к сожалению, отошла от учения первоапостольской церкви. А та, первая церковь, была научена Самим Иисусом Христом и сошедшим впоследствии на апостолов Духом Святым. Конечно, как, наверное, и любой человек на моем месте, я подумал, что эта дама лжет и желает затянуть меня в какую-то секту.

Тогда подавляющее большинство граждан бывшего СССР видели секты во всех незнакомых религиозных группах. Подобные подозри­тельность, страх и неприязнь нередко продолжаются и до сих пор. Виной тому социализм, исповедующий безбожие, который на 70 лет «спрятал» страны своего лагеря за железным занавесом, оставив «прозябать» у себя на территории только традиционные мечети и православные храмы. А после развала Союза «открылись» умы людей, жаждущих веры во что-либо, превышающее их обыденное существование и лозунги вождей. Они, как губка, готовы были принять все что угодно: экстрасенсов, чародеев, магов и, конечно, настоящие секты. Мошенники тогда хорошо поживились открытыми для веры людьми, втягивая в секты и обирая доверчивых искателей небесного счастья. Тут еще и теракты фанатиков...

Конечно, и я воспринимал как секты все вероисповедания, кото­рые были неизвестны или мало распространены в нашей стране. Поэтому ту женщину я выслушивал с настороженностью и недоверием. Но, про­читав в Библии указанные ею тексты, я сильно удивился — она не обманывает. Я надеялся, что найду объяснение, почему моя родная цер­ковь делает не так, как сказано в этих конкретных стихах Библии. Я хотел отыскать для себя доказательство, что та женщина просто заблуж­дается. Но, исследуя Священное Писание, я все больше и больше убеждался в том, что моя церковь на самом деле не полностью соблюдает то, что в нем написано. И этому я не находил объяснения. Разочаровав­шись, я просто перестал ходить в православный храм. C той женщиной к тому времени я тоже потерял связь из-за реорганизации фирмы, в которой мы трудились. В итоге я остался один на один с моими пережи­ваниями и сомнениями.

На протяжении нескольких лет я периодически брался за изучение Библии и каждый раз через какое-то время, натыкаясь на непонятные мне тексты, разочаровывался и бросал это занятие. После очередного радостного события или неудачи я вновь вспоминал Создателя, и опять брал Священное Писание в руки. Вопросы, беспокоившие меня, вся продолжали накапливаться, но я не знал, к кому мне с ними обратить­ся... Помог, естественно, Сам Бог. Он начал посылать ко мне другого человека — сначала, не раз, в виде распространителя Библии и иных духовных книг, потом — как случайного встречного, с которым завязал­ся диалог. Я был очень удивлен, когда узнал, что мой новый знакомый принадлежит к той же конфессии, что и та женщина.

Конечно, я сильно боялся сект, но все-таки решил заглянуть в неизвестную для себя церковь. Я понимал, что меня влечет к Богу и для меня не остается другого выхода, кроме как искать истину. Пришел. и, к удивлению, на меня никто не набросился, не стал затягивать, замани­вать, уговаривать... Со мной были любезны и не более. Я начал ходить и слушать проповеди, потихоньку знакомясь с людьми. Потом стал посе­щать и уроки. Я почувствовал, что здесь для меня Бог стал гораздо понятнее и ближе. А вокруг ненавязчивые, открытые, добрые люди. Все знают и читают Библию.

Позднее я узнал, что стал прихожанином огромной церкви, дея­тельность которой официально осуществляется более чем в двухстах странах мира. В некоторых государствах эта церковь широко известна, хотя на территории бывшего СССР пока не слишком распространена. У конфессии имеются церковные здания практически во всех городах мира (где не запрещено христианство), собственные теле-, радиоцентры, издательства, высшие и средние общеобразовательные учебные заведе­ния, медицинские клиники и благотворительные фонды.

Вот уже около 10 лет я являюсь членом этой христианской церкви, находя все больше подтверждений в Священном Писании, истории и своей жизни тому, что на сегодняшний день моя «новая» церковь стоит ближе остальных к тому закону и учению, которые установил Сам Бог.

 

II. БИБЛИЯ - ПОСЛАНИЕ БОГА ЧЕЛОВЕЧЕСТВУ

Христиане всех конфессий с почтением относятся к Библии. Только некоторые ей уделяют внимания не более, чем другим духовным книгам. Конечно, есть и такие люди, которые считают, что уже совсем исчезла необходимость читать Священное Писание и исполнять указанные в Нем законы и наставления. По их мнению, Библия написана давно, а жизнь так сильно изменилась. Книга, которая у вас в руках, не для этих верующих, так как она построена исключительно на анализе Библии.

На самом деле для людей, начавших знакомиться со Священным Писанием, довольно быстро становится понятно, что это не просто книга или летопись. По мере изучения Библии человек все больше убеждается, что в ее создании принимал участие Бог. А при еще более глубоком анализе Священного Писания, знакомстве с историей народов, о кото­рых оно повествует, и уже имея собственный опыт общения с Создателем, многие исследователи приходят к выводу: Библия — это Послание Бога людям. То есть Творец создал Книгу, из которой человек может получить ответы на вопросы, касаемые Его — Бога, Его характера и учения, связи Бога и человека, а также отношений между людьми.

И действительно, если существует Творец, то Он не мог не оста­вить Своему творению наставлений о том, как правильно жить. Наш мудрый Создатель не просто дал людям инструкцию в виде запретов и правил, Он Свое Послание «вживил» в историко-летописное повествова­ние. Господь в Священном Писании на примерах библейских героев показал людям, какие последствия могут иметь для них определенные их поступки по отношению к Нему — Богу, к Его Закону, а также человека к человеку. То есть Бог для подтверждения глубины и мудрости Своего учения предоставил человечеству возможность анализировать огромней­ший опыт предшествующих поколений, нашедший свое отражение на страницах Библии.

Об авторстве Библии говорят как ее содержание, так и присущие только ей свойства. Священное Писание — единственная в мире Книга, претендующая на Богодухновенность, которая начинается с образования Земли и человека (Быт. 1, 2 гл.) и заканчивается концом прежней, созда­нием новой Земли и судом над всем человечеством (Откр. 21, 22 гл.). Библия во всем мире одна. Священное Писание прошло через века, через многие переписи и переводы (на более чем 2300 языков), не потеряв при этом заложенного в нем смысла. Библия — самая издаваемая, но и самая гонимая в мире Книга. Она писалась 40 различными личностями на протяжении 16 веков, и при этом каждый из них не противоречил другому, но последовательно излагал единое, цельное учение.

Все это стало возможным только потому, что Бог был сосоставителем Писания и хранит Его по сей день под Своей неустанной опекой:

«Ибо никогда пророчество не было произносимо по воле человечес­кой, но изрекали его святые Божий человеки, будучи движимы Духом Святым» (2 Пет. 1:21).

«Посему и мы непрестанно благодарим Бога, что, приняв от нас слышанное слово Божие, вы приняли не как слово человеческое, но как слово Божие, — каково оно есть по истине» (1 Фес. 2:13).

«Возвещаю вам, братия, что Евангелие, которое я благовествовал, не есть человеческое, ибо и я принял его и научился не от человека, но через откровение Иисуса Христа» (Гал. 1:11,12).

«Все Писание богодухновенно» (2 Тим. 3:16).

Перед тем как приступить к размышлению над учением Библии, нужно постараться отбросить все имеющиеся предубеждения. Трудно, основываясь на своих привычных понятиях и идеях, не желая расста­ваться с ними, искать истину. Дело в доверии, которое, хотим мы того или нет, влияет на мнение человека. Если верующий доверяет своей церкви и духовным наставникам, он изначально будет ставить под со­мнение все то, что противоречит их мнению, воспринимать в «штыки» всех, кто критикует их и обличает. Человек всегда сначала принимает сторону того, кто ему ближе, даже не будучи до конца уверенным в правоте защищаемого. В народе такое «слепое» заступничество выража­ется кличем: «Наших бьют!».

Уважаемый читатель, очистите свой разум от предубеждений и стереотипов, возьмите в руки Библию, и давайте вместе тронемся в длинный, но увлекательный путь изучения и анализа текстов Священного Писания, не забывая при этом заглянуть в историю.

Если у вас нет Библии, ничего страшного: в этой книге приведено достаточно цитат из нее на все темы, которые мы будем разбирать. Если у вас имеются сомнения, можете сверить все приведенные здесь выдерж­ки с Библией, когда она окажется у вас в руках.

 

III. БИБЛИЯ И ЦЕРКОВЬ

16 июня 2007 г. по 1 каналу российского телевидения в програм­ме «Слово пастыря», отвечая на вопросы телезрителей, митрополит Смоленский и Калининградский Владыка Кирилл (впоследствии Пат­риарх Московский и всея Руси) объяснил позицию православной церкви по отношению к Библии. По его словам, существует предание о Боге — церковная традиция, передаваемая внутри церкви последующим поколе­ниям письменно и устно. Библия — это часть письменного предания. При этом в церковном предании Библия занимает наивысшее положение.

В католицизме Библия рассматривается как абсолютно самостоя­тельный и равноправный источник вероучения, параллельно с которым существует церковное предание.

Когда христианин вышеупомянутых конфессий, читая Священное Писание, сам в чем-то не разобрался, он должен искать ответ в трудах отцов церкви, иных разрешенных и благословленных церковью и соборами письменах. С одной стороны, все кажется логичным: если что-то не понимаешь в Библии, нужно искать истину у тех, кто тебя старше, мудрее, дольше находится в церкви.. , а значит, «ближе к Богу». Отчасти это так. Однако текст Библии не содержит даже намека на установление монополии для какой-либо группы христиан (конфессии) толковать ее учение. Несмотря на это исторические конфессии — католицизм, право­славие, древневосточные православные и восточно-католические церкви — считают, что верно объяснить учение Господа могли только их «святые» отцы (на анализе понятия «святость» мы остановимся далее в одной из глав этой книги). Теперь все их верующие — как клир (священнослужи­тели), так и миряне (простые прихожане) должны безоговорочно принимать точку зрения их давно почивших авторитетных церковных богословов.

Протестантскими конфессиями, о которых более подробно мы по­говорим позже, Библия воспринимается чуть ли не как единственный источник Божьего откровения. При этом они допускают самостоятель­ное изучение и толкование Священного Писания верующими.

 





Рекомендуемые страницы:

Воспользуйтесь поиском по сайту:
©2015- 2020 megalektsii.ru Все материалы представленные на сайте исключительно с целью ознакомления читателями и не преследуют коммерческих целей или нарушение авторских прав.