Е. В. Толстых. Семейно–брачные отношения в Древней Греции по Гортинскому кодексу

Е. В. Толстых

Ставрополь, Ставропольский государственный университет

СЕМЕЙНО–БРАЧНЫЕ ОТНОШЕНИЯ В ДРЕВНЕЙ ГРЕЦИИ ПО ГОРТИНСКОМУ КОДЕКСУ

Гортинский кодекс регулирует в основном имущественную сторону семейных отношений (семейное, наследственное право, некоторые вопросы имущественного права); это подтверждает выводы Л. А. Пальцевой^[2]. К разделам, содержащим нормы семейного права, в источнике относятся: «Раздел имущества в случае развода или смерти одного из супругов» (II. 45 – III. 44), «О владении родовым имуществом» (VI. 2 – 46), «Усыновление» (X. 33 – XI. 23) и некоторые пункты Дополнений (IX. 24 – XII. 35). Гортинский кодекс четко указывает на объем имущества, которое жена при разводе может забрать из дома мужа: это то, с чем она пришла в его дом, половина дохода от её имущества и половина от того, что она напрядёт. Жене полагается также пять статеров в случае, если бывший муж «будет повинен в её одиночестве» (сумма носила характер компенсации, то есть подлежала единовременной выплате)^[3].

Большинство пунктов Гортинских законов посвящено семейно–брачным отношениям среди свободных полноправных граждан. На высоком уровне в источнике находится разработка наследственного права. Вся власть над членами семьи и ее имуществом сосредоточена в руках отца. Мать в древнегреческом семействе, как видно из приведенных выше примеров, могла распоряжаться только собственным имуществом. Все, что принадлежит семье, не должно дробиться до тех пор, пока живы родители.

Когда в перечне наследуемого имущества нет движимого, но имеется дом, то дочери получают свою долю, согласно закону. В случае, если отец захочет при жизни сделать дочери свадебный подарок, то стоимость этого подарка не должна превышать установленную законом сумму. В тех случаях, когда женщина по каким–либо причинам не имела завещанного ей отцом или братом имущества, она должна получить свою долю в наследстве. Таким способом законодатель пытается уравнять в имущественном отношении всех гражданок древней Греции.

Гражданское и семейное право, судя по источнику, в описываемый период знает категорию наследства, которое на современном языке называется вымороченным. В этой связи необходимо указать характерную особенность источника – стремление сохранить имущество внутри коллектива граждан, так как все, что принадлежало покойному, достается этому коллективу, а не идет в доход государства.

С точки зрения правоспособности младших членов семьи, интересен раздел «О владении родовым имуществом». Первое его положение запрещает кому бы то ни было брать в залог от сына какое–либо имущество, являющееся собственностью его отца. Сын может быть полностью сделкоспособен только в отношении того имущества, которое он приобретет самостоятельно или получит по наследству. Аналогичные ограничения имеют место для отца в отношении имущества, унаследованного или приобретенного его детьми, для мужа относительно имущества жены и для сына в отношении имущества матери.

Наказанием за нарушение норм данного раздела было признание сделки ничтожной, а в ряде случаев и присуждение продавшего или заложившего такое имущество лица к уплате двойной стоимости его лицу, купившему или принявшему такое имущество в залог. Если от совершения этой сделки невиновная сторона потерпела ещё какой–нибудь ущерб, то его необходимо возместить в простом размере.

В случае смерти матери отец семейства приобретал ограниченную правоспособность в отношении ее имущества, имел право им распоряжаться, исключая продажу и залог. Чтобы соблюсти имущественный интерес детей, оставшихся без матери, законом была норма, дающая детям право полного распоряжения имуществом покойной, если отец повторно вступал в брак.

Отдельно в Гортинском кодексе разбиралось наследование дочери («Право наследования дочери» (VII. 15 – IX. 24). С первых его положений в очередной раз явно выявляется стремление законодателя сохранить имущество наследодателя в рамках его семьи. Для этого закон предписывает выдавать дочь – наследницу за старшего брата покойного отца^[4]. Если же братьев не оказывается, то за старшего из их сыновей. Когда дочерей – наследниц несколько, то каждая из них должна стать женой одного из отцовских братьев, либо племянников от братьев. Каждый из имеющих право стать мужем наследницы может взять в жены не более одной девушки.

Имели место случаи, когда дочь получала наследство, не достигнув брачного возраста, или же его еще не достигало лицо, которое имело по закону право на ней жениться. Гортинский кодекс устанавливает «порог зрелости» для девушек – старше 12 лет, для молодых людей различаются понятия «достигший зрелости» (16–18 лет) и «совершеннолетний» – после 18 лет.

Исходя из норм, упомянутых в источнике, ясно, что часты были случаи, когда молодой человек, уже будучи зрелым, но еще не совершеннолетним, заявлял об отказе жениться на достигшей зрелости наследнице. Тогда девушке давалось право владеть всем имуществом до тех пор, пока тот юноша на ней не женится. Чувства одного из молодых людей нередко приносились в жертву имущественному интересу, в этом кроется причина отсутствия комфортного психологического климата в большинстве древнегреческих семей.

Иногда в такие семейные дела вмешивался судья. Так, если достигнув совершеннолетия, мужчина все еще не хотел жениться на наследнице, желающей стать его женой, ее родственники обязаны вчинить иск («судья пусть определит, чтобы он женился в течение двух месяцев»).

Если девушка не желала заключить брак с мужчиной, имеющим право стать ее мужем, она не утрачивала права собственности на дом, но из остального имущества ей позволялось взять только половину. Утраченная ею при этом половина имущества, по нормам кодекса, отходила несостоявшемуся мужу в качестве компенсации за моральные и нравственные страдания.

Если у наследницы не было женихов, отвечающих названным в законе требованиям, она оставалась при всем унаследованном ею состоянии, но будущего мужа, как и в предыдущем случае, обязана была выбрать только из своей филы. Когда в филе не находилось лица, желавшего вступить в брак с такой девушкой, ее родственники объявляли в своей филе о наличии «свободной» девушки и интересовались, не желает ли кто–то на ней жениться. Если жених находился, ему в обязанность вменялось сделать это не позднее чем через 30 дн. с момента объявления его согласия на брак. Если жениха ни в своей, ни в родственной филе не было, такой невесте позволено было выйти замуж «за кого будет в состоянии».