 |
Ĕне турри чÿкĕ. Жертвоприношение от порчи
|
|
|
|
Ĕ не турри чÿ кĕ
(жертвоприношение божеству-покровителю коров)
Справляют его, благодаря божество после отела коровы, когда можно доить уже молоко. В качестве жертвы варят кашу и пекут хлебец с молоком отелившейся коровы. Жертвоприношение может совершить либо хозяин, либо хозяйка. В коридор со стороны двора выставляют стол, на нем жертвенная пища, и жертвоприноситель, поворачиваясь к востоку, молится таким образом:
Ç ырлах, амин, Турă,
ĕ не турри чÿ клетĕ п,
ĕ не ç уратакана чÿ клетĕ п,
Выльă ха-чĕ рлĕ хе ç ă мă ллă х пар,
Ç ырлах, ç ырлах, ç ырлах.
Помилуй, аминь, Боже,
Приношу жертву божеству коров,
приношу жертву породителю коров,
дай благополучия домашнему скоту,
помилуй, помилуй, помилуй.
Трижды кланяются. Потом жертвоприноситель отрезает от хлебца один " нос" и один " пупок" и откладывает на блюдо, сюда же кладет и три ложки каши, он (она) сам три раза откусывает от хлебца, съедает три ложки каши и, вставая, опять произносит ту же самую молитву, которую до этого произносил. Потом жертвенную пищу съедают, а " сбор" ставят на крышу сеновала. (Улхаш).
Эту же жертву В. К. Магницкий описывает в своих " Материалах" (см. с. 95) под названием ĕ не ырри чÿ кĕ (его перевод: " моление о благополучии отелившейся коровы"; ĕ не ырри он переводит: " коровье молоко, полученное из первых удоев отелившейся коровы", то есть молозиво), однако среди южных чувашей под названием ĕ не ырри подразумевается совершенно другой обычай, который мы будем трактовать ниже.
Жертвоприношение от порчи
Если кто заметит или услышит от кого-нибудь, что кто-то из его врагов наслал на него порчу, то он по совету знахаря совершает умилостивительную жертву Богу, чтобы тот уберег его от всевозможных хворей, явившихся следствием порчи, и отвел от него подальше наводящих порчу злых духов. Для этой жертвы варят кашу, выпекают девять хлебцев, в частности, три для Турамă ш, Пÿ лĕ хç ĕ и Турă, еще три — " ради трех видов скотины и еще три — " ради семи сортов хлеба". Приносить жертву может любой из домашних, обычно ее производят в коридоре, выходящем на двор, делают и " сбор" из девяти хлебцов и каши и ставят его на крышу сеновала. Ее молитва:
|
|
|
Амин, Турамă ш,
Усала-тĕ селе ан яр,
Килĕ шпе, ача-пă чапа, ç урт-йĕ рпе сыхла.
Пÿ лĕ хç ĕ,
Усал-тĕ селе ан яр,
Килĕ шпе, ача-пă чапа, ç урт-йĕ рпе сыхла.
Таса Турă,
Эсĕ те усала-тĕ селе ан яр,
Килĕ шпе, ача-пă чапа, ç урт-йĕ рпе сыхла.
Турамă ш,
Виç тĕ слĕ выльă х-чĕ рлĕ хшĕ н
Усалтан-тĕ селтен сыхла,
Ç инĕ ç имепе
Ç ÿ ренĕ карташĕ нче,
Пуснă урапа
Усал-тĕ селе сир.
Пÿ лĕ хç ĕ,
Виç тĕ слĕ выльă х-чĕ рлĕ хшĕ н
Усал-тĕ селтен сыхла,
Ç инĕ ç имепе
Ç ÿ ренĕ карташĕ нче,
Пуснă урапа
Усал-тĕ селе сир.
Таса Турă,
Виç тĕ слĕ выльă х-чĕ рлĕ хшĕ н
Усалтан-тĕ селтен сыхла,
Ç инĕ ç имепе
Ç ÿ ренĕ карташĕ нче,
Пуснă урапа
Усал-тĕ селе сир.
Турамă ш,
Ç ичĕ тĕ слĕ тырă -пулă шă н
Усалтан-тĕ селтен сыхла,
Ç инĕ ç имепе
Ç ÿ ренĕ карташĕ нче,
Пуснă урапа
Усал-тĕ селе сир.
Пÿ лĕ хç ĕ,
Ç ичĕ тĕ слĕ тырă -пулă шă н
Усалтан-тĕ селтен сыхла,
Ç инĕ ç имепе
Ç ÿ ренĕ карташĕ нче,
Пуснă урапа
Усал-тĕ селе сир.
|
|
|
Таса Турă,
Ç ичĕ тĕ слĕ тырă -пулă шă н
Усалтан-тĕ селтен сыхла,
Ху панине сыхла, упра,
Усал-тĕ селе,
Курайман тă шмана сир,
Амин.
Аминь, Матерь Божия,
не подпускай злых духов и напастей,
оберегай со всем семейством,
чадами, домом и хозяйством.
Пÿ лĕ хç ĕ (предопределитель),
не подпускай злых духов и напастей,
оберегай со всем семейством,
чадами, домом и хозяйством.
Святой Боже,
и ты не подпускай злых духов и напастей,
оберегай со всем семейством, чадами,
домом и хозяйством.
Матерь Божия,
во имя трех видов скота
оберегай от злых духов и напастей,
новой снедью,
во дворе, по которому хаживал,
за поступью ноги
отводи злых духов и напастей.
Пÿ лĕ хç ĕ (предопределитель),
во имя трех видов скота
оберегай от злых духов и напастей,
новой снедью,
во дворе, по которому хаживал,
за поступью ноги
отводи злых духов и напастей.
Святой Боже,
во имя трех видов скота
оберегай от злых духов и напастей,
новой снедью,
во дворе, по которому хаживал,
за поступью ноги
отводи злых духов и напастей.
Матерь Божия,
во имя семи видов зерновых хлебов
остерегай от злых духов и напастей,
новой снедью
во дворе, по которому хаживал,
за поступью ноги
отводи злых духов и напасти.
Пÿ лĕ хç ĕ (предопределитель),
во имя семи видов зерновых хлебов
остерегай от злых духов и напастей,
новой снедью
во дворе, по которому хаживал,
за поступью ноги
отводи злых духов и напасти.
Святой Боже,
во имя семи видов зерновых хлебов
остерегай от злых духов и напастей,
свои дары сохраняй и оберегай,
злых духов и напастей,
врагов-ненавистников отводи,
Аминь.
Эту же молитву в качестве заклинания наговаривает знахарь еще на водку и на воду. Водку они сами выпивают, а водой этой поят " три породы скотины", а также разбрызгивают ее на " семь сортов хлеба" и, отбирая из каждого понемножку, сеют у себя на пашне. (Улхаш).
|
|
|
