ОБЩАЯ ТЕОРИЯ ПРАВА. Учебник. Глава III. Правогепез. социальной группы и доступны для ихпонимания. Именно такое взаимодействие и являетсякоммуникативным взаимодействием.

ОБЩАЯ ТЕОРИЯ ПРАВА

Учебник

бездействия. «Быть» для человека значит раскрывать себя миру, вы­ражать себя путем создания различных текстов, предназначенных для передачи Другому. Неслучайно латинское слово «exsistentia» (эк­зистенция) — существование, бытие, образовано с помощью при­ставки «ех», указывающей на движение «из», «вовне», навстречу Другому. Человек непрерывно экстернализирует себя в коммуника­тивной деятельности. Биологическая нестабильность, незавершен­ность человеческого существования вынуждает его создавать вокруг себя стабильный социальный порядок как условие собственного выживания. Таким образом, социальный порядок есть продукт че­ловеческой деятельности, продукт экстернализации.

Причины возникновения, поддержания и передачи социального порядка раскрываются в теории институционализации, объясняющей, как человеческие действия постепенно превращаются в социальные институты.

Институционализации предшествуют процессы хабитуализа-ции — опривычивания. Любое действие, которое наилучшим образом достигает социально значимой цели, повторяется и становится об­разцом, осознается как образец. Это означает, что оно может быть совершено в будущем тем же самым образом и с тем же практическим усилием и эффектом. Важным следствием хабитуализации является экономия человеческих сил при совершении ставших уже привыч­ными действий. Тем самым в процессе хабитуализации закладыва­ются основы стабильности человеческой деятельности.

За опривычиванием действий следует их взаимная типизация, т. е. отнесение хабитуализированного поведения друг друга к опре­деленному типу. В ходе взаимодействия субъектов типизация будет проявляться в специфических образцах поведения. Взаимодействующие субъекты при этом выступают друг для друга как носители опреде­ленных ролей. Взаимная типизация, т. е. отнесение хабитуализиро­ванного поведения к определенному типу, позволяет предвидеть действия Другого, которые таким образом становятся предсказуе­мыми. В результате взаимной типизации действие одного субъекта не является больше источником непонимания, удивления и потен­циальной опасности для другого. Таким образом, взаимная типиза­ция создает основу для стабильного взаимодействия субъектов. Типизации опривыченных действий всегда разделяются членами

Глава III. Правогепез

социальной группы и доступны для ихпонимания. Именно такое взаимодействие и являетсякоммуникативным взаимодействием.

Взаимно типизированные опривыченные действия субъектов являются социальными институтами. Теоретически институцио-нализация может начаться при коммуникативном взаимодействии уже двух субъектов. Однако в действительности институты, как пра­вило, формируются в довольно многочисленных социальных общ-ностях, в условиях общего для всех жизненного мира.

Социальные институты типизируют, т. е. относят к опреде­ленному типу, как индивидуальных деятелей, так и их индивиду­альные действия. Например, нормы права как социальный институт устанавливают правило, согласно которому наказание нарушившему правовые предписания будет назначаться особым способом, т. е. в процессе судебного разбирательства, особыми людьми, осуществ­ляющими правосудие, — судьями. Таким образом, всякий нарушивший требования правовой нормы типизируется как правонарушитель, а назначающий ему наказание — как судья, их действия типизируются соответственно как правонарушение и отправление правосудия. Взаим­ность же типизации будет выражаться в предсказуемости ожидае­мого поведения правонарушителя и судьи как для членов общества в целом, так и для них самих.

Институты всегда имеют историю, продуктом которой они яв­ляются, так как взаимные типизации действий складываются посте­пенно в ходе общей истории. Невозможно адекватно понять институт, не понимая исторического процесса, в ходе которого он был создан.

Институты контролируют человеческое поведение, устанав­ливая определенные его образцы. Контролирующий характер при­сущ институционализации как таковой независимо от того, созданы ли какие-либо механизмы санкций, поддерживающих институт. Первичный социальный контроль задан самим существованием института: сказать, что часть человеческой деятельности была ин-ституционализирована, означает, что часть человеческой деятельно­сти была подвергнута социальному контролю. Дополнительные ме­ханизмы контроля требуются лишь в том случае, если процессы институционализации не вполне успешны.

Созданные в процессе коммуникативного взаимодействия соци­альные институты в текстуальной форме передаются последующим

Учебник

⇐ Предыдущая123456789Следующая ⇒

Поделиться:

Воспользуйтесь поиском по сайту: