Новое рождение

Отказ от мирского существования и переход в сферу божественной благодати часто понимают как второе, духовное рождение. Иисус сказал: " Должно вам родиться свыше". Христианин вновь рождается во Христе. В этот момент он чувствует близость к Богу, и Дух Божий поселяется в нем. Старое " я" умирает вместе со своими мирскими страстями и ложными взглядами. К новому рождению приводит крещение, через которое он становится способным воспринять Христа и Св. Духа. Среди помещенных в эт. ом разделе фрагментов христианских священных книг мы приводим описание Пятидесятницы (из Деяний святых апостолов). Дары Св. Духа, например дар разумения языков, — вот ясные доказательства истинного перерождения личности в лоне церкви.
В индуизме и буддизме дваждырожденные — это те, кто воспринял религиозное учение и последовал его истинам. Их жизнь основана на дхарме, они отвергают чувственные удовольствия. В индуизме второе рождение — это посвящение ученика в ведические мистерии. Обряд совер­шается при участии наставника. В буддизме новое рождение означает, что человек становится " сыном Будды" после соответствующего обучения и подготовки, с помощью которых старые взгляды на жизнь заменяются новыми очами дхармы. " Сыновья и дочери" Будды дают обеты следовать пути, ведущему к архатству и к состоянию Будды. Мистическое преоб­разование в новом рождении часто объединяется со спасением, что особен­но характерно для некоторых новых религиозных течений, например для Церкви Объединения.

А тем, которые приняли Его, верующим во имя Его, дал власть быть чадами Божиими, которые ни от крови, ни от хотения плоти, ни от хотения мужа, но от Бога родились.
Христианство. Евангелие от Иоанна 1: 12—13

Монахи! Я брахман, просящий вас о милости. Я уже омыл свои руки, совлек свое прежнее тело, бесподобное для врага и хирурга. Вы мои истинные дети, рожденные моими устами, рожденные в учении, сотворенные в учении, мои наследники по духу, а не по плоти.
Буддизм. Итивуттака 101

Иисус сказал ему в ответ: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится свыше, не может увидеть Царствия Божия. Никодим говорит Ему: как может человек родиться, будучи стар? неужели может он в другой раз войти в утробу матери своей и родиться? Иисус отвечал: истинно, истинно говорю тебе, если кто не родится от воды и Духа, не может войти в Царствие Божие. Рожденное от плоти есть плоть, а рожденное от Духа есть дух. Не удивляйся тому, что Я сказал тебе: должно вам родиться свыше.
Христианство. Евангелие от Иоанна 3: 3—7

Раскаяние создает из человека новое творение. Прежде умерший через грех, теперь он создан заново.
Иудаизм. Псалмы Мидраш 18

Того, от кого ученик получает знание о религиозном служении, называют учителем. Ученик никогда не должен обижать учителя, ибо учитель — причина перерождения ученика через приобщение ученика к священному знанию. Это второе рождение — лучше первого, ибо в первом отец и мать производят только тело.
Индуизм. Апастамба дхарма сутра 1. 1

Но вы не по плоти живете, а по духу, если только Дух Божий живет в вас. Если же кто Духа Христова не имеет, тот и не Его. А если Христос в вас, то тело мертво для греха, но дух жив для праведности. Если же Дух Того, Кто воскресил из мертвых Иисуса, живет в вас, то Воскресивший Христа из мертвых оживит и ваши смертные тела Духом Своим, живущим в вас. Итак, братия, мы не должники плоти, чтобы жить по плоти; ибо если живете по плоти, то умрете, а если духом умерщвляете дела плотские, то живы будете. Ибо все, водимые Духом Божиим, суть сыны Божий. Потому что вы не приняли духа рабства, чтобы опять жить в страхе, но приняли Духа усыновления, Которым взываем: " Авва, Отче! " Сей Самый Дух свидетельствует духу нашему, что мы — дети Божий. А если дети, то и наследники, наследники Божий, сонаследники же Христу, если только с Ним страдаем, чтобы с Ним и прославиться.
Христианство. Послание к римлянам 8: 9—17

Эти самые люди, хотя и покрыты покрывалом своей ограниченности, несмотря на ограниченность своего сознания, как только выпьют один бессмертный глоток веры из чаши верности, находящейся в руке Того, Кто являет Собой Всеславного, изменяются настолько, что отрекаются от своего родства, от своего тела, от своих жизней, от своих убеждений. Воистину, да спасет их Аллах! Настолько неотвратимым становится их стремление к Аллаху, настолько возвышаются они духовным светом, что мир и все в нем блекнут перед их глазами и становятся ничем. Разве не служат эти люди примером " перерождения"..?
... Даже краткосрочность этого таинственного перерождения может вызвать такой дух и такую веру, даже если начальное состояние и поведение людей было далеким от Аллаха и целиком было направлено на проявление в бренном мире. Теперь же их волнение сменилось на успокоение, их сомнение — на верность, их робость — на храбрость. Такова сила божественного эликсира, который в один миг изменяет души людей.
Бахаизм. Книга Верности 155, 157

Есть ли в тебе истинная любовь? Истинные Родители обладают полной и вечной любовью. Но мы вследствие грехопадения приобщились к ложному корню любви. В западном мире многие отрицают грехопадение, говоря: " Кто подвергся грехопадению? Разве в моем роду кто-то вел себя неправильно? " Но любовь с возникновением человечества стала ложной. Без осознания этого и спасение, и религиозная жизнь становятся бессмысленными. Какова конеч­ная цель спасения? Человечество, словно дерево, плодит себе подобную падшую природу в этом мире. Этим они хотят добиться восстановления любви, жизни и кровного родства [... ] Но чтобы возникло мое исконное " я", я должен родиться в любви Бога, в жизни Бога и в родстве Бога. Пока мы стремимся к этим трем состояниям, мы прекращаем свое пребывание в веке Адама и Евы [... ]
Восстановление этих трех состояний необходимо для обретения отцовско-сыновних от­ношений. Падший человек существует подобно раковине: вне его нет ничего. Он словно пугало, в котором нет ничего, кроме одной видимости. Он должен испытать любовь и стать единым со своими родителями. Обретя любовь, он обретет новую жизнь. У нас же, хотя мы и живем, но не имеем истинной любви, Бог не будет ориентиром в жизни [... ]
Большинство христиан говорит о крови Христовой. Что означает эта кровь? Кровь Христова означает родительскую кровь до грехопадения — истинную кровь.
Может ли Истинный Отец один, сам по себе, завещать эти три состояния? Нет, это невозможно без Истинной Матери. Вот почему цель Ветхого Завета — брак Агнца.
Кто такие падшие люди? Они родились и созрели физически, но по сути у них не было истинного рождения. В Библии сказано: " Покуда не родишься заново, не можешь быть спасен". Это означает именно то, о чем я говорю. Они должны возвратиться в чрево Матери и, до этого, в семя Отца. Это означает, что их кровное родство становится моим кровным родством, их любовь становится моей любовью, их жизнь — моей жизнью [... ] Главное, что мы должны познать, это то, что Истинные Родители вселяют в нас новую любовь, новую жизнь и новое родство. И покуда ты не обретешь эти три состояния, ты не соединишься с Богом.
Церковь Объединения. Сан Мюн Мун 8—20—89

При наступлении дня Пятидесятницы все они были единодушно вместе. И внезапно сделался шум с неба, как бы от несущегося сильного ветра, и наполнил весь дом, где они находились. И явились им разделяющиеся языки, как бы огненные. И почили по одному на каждом из них. И исполнились все Духа Святаго и начали говорить на иных языках, как Дух давал им провещевать.
В Иерусалиме же находились Иудеи, люди набожные, из всякого народа под небом. Когда сделался этот шум, собрался народ и пришел в смятение; ибо каждый слышал их говорящих его наречием. И все изумлялись и дивились, говоря между собою: сии говорящие не все ли Галилеяне? Как же мы слышим каждый собственное наречие, в котором родились. Парфяне и Мидяне и Еламиты, и жители Месопотамии, Иудеи и Каппадокии, Понта и Асии, Фригии и Памфилии, Египта и частей Ливии, прилежащих к Киринее, и пришедшие из Рима, Иудеи и прозелиты; критяне и аравитяне, слышим их нашими языками говорящих о великих делах Божиих? И изумлялись все и, недоумевая, говорили друг другу: что это значит? А иные, насмехаясь, говорили: они напились сладкого вина.
Петр же, став с одиннадцатью, возвысил голос свой и возгласил им: мужи Иудейские и все живущие в Иерусалиме! сие да будет вам известно, и внимайте словам моим: они не пьяны, как вы думаете, ибо теперь третий час дня; но это есть предреченное пророком Иоилем: И будет в последние дни, говорит Бог, излию от Духа Моего на всякую плоть, и будут пророчествовать сыны ваши и дочери ваши; и юноши ваши будут видеть видения, и старцы ваши, сновидениями вразумляемы будут. И на рабов Моих и на рабынь Моих в те дни излию от Духа Моего, и будут пророчествовать.
Христианство. Деяния святых апостолов 2: 1—18