Par les phisiques le grand Roy delaisse, Par sort non art ne l'Ebrieu est en vie : Luy & son genre au regne haut pousse, Grace donne a gent qui Christ enuie.

1: Физиками будет оставлен великий Король,
[Благодаря] судьбе, а не умению /искусству/
останется в живых на Эбро,
Он и его потомки высоко поднимутся в королевстве,
Помилование будет дано людям, которые завидуют Христу.

2: Король великий Физиками брошен,
Благодаря судьбе на Эбро выживет,
Он и его потомки высоко взлетят,
Прощение дадут Христу завидовавшим.

2. Д. З.  Первая мотивация: Люди этого дня, периода ничему не удивляются, наглеют, готовы оболгать, оскорбить, даже убить, обокрасть, как минимум, вовлечь в опасные интриги (и их самих). Не всегда самостоятельные. Обожают кураж, сомнительны в любых отношениях. Случается, плохие работники: “всё только для себя”; часто преступники, преступницы, которые “самолюбивы”. У них, с ними непростые отношения, когда “всё за деньги”; некоторые все же начинают по взаимной и даже глубокой симпатии. Иногда могут отвлечься с кем-то, “кто немного лучше настроен”, “по настроению добрее”. Часто про общепризнанных красоток, красавчиков, хотя отношения с ними странные: формальные, неискренние. Их (а они сами — тех) также считают “непостоянными”. Фанатично настроены: их (тех) сложно переубедить. (Иногда Маги, ведьмы, которые “не ждут”, но повелевают и действуют; нахальны и развращены). Спонтанно себя ведут, но ошибаются редко. Когда малорезультативны, то про дурные привычки. Нередко странно везёт “с наличными”, но не с чеками, тем более, не “с безналом (“всё заканчивается”)”. Берутся и за то, за что другие “не стали бы”. Однако, их близкие, товарищи рискуют остаться ни с чем. В целом, они не помогают тем, “кого разжаловали”. Однако, их также часто избегают, чтобы они “не обнаглели”. Иногда “сильное” начало, тогда они, скорее всего, родились в обеспеченной, зрелой Семье и/или “невероятно одарены”; им и позже помогают “всего достигать”. Позже они оказываются “фатально привередливыми”, “зло настроены” и если их надеются “измучить противоречиями”, “надавить на них”, то они могут расквитаться и с родственниками (а сами опасаются подлости). Дамы “немного мужиковатые”: наглые и решительные;  Мужчины разные. Типична “одержимость Внешностью”: своей и/или кого-то. Навешивают ярлыки: всеми недовольны, ищут изъяны. Рады, когда сами (как и те) “типа Совершенны”. Однако, много и тех, кто “стерилен”: Секс у них “для галочки”, если вообще присутствует. Но они гордятся фигурой, статью, лицом, мало ли чем. Нередко не умеют видеть Пользу в ординарных людях: непременно надеются встретить и обольстить талантливых, оригинальных. Часто грозные пары. Им следует контролировать Презрительность, в них многие её считают опасной и вредной.  

Вторая мотивация:  Про то, “как их  Надеются проучить”.  Про  сомнения быть почти  и   не думали, считали, что  “Всё как-то  Определено”. Но вдруг  возникают люди,  и связанные с ними ситуации, так  что  “прежние представления о Мире” внезапно рушатся,  “всё  Меняется”. Они уже  не  те “Стабильные” и “равные”, а  “с  причудами  и подобострастные”.  Или те, “кто заискивают”. Их  “вынуждают  уступать”,  иногда “Влюбляют, соблазняют”.   Зачастую  держат  “на коротком поводке”,  “многовато обещают”  и “Не готовы выполнять”.  Им   предлагают “Принуждение (но про взаимопонимание как-то туманно)”.   Им  навязывают  Заботу о тех,  “кто  ранее их раздражал”. Редко это  те, кого они  ранее “ни  в чём предосудительном и  не подозревали”. Обычно знали, ощущали, что те – “непорядочные, скупые, нервные”.  Но  теперь они  (такова Жизнь) иногда  “даже неотрывно”   “Пекутся” о тех, “кто  всё  ещё застыл в ожидании”.  Но те, “хитрые, коварные”, могли  уже  скрыто “перемениться”, осознать, что “могут что-то ещё” (“подорожать”  или  просто “за  неимением Лучшего” начать  кого-то ещё “безотлагательно упрашивать”).  “Везучие” же  ищут  “кого-то  Сильно получше”, часто  “со связями”, а   “не неприкаянных”, “ранее подвернувшихся.. ”  В  отношении Дел  – когда как, но чаще остальных им дают понять, что они  “всё же исчерпали себя, надоели”. Когда  понимают,  “что в их услугах   больше не нуждаются” –  звереют, надеются расквитаться. И даже с теми, кто “вместо них”, как правило, “c более удобными”. И они – “всегда  неисправимы”.  Чуть позже, оправившись от неудач, “снова  Верят в мимолётные успехи”.  В Тех, кто  часто меняет  поклонниц,  поклонников.  Или “Знаково уважаем”.  Бывает и “срастается”,  “но  Деньги понадобятся”. Но  над теми,   кому  в  этом “Не повезло”, издеваются  или “еле  терпят”.  Они  же, как и те – сердитые, и им “всегда  всего  не хватает”, а Цели  “куда  как грандиозны”.  А про  быт “еле  тянут”, считают, “что мало Смысла”.   Иногда  они “на  почве неудач” “сходят с  ума”, отваживаются  “на ужасающую”  Месть. Иногда  Фактор Успеха, но  Рокового, всё равно позже  придётся  внезапно отказаться от тех, “кто был вначале”, в пользу “следующих”,  часто  “попроще”.  Иногда  психологи, священники, медики, которые “ложно умиротворяют”, вещая, что “всё образуется”, но проблемы становятся “всё тревожнее”. Те,  “кто трагичны, кому фатально Не везёт”, обычно их  презирают (за явные обманы, невнимание), обидчиво считают, что  и  в других, “более внятных” – немного Смысла.  Иногда обращают внимание на кого-то, кто вроде бы им “немного уступает” и вдруг “уже почти наверстал, чем-то нравится, Лидирует”. Особенно унывают, когда те, “кто вроде бы должны поддержать” – отмалчиваются. Тогда без (нормального) Секса черствы, беспечны, ранимы.

                                             VI. 19. (6. 19) 519