Глава 5. Призвание Варягов.. Глава 6. Хазары.

Хазары.

Корни такого феномена, как хазары, на мой взгляд, зародились в саргатской культуре, как синтезе иранских, самодийских и угорских народов.

По словам доктора исторических наук, основателя советской школы хазароведения Михаила Илларионовича Артамонова:

«Вышедшие с территории современной Монголии хунны успели превратиться в гуннов, т. е. по сути дела стали совершенно новым народом. Относительно малочисленная хуннская орда в степях Приуралья оказалась в окружении местных, главным образом, угорских племён, с которыми и не замедлила вступить в различные формы контактов. Л. Н. Гумилёв полагает, что в основе приведённой у Иордана легенды о происхождении гуннов в результате сочетания нечистых духов с ведьмами, скитавшимися в пустыне, лежит факт смешения пришлых хуннов с уграми (H. Gré goir. La vé rité sur le Judaï sme des Khazares. Byz., IX, 1934, стр. 484-488. ).

«Действительно, растерявшие обозы и семьи беглецы на новом месте жительства не могли обойтись без смешения с местным населением, в результате чего у нового народа угорский физический тип восторжествовал над монгольским. Западные гунны утратили многие культурные признаки своих предков и усвоили местную распространённую среди угров сарматскую культуру. Зато тюркский язык пришельцев не только сохранился у гуннов, но и получил господствующее положение у связанных с ними угорских племён. В свою очередь и угорские племена оказали влияние на этот язык, явившийся предком болгарского и хазарского языков, основные признаки которых доныне сохранились в языке чувашского народа» (Коковцов. Переписка, стр. VIII. 128, сл. )». (М. И. Артамонов. История хазар. // Л.: Изд-во Гос. Эрмитажа, 1962. )

Самое раннее, известное на сегодняшний день упоминание о хазарах датируется 555 годом в списке народов Кавказа, составленном Захарием Ритором. Хазары расселились на берегу Каспийского моря между реками Кума и Терек в районе современной Ногайской степи.

Интересно, что территория Хазарского каганата в эпоху его расцвета почти четко вписывается в район Понтийско-Каспийской степи (Причерноморско-Каспийская степь), причем, даже в таких мелочах, как гористый участок в юго-западной части Крыма, оставшийся за Византией. Интересно и то, что группа кыпчакских языков в англоязычной науке называется Понто-Каспийской, в нее входят: крымско-татарский, карачаево-балкарский, караимский, язык крымчак, кумыкский, урум (вымерший), кипчак, кипчак (армянский), кипчак мамлюк, куманский. Почему-то, многие эти языки связывают с печенегами или половцами, но не с хазарами. Хотя никто не знает, на каком языке говорили хазары. Я допускаю, что хазарский язык мог быть тесно связан как с булгарским, так и с половецким.

Однако, пока мы на таком уровне познания, что для усвоения материала связываем территорию Хазарского каганата с Понтийско-Каспийской степью и районом распространения кыпчакских языков Понтийско-Каспийской группы.

Что касается пратюркского языка. На сегодняшний день известно, что пратюркский язык образовал свою ветвь приблизительно в районе восточной Монголии около 2500 лет до н. э. от монгольско-тюркского праязыка. Монгольско-тюркский праязык, в свою очередь, выделился около 5000 лет до н. э. из алтайской группы, в которую входят, по мнению различных лингвистов, тунгусо-маньчжурские языки. Однако, некоторые специалисты включают в алтайские языки японо-рюкюские, корейские, а также языки айнов и нивхов. Исследования проводились по совпадениям из списка Сводеша. Кроме того, российский лингвист, доктор филологических наук, Олег Алексеевич Мудрак предлагает включить в алтайскую группу языков и эскимосские языки, исключая язык алеутов.

Вслед за распадом империи гуннов в 604 году распался и Великий Тюркский каганат, территория которого простиралась по степной и лесостепной зоне к востоку от Дона до Великой китайской стены и Кореи. Один из его наследников, Западный Тюркский каганат становится союзником христианской Византии в борьбе с сасанидским Ираном.

Иранцы называют своих многочисленных врагов хазарами. Слово «хезар» в иранских языках означает «тысяча». Этим же словом «хазара»-«hezâ r» персы позже назовут союз монгольских и иранских племен во время завоевания Афганистана в 1221-1223 годах.  

Хазары получили своё название от персов, по прямой аналогии с хазарами в 13 веке были названы их коллеги по завоеваниям, за которыми это название закрепилось и по сей день, ведь самоназвание народа хазарейцы - «хезаре».

Сами же «хазары» могли положительно относиться к этому названию, поскольку для них оно символизировало силу, внушавшую страх врагам. Этим названием они могли обозначить себя, как военную и политическую силу в регионе. Однако, на мой взгляд, на название «хазары» повлиял и ещё один фактор. Дело в том, что бог-покровитель монгольских воинов Гэсэр, и тюркский Кизер-Хан или Хазар-Тигир, также могли служить закреплению этого слова в качестве самоназвания. Об этом мы поговорим, когда отдельно коснемся религий хазар.

Но никакого отдельного народа, именующего себя «хазарами» на данном этапе не было. Подчеркну, что под именем «хазары» подразумевался союз многочисленных племен: баланджаров, савиров, барсилов. Кроме того, савыры - было общее название для угорских племен, которые впоследствии покинут хазарский союз и образуют своё государство – Венгрия: ньек (nyé k), медьер (megyer), кюрт-дьармат (kü rtgyarmat), тарьян - tarjá n), ено - (jenő ), кер - (ké r), кеси - (keszi). К ним также примкнули после неудачной попытки восстания три рода каваров (kabarok), которые объявят о своей независимости от Хазарского каганата в первой половине IX в.

Косвенно о том, что угорские народы были значимой частью Хазарского каганата, говорит и то, что именем самого крупного угорского народа мадьяр были названы целые города в Хазарском каганате. В «Дербенд-наме» («Истории Дербента») - историческом сочинении XVII века, Большие и Малые Маджары (Современный г. Буденновск Ставропольского края) упоминаются с VIII века, как города Хазарского каганата. Кроме того, существует теория, что возникновение города действительно относится к хазарскому времени и связано с историей венгров (мадьяр), кочевавших в причерноморских степях. Как хазарское наследие угорские народы Венгрии переняли не только хазарские руны, но и институт правления двух вождей: военного вождя и мудреца.

Ибн Руста был первым, кто записал вариант самоназвания венгров; (al-Madjghariyya) (Spinei, Victor (2003). The Great Migrations in the East and South East of Europe from the Ninth to the Thirteenth Century (Translated by Dana Badulescu). Согласно научной теории, этноним «мадьяр» - сложное слово (Gulya, Já nos (1997). " A magyarok ö nelnevezé sé nek eredete [Origin of the self-designation of the Hungarians]". ). Первая часть слова (magy-), как говорят ученые, связана со словами, имеющимися в письменных источниках, или реконструированными словами, включая самоназвание манси (mā ń ś i) и реконструированное угорское слово, обозначающее человека (* mań ć a) Вторая часть (-er или -ar) могла возникнуть из реконструированного финно-угорского слова, обозначающего мужчина или мальчик (* irkä ) или от тюркского слова с похожим значением (эри или ири) (Ró na-Tas, Andrá s (1999). Hungarians and Europe in the Early Middle Ages: An Introduction to Early Hungarian History). Алан В. Эртль пишет, что этноним изначально был названием маленькой группы – племени Megyer; он превратился в этноним, потому что эта группа была самым могущественным племенем в народе. Большинство ученых согласны с тем, что венгерский экзоним и его варианты произошли от имени Оногуров. Эта форма начала распространяться в Европе при посредничестве славян.

Князь одного из угорских племен Леведий был утверждён хазарским каганом и женился на знатной хазарке. После этого венгры принимали участие в хазарских войнах.

Византийцы называли угорские народы турками: «... народ турок имел древнее поселение близ Хазарии, в местности, называвшейся Леведия - по прозвищу их первого воеводы. Этот воевода прозывался личным именем Леведия, а по названию достоинства его именовали воеводой, как и прочих после него. Итак, в этой местности, уже названной Леведии, течёт река Хидмас, которая именуется также Хингилус. В те времена они не назывались турками, а именовались по неведомой причине савартами-асфалами (савыры или сапыры – прим. В. Крекера). Турок было семь племен, но архонта над собой, своего ли или чужого, они никогда не имели; были же у них некие воеводы, из которых первым являлся вышеназванный Леведия. Они жили вместе с хазарами в течение трех лет, воюя в качестве союзников хазар во всех их войнах... » (Константин Багрянородный. «Об управлении империей. »)