 |
Криминалистический диагностический комплекс "неприличная форма"
|
|
|
|
Криминалистический диагностический комплекс " неприличная форма"
| Критерии | Лингвистические признаки формы | |
| Лексикографический | представленность значения слова / устойчивого выражения в академических словарях и/или словарях субстандартной лексики русского языка | |
| Стилистический | значения слов / устойчивых выражений стилистически маркированы пометами " нецензурное" / " обсценное" / " неприличное" / " вульгарное" / " вульгарно-просторечное" / " грубо просторечное" / " бранное" / " просторечное" / " сниженное" | |
| Семантический | слова / устойчивые выражения, значения которых стилистически маркированы пометами " неприличное" / " вульгарное" / " вульгарно-просторечное", семантически относятся к сексуальной/экскреторной лексике или образованы от слов, семантически относящихся к сексуальной/экскреторной лексике, либо относятся к инвективной лексике | |
Данные признаки находятся в отношениях дополнения. Первые два признака являются обязательными. Криминалистический диагностический комплекс " неприличная форма или иная противоречащая общепринятым нормам морали и нравственности" используется при исследовании вульгаризмов и инвектив, обсценной лексики и др.
На заключительной стадии исследования осуществляется оценка результатов сравнения и принимается экспертное решение.
Оценка результатов исследования строится на основе установленных совпадений (соответствий) и различий с криминалистическими диагностическими комплексами. При установлении полного совпадения (соответствия) формулируется вывод о наличии унизительной оценки лица / лингвистических признаков унижения и неприличной формы, при установлении неполного совпадения/различия - об отсутствии таких признаков.
|
|
|
Контрольные вопросы
1. Понятие оскорбление.
2. Диагностические комплексы " унижение", " неприличная форма".
3. Разряды оскорбительной лексики.
4. Оценочность в слове: выражение в слове отношения к обозначаемому им объекту или явлению и к адресату речи.
5. Фиксация оценочности в словарях.
6. Коннотативные смыслы.
7. Оценочная и ненормативная лексика в словарях, фиксирующих ненормативную лексику.
10. Особенности лингвистических экспертиз по делам, связанным с противодействием экстремизму и терроризму
10. 1. Речевые правонарушения экстремистско-террористической направленности. Язык вражды и ненависти
Речевые конфликты (а точнее, речевые действия, т. е. экспликация конфликта в продукты речевой деятельности), сопряженные с агрессией, могут нарушать социальные нормы (как минимум нормы морали), наиболее острые формы речевой агрессии подлежат правовому ограничению, в связи с чем следует говорить о речевых правонарушениях (преступлениях)*(152).
Речевым правонарушением (правонарушением, совершенным посредством речевого действия) называется виновное противоправное речевое деяние (действие или бездействие) людей, достигших установленного законом возраста и обладающих относительной свободой воли (т. е. действие, возникшее в результате целенаправленной речемыслительной деятельности и выраженное вовне), причинившее вред другим субъектам права. Признаки речевого правонарушения сохраняются в виде материально закрепленного и воспроизводимого результата (в виде речевого следа)*(153).
Экстремистские речевые действия (экстремистские речевые правонарушения) - это представляющие собой юридические факты виновные противоправные действия, возникшие в результате целенаправленной речемыслительной деятельности и выраженные вовне в продуктах речевой деятельности, содержащих криминогенную агрессию, направленную на унижение человеческого достоинства по признаку этнической, религиозной или иной социальной принадлежности, обоснование или оправдание социального насилия, угроз его совершения, а также призывов к нему*(154).
|
|
|
Фактически равным по содержанию выступает понятие " словесный (вербальный) экстремизм", являющееся собирательным и рассматривающее экстремистские речевые действия как совокупность - как деятельность. Ниже в табл. 11 представлены виды экстремистских действий, совершаемых вербально.
Таблица 11
Виды экстремистских речевых действий
| 1. | Побуждение к осуществлению экстремистской деятельности | Пропаганда " экстремизма" | ||
| 2. | Обоснование необходимости осуществления экстремистской деятельности | Возбуждение ненависти (вражды) | ||
| 3. | Оправдание необходимости осуществления экстремистской деятельности | |||
| 4. | Унижение человеческого достоинства лица (группы лиц) в связи с его этнической/религиозной или иной социальной идентичностью | |||
| 4. 1. " Гиперидентичность" | 4. 2. " Образ врага" | |||
| 5. | Оскорбление чувств верующих | |||
В правовом поле проблема противодействия словесному экстремизму подразумевает конфликт свободы слова (права на свободное выражение своего мнения [freedom of expression]) отдельного лица, а также его права на производство и распространение информации, с одной стороны, и прав других лиц (в том числе права на недискриминацию и т. д. ), а также охраны национальной (государственной) безопасности, конституционного строя, общественного порядка, здоровья и нравственности населения, с другой стороны.
Терроризм - это крайняя форма экстремизма, поэтому мы будем использовать понятия " материалы экстремистско-террористической направленности" и " экстремистские материалы" равнозначно.
Рассматривая концепт словесного экстремизма, нельзя обойти вниманием понятие " язык вражды". Понятия " словесный экстремизм", " экстремистские речевые действия" не используются в международно-правовых актах, документах международных организаций и актах международных судов. Вместо них общеупотребительным является понятие hate speech (" язык вражды" ), получившее распространение и в российской научной литературе.
|
|
|
Язык вражды представляет собой все языковые средства выражения резко отрицательного отношения носителей иной системы религиозных, национальных, культурных или же более специфических, субкультурных ценностей. Это явление может выступать как форма проявления расизма, ксенофобии, межнациональной вражды и нетерпимости, гомофобии, а также сексизма.
Электронный словарь юридических дефиниций дает следующее определение " языка вражды" (hate speech): "... коммуникация, которая не несет никакого иного смысла, кроме выражения ненависти к некоторой группе, особенно в условиях, когда коммуникация может спровоцировать насилие. Это подстрекательство к ненависти в первую очередь в отношении группы лиц, определяемой по признаку расы, этнической принадлежности, национального происхождения, пола, вероисповедания, сексуальной ориентации и т. п.
" Языком вражды" может быть любая форма выражения, расценивающаяся как оскорбительная для расовых, этнических и религиозных групп и других выделяемых меньшинств или женщин" *(155).
5 декабря 2015 г. Комиссия Совета Европы по борьбе с расизмом приняла Рекомендацию N 15 в отношении общей политики по борьбе с языком ненависти, в которой определение " языка вражды" было дано в следующей редакции: " оправдание, поощрение или возбуждение диффамации, ненависти или поношение лица или группы лиц, любое притеснение, оскорбление, формирование негативных стереотипов, стигматизация или угрозы в отношении данного лица или группы лиц, а также оправдание всех этих форм самовыражения, определяющих лицо или группу лиц по признаку " расы", цвета кожи, языка, религии или убеждений, национальности или этнического происхождения, равно как места происхождения, возраста, инвалидности, пола, гендерной идентичности, сексуальной ориентации и других характеристик или статуса" *(156).
|
|
|
Впервые термин " язык вражды" (hate speech) был использован ЕСПЧ 8 июля 1999 г. в постановлениях по четырем делам*(157) без дачи его дефиниции и соотношения с действующим законодательством и существующим прецедентным правом. Суд ни разу не давал четкого определения " языку вражды", а просто ссылается во многих своих решениях на " все формы выражения, которые распространяют, возбуждают, поощряют или оправдывают ненависть, основанную на нетерпимости (включая религиозную нетерпимость)" *(158).
Необходимо отметить, что ЕСПЧ расценивает вышеуказанную формулировку " автономным" концептом и не считает себя " связанным" классификациями национальных судов / национальных законодательств, что ведет к тому, что иногда национальные классификации опровергаются ЕСПЧ или, наоборот, ЕСПЧ классифицирует определенные высказывания как " язык вражды", даже если в соответствии с национальным законодательством они таковыми не являются.
Одним из важнейших факторов, определяющих сущность " языка вражды", является то, что он основан на таких явлениях, как социальные стереотипы, предубеждения и дискриминация, и является частью более крупного и сложного феномена, который в науках, изучающих коммуникацию, получил название коммуникации, основанной на предубеждениях и дискриминации (Prejudiced and Discriminatory Communication)*(159).
Коммуникация, основанная на предубеждениях и дискриминации, - это коммуникация, базирующаяся на стереотипных когнитивных схемах, негативных установках (предубеждениях) и дискриминационных интенциях по отношению к каким-либо группам людей или отдельным индивидуумам как членам этих групп*(160).
Проанализировав международно-правовое регулирование в области защиты прав человека, специалисты Совета Европы в своем методическом пособии по противодействию " языку вражды" в сети Интернет через образование в области прав человека приводят следующую схему, построенную на кругах Эйлера и отражающую, какие высказывания могут быть ограничены или запрещены*(161):
Очевидно, что не всякое проявление " языка вражды" должно быть запрещено законодательством, возможна так называемая " мягкая" ненависть/нетерпимость (" mild" hate/intolerance).
Тем не менее национальным законодательством могут быть запрещены высказывания, подрывающие безопасность, здоровье, мораль, репутацию и т. д., и должны быть запрещены высказывания, являющиеся жестокими формами самовыражения, которые посягают на другие права человека и охватываются понятием " крайней ненависти" (" extreme hate" ).
|
|
|
Крайняя форма языка вражды (его криминализированная часть) охватывается понятием " словесный экстремизм" (" экстремистские речевые действия" ).
Можно указать на следующую взаимосвязь различных ксенофобских проявлений*(162):
Стоит отметить несовершенство данного подхода, т. к. он сформулирован с уклоном на проявления этнического экстремизма и не охватывает религиозный экстремизм, а также экстремизм в отношении иных социальных групп. Кроме того, в указанной схеме нарушено основание деления, т. к. hate speech частично охватывается понятием hate crime ввиду своей противоправности.
Понятием " экстремистские материалы" может охватываться не только вербальный текст, но и его антураж - связанные с ним невербальные компоненты (например, иллюстрации при анализе мемов, видеоряд, саундтрек и т. д. )*(163).
Однако экстремистские речевые действия далеко не всегда предполагают активные действия обеих сторон конфликта, зачастую социальный конфликт эксплицируется в речевую деятельность одной из сторон конфликта, например, призывающей к экстремистской деятельности в отношении определенной социальной группы или обосновывающей или оправдывающей такую деятельность*(164). Потенциально возможна ответная реакция другой стороны социального конфликта, но для признания речевого конфликта состоявшимся достаточно выражения конфликтогенного мнения и его обоснования хотя бы одной из сторон социального конфликта.
Речевой конфликт имеет место тогда, когда одна из сторон в ущерб другой сознательно и активно совершает речевые действия, которые могут выражаться в форме упрека, замечания, возражения, обвинения, угрозы, оскорбления и т. п. *(165)
Речевой конфликт (речевая конфликтная ситуация) - это экспликация социального конфликта в речевую деятельность как минимум одной из сторон данного конфликта, заключающуюся в выражении конфликтогенного мнения и его обоснования в форме дискредитирующего (негативного) мнения. В случае экстремистско-террористи-ческого дискурса речь идет не просто о различиях в оценках, взглядах или картинах мира, но об их несовместимости (антагонизме) ввиду наличия стереотипов и предубеждений хотя бы у одной из сторон конфликтогенной ситуации*(166).
Стереотип - это утверждение, основанное на моделировании характерных признаков общности " свои" (автостереотип) и общности " чужие" (гетеростереотип).
Предубеждения - это предрассудок, предвзятость, негативный аттитюд (установка) к лицу или группе лиц. Предубеждения могут вытекать в том числе в дегуманизацию, т. е. непризнание человеческого статуса за объектом дегуманизации - представителем (-ями) определенной социальной группы (что выражается в унижении достоинства человека или группы лиц)*(167).
Поэтому дискурс экстремистско-террористической направленности всегда содержит криминогенную речевую агрессию, под которой понимается процесс и результат экспликации деструктивных эмоциональных и эмоционально-модальных состояний в продукты речевой деятельности с целью причинения другому лицу морального или физического вреда, в том числе путем угроз, коммуникативного давления на адресата, демонстрации превосходства адресанта и т. д.
|
|
|
