Питер Гиллквист. Возвращение Домой.

Питер Гиллквист. Возвращение Домой.

От Протестантизма К Православию

ПРЕДИСЛОВИЕ К РУССКОМУ ПЕРЕВОДУ

Книга американского православного священника о. Питера Гиллквиста замечательна во многих отношениях. Прежде всего, это глубоко искренний рассказ о личных поисках истинной веры, яркий документ возрождения человеческой души, открывшей Православие и вошед­шей в Церковь после преодоления многих, иногда очень серьезных препятствий. Но оказывается, что обращение автора книги — одно из тысяч обращений к Правосла­вию, совершившихся одновременно. Книга открывает перед нами удивительное чудо бурного роста православ­ных общин в Соединенных Штатах Америки — стране, которую у нас в России многие привыкли считать как бы полностью бездуховной, погрязшей в стяжательстве и погоне за земными благами.

Но вот, на фоне далекого от нас земного благоус­тройства, в мире великих достижений современной ин­дустриальной цивилизации раскрывается неописуемая, волнующая картина пробуждения многих человеческих сердец, их постепенного восхождения по духовной лест­нице вопреки всей окружающей их культурной, религио­зной, бытовой обстановке. Особенно замечательно, что этот переход в Православие не был вызван деятельнос­тью внешних миссионеров. Обычно бывает так, что в какую-либо местность прибывают миссионеры и начи­нают проповедовать, стараясь убедить людей в истин­ности своей веры. В данном случае все происходило не так. О. Питер Гиллквист и его друзья шли от внутренней потребности обретения истинной веры в предельно честном поиске. Они тщательно и скрупулезно исследовали историю Церкви с апостольских времен, проанализиро­вали все основные богословские аспекты христианства. С логической последовательностью они пришли от про­тестантизма к Православию, ведомые, поистине. Духом Святым, Который дышит, где хочет. И это свидетельство особенно ценно для нас сегодня, когда в России, стране древних православных традиций, ныне действуют сотни и тысячи пропагандистов всех религий и сект, существу­ющих на свете. Такого нашествия Россия еще никогда не испытывала. Но, — у нас есть упование на Утешителя, Духа Истины, Который хранит Церковь и помогает всем, желающим в нее войти, — как в Америке, так и в России.

Автору этих строк довелось немного познакомится с жизнью одной из упоминаемых в книге новых право­славных общин, недалеко от Анкориджа (Аляска), на Игл-Ривер. Было неожиданно и радостно убедиться, что американцы читают Отцов Церкви, соблюдают посты, пишут иконы и молятся перед ними, стремятся жить ли­тургической жизнью.

Издавая книгу о. Питера Гиллквиста, мы надеемся, что она поможет многим нашим соотечественникам раз­обраться в духовных вопросах, обрести подлинно цер­ковную жизнь, использовать золото духовного опыта, которым так богата Россия.

ПРОТОИЕРЕЙ АЛЕКСАНДР САЛТЫКОВ

ВВЕДЕНИЕ

ЧТО могло побудить группу из двух тысяч Северо­американских христиан перейти от самой жизнера­достной разновидности евангелического протес­тантизма к древнейшей, возможно, форме апос­тольской веры — и притом всего за десятилетие?

Как могли люди, прошедшие школу " Студенчес­кого крестового похода в поисках Христа", " Юнос­ти для Христа" и " Молодой жизни", войти в Право­славную Церковь? По какой причине христиане, получившие образование в Витон колледже, Даллаской семинарии, Фуллеровской семинарии. Юго-западной баптистской семинарии, Сиэтлском уни­верситете Пасифик, университете Орал Роберте, Линкольновском христианском колледже и универ­ситете Биола, должны были сперва собраться вмес­те и затем завершить свой путь принятием истори­ческой экклезиологии, литургического богослуже­ния и таинств?

С февраля по апрель 1987 года вся эта группа " Евангелическая православная церковь", духовен­ство и миряне, была введена — приход за прихо­дом — в полное литургическое общение с Право­славной Церковью Митрополитом Филиппом Салибой — архиепископом Североамериканской епар­хии Антиохийской православной церкви. (Термин митрополит означает здесь — епископ, возглав­ляющий церковь провинции или страны, а не одной епархии. Архиепископ — это епископ, который обычно осуществляет руководство несколькими епископами. Данные термины часто взаимозаменяются).

Эта книга излагает шаг за шагом хронику прой­денного пути, разбирая один за другим сложные и подчас запутанные библейские и богословские во­просы, с которыми нам приходилось сталкиваться в процессе продвижения.

Помимо нашей собственной истории, мы рас­смотрим начало христианской Церкви, как оно описано в Новом Завете, и от него совершим путе­шествие через века к Церкви нашего времени. Это моя личная история, но в то же время насколько возможно подробный отчет о том, что происходило с каждым участником нашего «паломничества».

Я хочу выразить признательность о. Джону Брауну за участие в работе над главой 4 «В поисках Церкви Нового Завета», о. Ричарду Бэлью — над главой 7 «Не называйте никого отцом» и о. Уэлдону Харденбруку над главой 9 «Знак для всех хрис­тиан».

Мне приятно поблагодарить отцов Джозефа Аллена, Гордона Уолкера, Джека Спаркса, Грегори Роджерса, дьякона Майкла Хиатта, а также Тома и Джо — Энн Уэбстер за просмотр окончательного варианта рукописи. И, наконец, я благодарю Мис­сис Шерли Диллон за терпеливую перепечатку не­скольких вариантов рукописи.

Питер Е. Гиллквист, Санта-Барбара, Калифорния.

ЧАСТЬ ПЕРВАЯ:

12345678910Следующая ⇒

Поделиться:

Воспользуйтесь поиском по сайту: