 |
Тема № 7. Философское понимание мира.
|
|
|
|
Бытие. Материя.
Вопросы для самоподготовки:
1. Выпишите из словарей и энциклопедий определение понятий «бытие», «субстанция», «материя», «существование». Что их объединяет и в чем их различие, какая между ними взаимосвязь?
2. Как соотносятся по своему содержанию понятия «реальность» и «материя»?
3. Вспомните, как шло формирование научного философского понятия материи?
4. Ленинское определение материи и его связь с диалектическим принципом развития и неисчерпаемости мира.
5. Поясните фундаментальную значимость категории материи в системе философии материализма.
6. Назовите основные формы движения материи; их качественную специфику и взаимосвязь.
7. Изложите современные представления о единстве пространства и времени (в философии, физике, космологии).
8. Проблема размерности и бесконечности пространства-времени. Материя - это особым образом «скрученное» пространство.
9. Почему нельзя отрывать материю от движения? Действительно ли движение материи несотворимо и неуничтожимо? А какова Ваша точка зрения на этот тезис? Сможете ли Вы убедить своих оппонентов в истинности собственной точки зрения? Насколько она философски доказательна?
10. Правильно ли считать, что покой и движение абсолютно исключают друг друга? Покажите, что движение материи невозможно без относительного покоя и временных состояний равновесия?
11. Движение и развитие - одно и то же?
12. Два подхода к разрешению основного вопроса философии.
Упражнения и задачи:
1. Внимательно ознакомьтесь с ленинским определением материи. Сопоставьте ленинское определение материи с высказыванием субъективного идеалиста Дж.Беркли: «Существовать - значит быть воспринимаемым.» В чем суть берклианского понимания существования, к какому искажению реальности оно ведет?
|
|
|
2. В чем отличие ленинского определения материи от определения материи у английского логика и философа- позитивиста Дж.-Ст. Милля: «Материя есть постоянная возможность ощущений»? Можно ли заменить понятие «материя» понятием «реальность», а материализм - реализмом?
3. Что означает тезис Ф.Энгельса: «единство мира состоит в его материальности»? Покажите, что развитие науки подтверждает данный тезис. Признают ли единство мира объективный идеализм и религия? Все вещи мира преходящи, со временем разрушаются и уничтожаются. Почему же мир как совокупность подобных вещей продолжает существовать? (по-возможности - с позиций системного анализа).
4. Если все постмарксисткие течения философии тотально марксизм отрицают, то не является ли это его косвенным подтверждением?
5. Движение - способ существования материи (точка зрения диалектического материализма). Почему нельзя отрывать материю от движения? Разделяете ли Вы положение диалектического материализма о том, что движение несотворимо и неуничтожимо? Какие аргументы Вы приведете в подтверждение этого положения? А какие - в опровержение?
6. Возможны ли альтернативные марксизму картины мировидения?
7. «Покой - это частный случай движения» (Кирхгоф). Исходя из положения Кирхгофа, можно ли покой рассматривать как движение, а движение - как покой? Есть ли в движении нечто, остающееся неизменным? Покажите, что развитие материи, ее дифференциация невозможны без относительного покоя и временных состояний равновесия? Можно ли сказать: то, что мы называем вещами, есть состояние относительного покоя или временного равновесия в движении материи? А можно ли сказать, что вещь - это системное состояние, характеризующее внутреннее движение, диалектически сопряженное с внешним равновесием?
|
|
|
8. «Сам по себе кирпич не убивает человека, а производит это действие лишь благодаря достигнутой им скорости, т.е. человека убивает пространство и время» (Г.В.Ф.Гегель). Возможно ли истолковать данное суждение Г.В.Ф. Гегеля как диалектико-материалистическое? Можно ли эту коллизию истолковать как диалектическое триединство: пространство – время - материя, или один из элементов первичен? Какой, по Вашему мнению?
9. Можно ли пространство и время рассматривать как особые, самостоятельные природные реальности?
10. Разъясните замечание В.И.Ленина «Время вне временных вещей = бог». Исходя из этого, а также из предыдущих вопросов, можно ли считать время абсолютной высшей субстанцией.
11. Откуда вытекает необратимость времени? Можно ли вывести ее из механических процессов? Ответьте, по-возможности с позиций системно- синергетических подходов.
12. Что такое часы и чем они отличаются от времени?
13. Что такое субъективное время? Какой смысл вкладывается в это понятие? В чем отличие объективного времени от субъективного?
Тестовые задания:
1. Что означает понятие «материя с позиции диалектического материализма»?
а. Материя есть постоянная возможность ощущений;
б. Материя - фундаментальная исходная категория философии для обозначения объективной реальности, данной нам в ощущениях;
в. Материя есть лишь символ, который отражает ощущения различных наших чувств;
г. Материя есть абсолютная неизменная субстанция.
2. Кто разрабатывал концепцию «энергетизма»?
а. Э. Мах;
б. Ф. Бэкон;
в. Гераклит;
г. В. Оствальд.
3. Что лежит в основе существования материи?
а. Апейрон;
б. Движение в пространстве и во времени;
в. Пространственно-временной континуум;
г. Энергия;
д. Логос.
4. Каковы основные свойства движения материи?
а. Материя движется (изменяется) по воле божьей;
б. Движение есть изменение вообще, оно есть способ существования материи;
в. Все вещи находятся в движении, но есть первый двигатель (Бог), который не нуждается в том, чтобы его приводили в движение;
г. Материя движется не по воле Бога, а по законам природы.
5. Укажите, какие из изложенных ниже утверждений являются истинными и какие – ложными с позиции диалектического материализма.
|
|
|
а. Движение, пространство, время, законы природы являются материей;
б. Движение, пространство, время законы природы материальны;
в. Движение, пространство, время, законы природы идеальны, поскольку это понятия, созданные нашим разумом;
г. Движение, пространство, время, законы природы и идеальны, и реальны.
6. Что означает время как философская категория с точки зрения диалектического материализма?
а. Время существует не в самих вещах, а только в мышлении, осуществляемом нашим разумом;
б. Время есть образ движения, поскольку мы представляем в движении то, что совершается раньше и позже, или причинно-следственную последовательность;
в. Время отражает координацию сменяющихся не связанных друг с другом объектов в одном и том же месте пространства;
г. Время есть мера диссипации, расширения Вселенной и т.п. необратимых явлений.
7. Что характеризует пространство как философскую категорию с точки зрения диалектического материализма?
а. Для пространства, как формы бытия материи, присущи такие свойства, как протяженность, структурность, сосуществование и взаимодействие вещей;
б. Пространство - не реальность мира явлений, а способ, которым мы воспринимаем вещи, как некий способ вычислений;
в. Пространство не относится к числу фундаментальных категорий, так как не обладает их основным свойством - проходить через все слои реального мира. Оно обрывается у духовного бытия;
г. Пространство есть вместилище всех вещей, фактов и событий.
Темы докладов и рефератов:
1. Философское осмысление концепции расширяющейся Вселенной.
2. Эволюция понятия материи в истории философии и естествознания.
3. Движение и развитие, их единство и различие.
4. Проблема пространства и времени в современной физике и космологии.
5. Специфика пространственно-временных отношений в живой природе.
6. Материальное единство мира. Критика современных воззрений на единство и материальность мира.
7. О самоорганизации материальных систем в эволюции природы.
8. Биосфера, техносфера и ноосфера, их взаимосвязь и взаимообусловленность.
|
|
|
Список литературы
Основная:
1. Спиркин А.Г. Философия [Текст]: учебник: / А.Г. Спиркин.- 3-е изд., перераб. и доп..- М.: Юрайт; ИД Юрайт, 2012.- 828 c.- (Бакалавр. Базовый курс).
2. Алексеев П. В. История философии [Текст]: учебник/ П. В. Алексеев.- М.: Проспект, 2009.- 240 c.
3. Налетов И.З. Философия [Текст]: учебник: / И.З. Налетов.- М.: Инфра - М, 2012.- 400 c.- (Высшее образование).
4. Губин, В.Д. Философия [Текст]: учебник/ Губин, В.Д..- М.: Проспект, 2010.- 336 c.
5. Лавриненко, В.Н. Философия [Текст]: учебник/ Лавриненко, В.Н., Иконникова, Г.И., Ратникова, В.П., Юдин, В.В.; под ред. В.Н. Лавриненко.- 5-е изд., перераб. и доп..- М.: Юрайт, ИД Юрайт, 2012.- 561 c.
Дополнительная:
|
| 2. Зекрист, Р. И.. Философия [Текст]: Учебно-методический комплекс для студентов./ Р.И.Зекрист. – Костанай: Костанайский филиал ГОУ ВПО «ЧелГУ», 2011. - с. 288 |
| 3. Канке, А.В. Философия. Учебник для студ. высш. учеб. зав. [Текст]: учебник/ А.В. Канке. М.: Омега Л, 2010.- 343 c. |
| 4. Философия науки. Учебное пособие для магистрантов/ С.А. Лебедев. – М.: ИД Юрайт, 2011. |
| 5. Философия [Текст]: учебник/под ред. А.Ф. Зотова, В.В. Миронова, А.В. Разина.- 6-е изд., перераб.и доп.- М.: Проспект, 2009.- 672 c. |
| 6. Философия: Учебник для бакалавров/ В.Н.Лавриненко и др.. – 5-е изд., перераб. и доп. – (Бакалавр), (Гриф). – М.: ИД Юрайт, 2012. |
| 7. Философская антропология: Учебное пособие/ П.С. Гуревич. – 2-е изд, стереотип.,9Гриф). – Омега Л, 2012. |
| 8. Шатилов, С.Ф. Проблема человеческой субъективности в философии [Текст]: учебное пособие/ С.Ф. Шатилов. - Костанай: КФ ГОУВПО "ЧелГУ", 2009.- 195 c. |
|
|
|
|
|
