 |
Модель выпускника школы — человека культуры (по Е.В. Бондаревской)
|
|
|
|
| Направления педагогического воздействия | Характеристика личности (критерии оценки) |
| Воспитание духовной личности | Высокий уровень самосознания. Гражданственность. Чувство собственного достоинства, самоуважения. Самодисциплина, честность. Ориентировка в духовных ценностях жизни. Свободный выбор содержания жизнедеятельности |
| Воспитание гуманной личности | Милосердие, доброта. Способность к состраданию, сопереживанию, альтруизм. Терпимость, доброжелательность, скромность, готовность оказывать помощь близким и дальним. Стремление к миру, добрососедству. Понимание ценности человеческой жизни |
| Воспитание духовной личности | Потребность познания и самопознания. Потребность в красоте. Рефлексия. Потребность в общении. Поиск смысла жизни. Автономия внутреннего мира, цельность |
| Воспитание творческой личности | Развитие способности. Потребность в преобразующей деятельности. Знания, умения, навыки, развитый интеллект. Интуиция, жизнетворчество |
| Воспитание практичной личности | Знание основ экономики. Трудолюбие, хозяйственность. Компьютерная грамотность. Владение языками мира. Знание народных и религиозных обычаев. Здоровый образ жизни, физическая закалка. Эстетический вкус, хорошие манеры. Обустройство дома, обеспечение благосостояния семьи |
стоит еще обосновать эти требования, но уже сейчас концептуальный подход к воспитанию как формированию культуры и нравственности позволяет определить базовую основу содержания воспитания. Важнейшие базовые компоненты содержания воспитания по Е.В. Бондаревской следующие:
1. Интернализация детьми универсальных общечеловеческих ценностей: осмысление единства человеческого рода и себя как его неповторимой части; сохранение совокупного духовного опыта человечества; диалог между различными культурами и народами; ува200
|
|
|
ПЕДАГОГИКА НАЧАЛЬНОГО ОБРАЗОВАНИЯ
жение к человеческой жизни, осознание ее неприкосновенности; ответственность перед будущими поколениями; свобода, братство, равенство, человечность.
2. Овладение детьми сферами жизнедеятельности современного человека, гуманизирующими личность и отношения между людьми: художественное и техническое творчество; забота о здоровье и жилье; охрана природы и среды обитания; общение с родителями и друзьями^совместные экскурсии и путешествия; участие в воспитании младших братьев и сестер, оказание им помощи и повседневного внимания.
3. Освоение материальных и духовных ценностей общечеловеческой и национальной культуры: художественных, научных, технических, нравственных путем ознакомления, их охраны, возрождения, воспроизводства в творческих видах деятельности.
4. Формирование опыта гражданского поведения: участие в гражданских делах, проявление гражданских чувств, в том числе в ситуациях риска, противодействие аморальным явлениям, отстаивание прав человека.
5. Накопление опыта проживания эмоциональнонасыщенных ситуаций гуманного поведения: организация детьми актов милосердия, проявление заботы о близких и дальних, терпимости, уважения к правам и достоинству других людей.
6. Овладение детьми ситуациями реальной ответственности: принятие решений, свободный выбор поступков, способов саморегуляции поведения во всех сферах жизнедеятельности.
7. Самовоспитание и самооценка: рефлексия по поводу совершенного, осуществление самоанализа и самооценки, проектирование поведения, овладение способами самосовершенствования, психокоррекции.
|
|
|
Такое содержание воспитания гарантирует развитие активно-творческих возможностей человека, его интеллектуально-нравственной свободы. Этической доминантой образования XXI века должно стать осознание каждым личной ответственности за настоящее и будущее планеты.
Воспитание может базироваться на разных ценностях:
- трансцедентных (приближение воспитуемого к абсолютной ценности — Истине, Богу);
- социоцентрических (свобода, равенство, братство, труд, согласие, творчество, мир, гуманность);
- антропоцентрических (самореализация, гедонизм, польза, искренность, автономность, индивидуальность). Выбор базовых ценностей определяет выбор воспитательной парадигмы.
ТЕОРИЯ И МЕТОДИКА ВОСПИТАНИЯ
|
|
|
