 |
Разьяснение Духовных Способностей Ума.(S(48):8)
|
|
|
|
Разьяснение Духовных Способностей Ума. (S(48): 8)
Существует Пять Духовных Способностей Ума, о монахи. Каковы же они?
Способность к Вере, Способность к Энергии, Способность к Внимательности,
Способность к Сосредоточению, Способность к Мудрости.
Какова же, монахи, Способность Веры?
Четыре уверенности Сотапанны - являются Высшей Верой.
Какова же, монахи, Способность Энергии?
Четыре Правильных Усилия - являются Духовной Энергией.
Какова же, монахи, Способность Вимательности?
Четыре Основы Внимательности - являются Духовной Внимательностью.
Какова же, монахи, Способность Сосредоточения?
vedanā ca, vitakkā ca, sañ ñ ā uppajjanti, viditā upaṭ ṭ hahanti, viditā abbhatthaṃ gacchanti.
Evaṃ kho, bhikkhave, bhikkhu sampajā nakā rī hoti.
Sato, bhikkhave, bhikkhu vihareyya sampajā no. Ayaṃ vo amhā kaṃ anusā sanī ’’ti.
Etena sacca-vajjena — sotthi te hotu sabbada. (x3)
Clearing the Indriya – Daṭ ṭ habbasuttaṃ (S(48): 8)
“Pañ cimā ni, bhikkhave, indriyā ni.
Katamā ni pañ ca?
Saddhindriyaṃ, Vī riyindriyaṃ, Satindriyaṃ, Samā dhindriyaṃ, Pañ ñ indriyaṃ.
Kattha ca, bhikkhave, Saddhindriyaṃ daṭ ṭ habbaṃ? Catū su Sotā pattiyaṅ gesu – ettha Saddhindriyaṃ daṭ ṭ habbaṃ.
Kattha ca, bhikkhave, Vī riyindriyaṃ daṭ ṭ habbaṃ? Catū su Sammappadhā nesu – ettha Vī riyindriyaṃ daṭ ṭ habbaṃ.
Kattha ca, bhikkhave, Satindriyaṃ daṭ ṭ habbaṃ? Catū su Satipaṭ ṭ hā nesu – ettha Satindriyaṃ daṭ ṭ habbaṃ.
Kattha ca, bhikkhave, Samā dhindriyaṃ daṭ ṭ habbaṃ? Catū su jhā nesu – ettha Samā dhindriyaṃ daṭ ṭ habbaṃ.
Kattha ca, bhikkhave, Pañ ñ indriyaṃ daṭ ṭ habbaṃ? Catū su Ariyasaccesu – ettha Pañ ñ indriyaṃ daṭ ṭ habbaṃ.
Imā ni kho, bhikkhave, pañ cindriyā nī ’ti. ”
Etena sacca-vajjena — sotthi te hotu sabbada. (x3)
|
|
|
Clearing the Bala – Paṭ hamavibhaṅ gasuttaṃ (S(49): 9)
“Pañ cimā ni, bhikkhave, Balā ni.
Katamā ni pañ ca?
Saddhā balaṃ, Vī riyabalaṃ, Satibalaṃ, Samā dhibalaṃ, Pañ ñ ā balaṃ.
Katamañ ca, bhikkhave, Saddhā balaṃ? Idha, bhikkhave, Ariyasā vako saddho hoti, saddahati Tathā gatassa bodhiṃ – ‘itipi so Bhagavā Arahaṃ Sammā sambuddho Vijjā caraṇ asampanno Sugato Lokavidū Anuttaro purisadammasā rathi satthā devamanussā naṃ Buddho Shagavā ’ti – idaṃ vuccati, bhikkhave, Saddhā balaṃ.
Katamañ ca, bhikkhave, Vī riyā balaṃ? Idha, bhikkhave, Ariyasā vako ā raddhavī riyo viharati akusalā naṃ dhammā naṃ pahā nā ya, kusalā naṃ dhammā naṃ upasampadā ya, thā mavā daḷ haparakkamo anikkhittadhuro kusalesu dhammesu – idaṃ vuccati, bhikkhave, Vī riyā balaṃ.
Katamañ ca, bhikkhave, Satibalaṃ? Idha, bhikkhave, Ariyasā vako satimā hoti paramena satinepakkena samannā gato cirakatampi cirabhā sitampi saritā anussaritā – idaṃ vuccati, bhikkhave, Satibalaṃ.
Katamañ ca, bhikkhave, Samā dhibalaṃ? Idha, bhikkhave, Ariyasā vako vossaggā rammaṇ aṃ karitvā labhati samā dhiṃ, labhati cittassa ekaggataṃ – idaṃ
Четыре медитативных поглощения ума - являются Духовным Сосредоточением.
Какова же, монахи, Способность Мудрости?
Четыре Благородные Истины - являются Высшей Мудростью.
Таковы, о монахи, Пять Духовных Способностей Ума.
Силой этой Истины - пусть вы обретете Счастье! (3)
Разьяснение Сил Ума. (S(49): 9)
Существует Пять Сил Ума, о монахи. Каковы же они?
Сила Веры, Сила Энергии, Сила Внимательности,
Сила Сосредоточения, Сила Мудрости.
Что же, о монахи, является Силой Веры?
Это когда Благородный последователь
Уверен в отношении Просветления Учителя так:
" Таков ты Благословенный, Досточтимый и Самопробужденный,
Праведный и Славный, Познавший всё, Спаситель страждующих,
Великий Учитель, Святой, о мой Владыко. "
Именно это, о монахи, и является Силой Веры.
Что же, о монахи, является Силой Энергии?
Это когда Благородный последователь
Живет с энерией усилия: для избавления от нездравых
|
|
|
И развития хороших состояний своего ума.
Он силен, тверд в намерении и не колеблется
При возможности для утверждения в добродетели.
Именно это, о монахи, и является Силой Энергии.
Что же, о монахи, является Силой Внимательности?
Это когда Благородный последователь внимателен:
Обладает острой внимательностью, ясностью и твердостью.
Он тот кто ясно помнит, что было сказано и сделано долгое время назад.
Именно это, о монахи, и является Силой Внимательности.
Что же, о монахи, является Силой Сосредоточения?
Это когда Благородный последователь
Сосредоточил свой ум до полной однонаправленности,
Имея его целью, его обьектом - Безсмертие.
Именно это, о монахи, и является Силой Сосредоточения.
Что же, о монахи, является Силой Мудрости?
Это когда Благородный последователь мудр
За счет понимания и наблюдения
За появлением и исчезновением всего в этом мире,
Благородного, дарующего Прозрение,
Ведущего к полному растворению всех страданий.
Именно это, о монахи, и является Силой Мудрости.
Таковы Пять Сил Ума, о монахи.
vuccati, bhikkhave, Samā dhibalaṃ.
Katamañ ca, bhikkhave, Pañ ñ ā balaṃ? Idha, bhikkhave, Ariyasā vako pañ ñ avā hoti udayatthagā miniyā pañ ñ ā ya samannā gato ariyā ya nibbedhikā ya, sammā dukkhakkhayagā miniyā – idaṃ vuccati, bhikkhave, Pañ ñ ā balaṃ.
Imā ni kho, bhikkhave, pañ ciā balani’ti. ”
Etena sacca-vajjena — sotthi te hotu sabbada. (x3)
|
|
|
