Формационный и цивилизационный подходы

Формационный и цивилизационный подходы

к изучению истории

Подход	Достоинства	Недостатки
Фор-	Позволяет увидеть то	Большинство процессов
маци-	общее, что было в ис-	политического, духовно-
онный	торическом развитии	го, идейного, культур-
	различных народов,	ного порядка не может
	представить историю	быть без искажений и
	человеческого обще-	упрощений объяснено
	ства как единый про-	с чисто экономических
	цесс, установить опре-	позиций;	последова-
	делённые законы исто-	тельное	применение
	рического развития	формационного подхода
	общества, предложить	в чём-то отодвигает на
	периодизацию всемир-	задний план роль чело-
	ной истории и истории	веческого фактора; не-
	отдельных народов	достаточное внимание
		уделяется своеобразию,

Правообладатель " Адукацыя i выхаванне"

		§ 6. Человек и история
		Окончание таблицы
Подход	Достоинства	Недостатки
		уникальности, неповто-
		римости истории отдель-
		ных обществ и народов
Циви-	Позволяет всесторонне	При последовательном
лиза-	изучать историю кон-	применении ведёт к тому,
цион-	кретных обществ и на-	что становится невозмож-
ный	родов, ориентирует на	ным взгляд на всемирную
	изучение таких сторон	историю как на единый
	общественной жизни,	закономерный процесс
	как ценности, нацио-	исторического развития
	нальные особенности,	человечества в целом;
	духовная жизнь, психо-	создаёт возможность обо-
	логия и др.	собленного рассмотрения
		народов и обществ

 

Участники исторического процесса. Кто же являетсяосновным участником исторического процесса? Кто, так сказать, движет историю? Известный русский историк и писатель Н. М. Карамзин (1776—1826) считал, что «исто-рия в некотором смысле есть священная книга народов: главная, необходимая; зерцало их бытия и деятельности; скрижаль откровений и правил; завет предков к потом-ству; дополнение, изъяснение настоящего и пример буду-щего». Это можно понять так, что главное в истории — деятельность народных масс и тот опыт, который они из неё извлекают.

 

Однако народ каждой страны состоит из разных обще-ственных групп, классов, имеющих неодинаковые инте-ресы. Если они действуют сплочённо и согласованно, то становятся самостоятельными и активными участниками исторического процесса. При этом каждый отдельный человек выступает как представитель определённой общ-ности людей (социальной группы, класса, нации и т. д. ).

 

Правообладатель " Адукацыя i выхаванне"

₄₈ Тема 1. Общественная сущность человека

Ход исторических событий, обусловленный деятель-ностью общественных групп, классов и народных масс,

 

в целом может носить как эволюционный, так и револю-ционный характер.

 

Эволюция (от лат. evolutio —развёртывание) —этопостепенные и вместе с тем существенные изменения в общественной жизни.

 

Революция (от фр. revolution —коренной переворот)представляет собой резкий, скачкообразный переход к новому качественному состоянию общества.

 

В обществознании революция часто понимается как отно-сительно скоротечный радикальный политический перево-рот, связанный с применением насильственных действий, —

 

в противоположность реформам, т. е. поэтапным, плано-мерным изменениям.

 

Революция никогда не является последствием загово-ра одиночек. Она может возникнуть только в результате накопления объективных предпосылок, приводящих в движение большие социальные силы и создающих рево-люционную ситуацию. Революции всегда предшествует эволюционный период развития, в ходе которого нарас-тают проблемы и противоречия, настоятельно требующие разрешения. Революция происходит потому, что прием-лемые для большинства людей решения этих проблем не были найдены.

 

Выберут ли участники исторического процесса путь реформирования системы общественных отношений, по-степенного их изменения или встанут на путь революцион-ного насилия и крутой ломки сложившейся организации общества, зависит во многом от общественных умонастрое-ний, умения и желания людей приходить к согласию, предвидеть последствия своих действий. Реформы, как и революции, тоже требуют больших усилий и даже муже-ства. Реформаторов обычно критикуют за медлительность, непоследовательность, недостаточную эффективность осу-ществляемых преобразований. Однако реформаторский

 

Правообладатель " Адукацыя i выхаванне"

§ 6. Человек и история ₄₉

путь изменения общественной жизни всё же менее разру-шителен и не вызывает такого ожесточения у участников исторического процесса, как это характерно для насиль-ственного, революционного, пути.

 

Итак, объяснение истории — это раскрытие причин, которые побудили участников исторического процесса действовать именно так, а не иначе.

 

Роль личности в истории. В истории действуют мно-жество людей. Некоторые из них оставили в ней зна-чительный след, наложили свой отпечаток на ход исто-рических событий и их результаты. Благодаря чему это оказалось возможным?

 

Отдельный человек, став во главе государства, полити-ческой партии, народного движения, может значительно повлиять на ход событий общественной жизни в том слу-чае, если он лучше других понимает назревшие обществен-ные проблемы, ясно видит те социальные слои, которые призваны их решить, и притом сам обладает задатками лидера, организатора, способного сплачивать людей и ве-сти их за собой. Под харизмой (по-гречески chаrisma — милость, благодать, божественный дар) понимают исклю-чительную одарённость человека. Харизматическим лиде-ром называют того, кто в качестве пророка, проповедника или политического деятеля обладает необычайной способ-ностью воздействовать на людей, убеждать их в правиль-ности того пути, который он предлагает.

 

Любая, даже самая яркая и талантливая личность дей-ствует в определённых условиях и не способна отменить их по своему произволу. Особенности личности полководца, политического лидера, творца новой религии, выдающего-ся учёного или художника влияют на форму протекания соответствующих процессов. Но даже гений не способен осуществить то, что противоречит законам природы или в корне расходится с историческим опытом людей, их стрем-лениями, ожиданиями и возможностями.

 

Историческая личность лучше других способна опреде-лить сложившиеся возможности, уловить формирующиеся тенденции изменений в общественной жизни, в экономике,

 

Правообладатель " Адукацыя i выхаванне"

₅₀ Тема 1. Общественная сущность человека

культуре и возглавить движение по реализации этих воз-можностей. Выдающийся изобретатель соединяет вме-сте те идеи, которые как бы витали в воздухе, и придаёт им чёткую, убедительную форму, позволяющую успешно реализовать творческий замысел. Так работал, например, американский изобретатель Т. А. Эдисон (1847—1931). Выдающийся политик говорит людям то, к чему они обыч-но уже внутренне готовы, и объединяет их для решения задачи, важность которой они способны понять и принять. Примером может служить первый Президент Республики Беларусь А. Г. Лукашенко.

 

Огромный вклад в исторический процесс вносят не только государственные деятели, но и гениальные лич-ности, творящие в сфере науки, техники, философии, литературы, искусства, религиозной мысли. Человече-ство всегда будет чтить имена Платона и Аристотеля, Леонардо да Винчи и Рафаэля, Ньютона и Менделеева, Шекспира и Пушкина, Бетховена и Чайковского. Их творчество оставило глубочайший след в истории миро-вой культуры.

 

 

⇐ Предыдущая567891011121314Следующая ⇒

Поделиться:

Воспользуйтесь поиском по сайту: