 |
Конец гневу. Осознайте, чего вы добились. ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ Привязанность и чистая любовь
|
|
|
|
Конец гневу
Когда вы испытываете плохие эмоции, они овладевают вами. Пока вы не видите этого, вы оставляете им возможность дальнейшего роста. Но стоит вам осознать, что вы поступили низко и отвратительно, сделали нечто несвойственное вам, все может измениться. Вы сможете прийти к тому, что это не вы вели себя так, а ваши отрицательные эмоции толкали вас. Спросите себя: " Это мое обычное поведение или со мной что-то не так? Но если я веду себя неестественно, почему я так поступаю? Потому что я зол, обижен и хочу доставить другому человеку неприятности". Следовательно, причиной вашего поступка являетесь не вы, а ваш гнев, и необходимо выходить из создавшегося положения. Если вы убедились, что все дело в гневе, вы должны принять решение. Ваш долг перед самим собой - не подчиняться власти каких бы то ни было плохих эмоций. Скажите себе: " Я должен вырваться из когтей этого ужасного чувства - гнева. Я отвергаю гнев. Я молюсь о защите от гнева. Я прошу помощи и благословения. Помогите мне сделать это, благословите меня, чтобы я смог положить гневу конец, искоренить его вместе с теми причинами, которые его порождают, раз и навсегда! "
Не пытайтесь прыгнуть выше головы. Если в пятницу вы решили, что не будете звать в гости " доктора Франкенштейна" хотя бы до понедельника, и уже в субботу тоскуете о нем - молитесь. Мысленно представьте себе свет, исходящий от просветленных существ. Пусть этот свет наполняет ваше тело и вымывает из вас всю вашу скверну, всю ненависть, весь гнев и раздражительность. Почувствуйте, как все плохое уходит из вас. Теперь вы счастливы, открыты и мудры, и ваше тело наполнено светом. Этой медитации тысячи лет. Великие наставники и духовные учители рекомендовали использовать ее, чтобы помогать себе и другим побеждать гнев.
|
|
|
Осознайте, чего вы добились
Не следует разочаровываться, если вам не удается хранить терпение. Даже после долгих лет практики вы можете обнаружить, что все еще способны потерять самообладание. В этом нет ничего удивительного. Все равно вы увидите, что гнев становится слабее, быстрее проходит и далеко не всегда превращается в ненависть.
Очень важно оглядываться назад и оценивать достигнутое. Успех вдохновляет. Когда вы понимаете, что уже чего-то добились, это надолго придает вам сил.
ГЛАВА ЧЕТВЕРТАЯ Привязанность и чистая любовь
Привязанность проявляет себя совершенно иначе, чем гнев. Гнев овладевает вами. Он резок, вы чувствуете его и видите, как он приходит. Привязанность, наоборот, обладает мягкой и спокойной природой. Она подобна маслу, которое впитывается в бумагу. Бумага едва касается масла - и тут же пропитывается им. Отмыть такое пятно становится практически невозможно. Привязанность, как масло, глубоко и прочно проникает в сердце. Она приходит - и заполняет ваше тело, ум и речь. Вы не успеваете заметить, как она укореняется в вас. Такова разница между гневом и привязанностью. Гнев груб. Привязанность приходит тихо. Вы уже с головой в своей привязанности, когда вы чувствуете ее.
В восемнадцатом веке в тибетском районе Амдо жил старый монах. Этот монах был очень привязан к маслу, которое тибетцы добавляют в чай. Он даже собирал жах (zhah), так называют остатки масла - и использовал.
Однажды старый монах заболел. И все же каждое утро он находил в себе силы добираться до монастыря, когда там подавали масляный чай. Через некоторое время он уже не мог носить с собой чашку. Тогда он повесил на шею мешочек, в который положил черпак. Вскоре он не мог самостоятельно передвигаться, и два молодых монаха поддерживали его под руки, пока он ходил собирать масло. Он был очень болен. Все удивлялись, почему он до сих пор не умер.
|
|
|
Об этом прослышал известный в то время духовный учитель по имени Гунгтанг Джампельянг. Он знал старого монаха и решил проведать его.
- Как ты себя чувствуешь? - спросил Гунгтанг Джампельянг при встрече.
- Болею, - ответил старый монах, - но я не пропустил ни единого утреннего собрания. Уж очень я люблю чай.
- Прекрасно! И много ты собрал жаха?
- Да, страсть сколько!
Тогда Гунгтанг Джампельянг сказал:
- Знаешь, я слышал, что в святом месте Тушита масло гораздо лучше нашего. К тому же там его еще и дают намного больше.
- Неужели?
- Да, мне рассказали об этом мои наставники.
- Ну, если вы так говорите, должно быть, это правда, - успокоился старый монах. Он обрел мир в душе и через два дня умер.
Любовь или привязанность?
Привязанность - это эмоция, доведенная до автоматизма. Вы что-то видите, вам это нравится, вы привязываетесь к этому и не желаете с ним расставаться. Чувство становится настолько сильным, что ваш ум полностью сосредоточивается на избранном объекте. Вы хотите заполучить его и сделать своим, только своим. Вы не можете думать ни о чем другом, вы не в состоянии жить без него. Мысли о желаемом целиком поглощают вас.
Наверное, слово " привязанность" не передает всего, что я пытаюсь выразить. Под привязанностью я подразумеваю неотступное желание, устремленность к вожделенному объекту и навязчивое стремление к обладанию. Как только вы соединяетесь с объектом своей привязанности, ваше " Я" начинает всецело зависеть от него. Чем бы ни был этот объект - другим человеком, работой или же вещью, даже при мысли о его потере у вас может заболеть сердце.
Любовь - это чувство, которое поистине возвышенно и прекрасно. Любовь - это чувство, которое делает человека бесконечно несчастным. Загляните в свое любящее сердце и попытайтесь отделить одно от другого. Что возвышает вас в любви и что в любви заставляет вас страдать? Есть чистая всепобеждающая любовь, она состоит из доброты и сострадания. Если ваша любовь чиста, вы хотите, чтобы любимый человек был счастлив, даже если в его счастье в конце концов не окажется места для вас самих. Вы поступаете так, как будет лучше для него, и, может быть, не так, как было бы лучше для вас. Понимаете? Таковы величие и подлинная свобода любви. И есть нечистая эгоистичная любовь, которая говорит: " Это должно быть моим, и ничьим больше. Если я не получу это, оно никому и ни за что не достанется! " Нечистая любовь приносит несчастье.
|
|
|
Привязанность может казаться источником возвышенных чувств. На самом деле в ней нет ничего возвышенного. Благодаря привязанности вы испытываете наслаждение, но это наслаждение неистинно, - оно всегда непродолжительно, и у него есть обратная сторона. Если ничто не мешает вам в вашей привязанности, - вы испытываете чувство удовлетворения, вы одержали победу и добились своего. Потом что-то происходит. То, что, казалось, уже принадлежало вам, вдруг начинает ускользать из ваших рук. Вы начинаете понимать: на самом деле вы ничего не добились, наоборот, вы утратили и терпите поражение. И боль от потери оказывается невыразимо сильнее потерянного наслаждения.
Привязанность и любовь идут рука об руку. Их различие едва уловимо. Их грань тонка и почти незаметна. К любви всегда примешивается привязанность. Поэтому, несмотря на все наши искренние усилия, любить непросто. Вам будет легко сказать, что вы желаете добра, но будет сложно признаться в том, что вы стремитесь к контролю. И все же не отчаивайтесь из-за того, что ваша любовь смешана с привязанностью. С последней нелегко справиться. Привязанность - это сила, которая затягивает нас в круговорот рождения и смерти.
Существует хороший способ понять свои чувства. Исследуйте, как волнующий вас объект влияет на вас. Что вы испытываете, как вы себя ведете, потерян ли вами душевный покой?
Первое время привязанность приносит вам счастье. И все же, хорошо присмотревшись к себе, вы увидите за счастьем упорное, настойчивое стремление к обладанию. Это стремление исходит не из любви, а из вашего чувства собственности: " Я заявляю свои полные права. Я хочу, чтобы все было не так, как оно есть сейчас, а в точности так, как мне надо. Я требую, чтобы это было моим, только моим, и ничьим больше".
Пока ваша привязанность только зарождается, острых углов для вас не будет. Проблема обостряется вместе с развитием чувства собственности. Тогда привязанность приводит вас к ревности и гневу. Все ваши кнопки нажимаются, загораются все лампочки - синие, красные, желтые - все! Словно тигр пробудился от сна из-за обезьяньих ужимок. Рассерженный еще больше шумом проходящих неподалеку людей, он издает рык и слепо нападает. Так приходит конец вашему прекрасному душевному покою.
|
|
|
