 |
Материал для строительства храма
|
|
|
|
Любое материальное строение, возведенное людьми, каким бы оно ни было замечательным, не может быть постоянным и окончательным жилищем для Бога. Это лишь временное место, которое Он почитает Своим присутствием до тех пор, пока Его народ принимает Его условия. Окончательный и вечный храм Божий построен из людей. Все предыдущие здания были лишь его прообразами. Люди — это самые ценные творения во Вселенной. Очевидно, что храм Божий должен быть построен из самого дорогого материала — не из золота, серебра или мрамора, а из людей. Эта истина ясно показана в различных отрывках Нового Завета. Первое послание Коринфянам 3: 10-12:
Я, по данной мне от Бога благодати, как мудрый строитель (апостол), положил основание, а другой строит на нем; но каждый смотри, как строит. Ибо никто не может положить другого основания, кроме положенного, которое есть Иисус Христос. Строит ли кто на этом основании из золота серебра, драгоценных камней, дерева, сена, соломы...
Вы можете возвести здания двух видов: (1) которые устоят в испытаниях, и (2) которые не устоят. Вы можете строить здание используя огромное количество Дерева, сена и соломы; такие материалы нетрудно найти в больших объемах, однако этот материал не выдержит испытаний. Или же вы можете строить в гораздо меньших объемах из намного более дорогих материалов, которые устоят в испытаниях Первое послание Коринфянам 3: 13-15:
... Каждого дело обнаружится; ибо день покажет, потому что в огне открывается, и огонь испытает дело каждого, каково оно есть. У кого дело, которое он строил, устоит, тот получит награду; а у кого дело сгорит, тот потерпит урон; впрочем сам спасется, но так, как бы из огня.
Это место Писания говорит о нашем вкладе в служение в доме Божьем. Нашему делу придется пройти испытание огнем. Второе послание Коринфянам 5: 10: ... Ибо всем нам должно явиться пред судилище Христово, чтобы каждому получить соответственно тому, что он делал, живя в теле, доброе или худое.
|
|
|
Каждый христианин явится пред судилище Христово, чтобы получить оценку служению, которое он нес в доме Божьем. На этом суде не будет выноситься решение о спасении или осуждении, потому что нет никакого осуждения тем, которые во Христе Иисусе (см. Римл. 8: 1). На этом суде будет решаться не удел наших душ, а оцениваться наша работа в доме Божьем. Дело каждого человека будет испытано огнем. У кого оно выдержит испытание, тот получит награду. У кого сгорит, тот лишится своей награды, но его душа все равно будет спасена.
Время награждения еще не наступило, оно ждет нас впереди. Каждому из нас следует задуматься, какой материал мы вкладываем в здание? Выдержит ли он испытание огнем? Лидерам церкви в Коринфе Павел сказал в Первом послании Коринфянам 3: 16-17:
Разве не знаете, что вы храм Божий, и Дух Божий живет в вас? Если кто разорит храм Божий, того покарает Бог: ибо храм Божий свят; а этот храм вы.
Похоже, верующие в Коринфе не совсем понимали, какими им следует быть. В этом также заключается одна из важных причин, почему нам нужно смотреть в зеркало Слова Божьего: чтобы увидеть, какими мы есть на самом деле! Павел их обличил: «Разве вы не знаете, что вы храм Божий? Будьте внимательны в том, как вы живете».
СОДЕРЖАНИЕ ХРАМА В ЧИСТОТЕ
Когда в Библии речь идет о храме, постоянно звучит предостережение о том, что его нельзя осквернять. Это относится как к «общему», так и к нашему «личному» храму.
Мы уже рассмотрели наш общий храм, то есть собрание всех верующих. Теперь давайте прочитаем, что говорится о нашем личном храме в Первом послании Коринфянам 6: 19-20:
|
|
|
Не знаете ли, что тела ваши суть храм живущего в вас Святого Духа, Которого имеете вы от Бога, и вы не свои? Ибо вы куплены дорогою ценою. Посему прославляйте Бога и в телах ваших и в душах ваших, которые суть Божий.
Каждый верующий удостоен чести предоставить свое физическое тело в качестве храма для обитания Святого Духа. Бог через Иисуса Христа искупил ваше тело для того, чтобы оно могло быть храмом Его Духа. Обратите внимание, что здесь снова дано предупреждение о том, чтобы мы не разоряли или не оскверняли этот храм. Будь то наш личный или общий храм, от нас требуется, чтобы мы заботились о нем и содержали его в чистоте, благополучии и святости, потому что это храм Духа Святого. Мы обязаны предоставить Ему такой храм, который будет прославлять Его и служить Его целям. Лично я верю, что Бог считает заботу о наших физических телах гораздо более важной, чем большинство из нас. Второе послание Коринфянам 6: 14-16:
Не преклоняйтесь под чужое ярмо с неверными, Ибо какое общение праведности с беззаконием? Что общего у света с тьмою? Какое согласие между Христом и Велиаром (сатаной)? Или какое соучастие верного с неверным? Какая совместность храма Божия с идолами? Ибо вы храм Бога живого, как сказал Бог: «вселюсь в них и буду ходить в них; и буду их Богом, и они будут Моим народом». Обратите внимание, что здесь мы опять говорим о коллективном храме. Гарантия того, что Бог действительно стал нашим Богом, в том, что мы позволяем Ему жить и ходить в нас. Мне нравится фраза «ходить в них». Она говорит о том, у Бога есть мобильный храм, не привязанный к одному месту. Куда мы идем, туда и Бог; Он всегда там, где мы. Будучи Его телом, мы предоставляем Ему орудие для служения, а, будучи Его храмом, мы предоставляем Ему жилище. Поэтому не совсем правильно говорить: «Мы ходим в церковь», как если бы существовало некое особенное место, где мы встречаемся с Богом. Наоборот, церковь там, где собираемся мы. А там, где церковь, там и Бог. Если мы пойдем к берегу моря, церковь будет на берегу моря. Он пребывает в нас и ходит в нас. Именно при этом условии Он является нашим Богом, а мы Его народом.
ЖИВЫЕ КАМНИ
Первое послание Петра 2: 4-5:
Приступая к Нему (к Иисусу), камню живому, человеками отверженному, но Богом избранному, драгоценному, и сами, как живые камни, устрояйте из себя дом духовный, священство святое...
|
|
|
В этом духовном доме, который Бог строит для того, чтобы он стал Ему вечным жилищем, мы с вами и все остальные верующие являемся «живыми камнями»! Из всех нас строится окончательный, вечный дом, который Бог изначально задумал, а все предыдущие места Его обитания, описанные в Ветхом Завете, были лишь его прообразами и образцами.
Я много лет провел в Иерусалиме, где строить дома разрешено только из камня. Во многом именно благодаря этому до сих пор сохранилась уникальная красота и характер Иерусалима. Все законно построенные здания в Иерусалиме сложены из камня, взятого в каменоломне, которая находится на север от города, в 1940-х годах я жил в городке на север от Иерусалима и часто проезжал мимо того карьера, где добывали камни, которые затем привозили в Иерусалим. Помню, я видел камень, который по пути в город упал с самосвала и остался лежать на обочине. Его никто не поднял, он там так и остался. Я подумал про себя: «Этот камень лежит там, как эгоистичный и своевольный индивидуалист. Этого камня никогда не коснется зубило. Он навсегда останется таким, какой есть сейчас, и никогда не станет частью здания». Верующие, похожие на этот камень, были извлечены из каменоломни, но так и не стали частью стены. Они не нашли своего места в исполнении Божьих целей.
Обратите внимание, что сказано о храме Соломона в Третьей книге Царств 6: 7:
Когда строился храм, на строение употребляемы были обтесанные камни; ни молота, ни тесла, ни всякого другого железного орудия не было слышно в храме при строении его.
Удивительно! Форма каждого камня была заранее предопределена, и каждый камень был обтесан согласно этим заранее определенным размерам еще в каменоломне. При самом же строительстве храма не было никакой окончательной доработки молотом или зубилом.
Точно также Бог работает над каждым из нас. Сначала Он при помощи Евангелия извлекает нас из этого мира, а затем приступает к обтесыванию нас и придавать нам такую форму, чтобы при возведении окончательного здания уже не надо было производить доводку и подгонку молотом и зубилом. Мы должны быть готовы к обтеске уже сейчас, и всем нам необходимо пройти через этот процесс, если мы хотим занять свое место в храме.
|
|
|
