 |
Посвящения на Предварительные Практики.
|
|
|
|
Является:
1).Неправильным Намерением заниматься Традицией Великого Совершенства только из-за того, что сейчас:
- она очень популярна,
- модна,
- Традицию сейчас признают как Высшее Учение.
2). Правильным Намерением будет стремление обрести Просветление для того, что бы накопили Благие Плоды либо в этой жизни, либо в последующих жизнях мы смогли обрести Просветление.
Это подобно построению здания. Перед началом строительства начинают закладывать фундамент. Если фундамент будет устойчивым, тогда и все здание все будет прочно стоять на этом месте. Для этого и нужны Предварительные Практики.
Считается, что можно использовать только одни Методики Великого Совершенства тем, кто является учеником с высшими способностями.
Это для тех, кто является «Подходящим Сосудом, Достойным Сосудом». Это ученики с высшими способностями, так называемые ученики «Мгновенного Постижения», которые сразу же при первом занятии обнаруживают это Естественное Состояние и глубоко входят в него и продолжают оставаться в нем продолжительные временные периоды.
Все мы представители средних и малых способностей.
И вот для нас является очень важным соблюдение в повседневной жизни обыкновенных Нравственных Правил и следование Нравственным Принципам.
Не ознакомившись с практикой Шиней, с практикой спокойного состояния ума, не овладев своим умом, не научившись контролировать свои мысли очень трудно обнаружить Естественное Состояние.
Даже если нам объяснят Методику обнаружения Естественного Состояния, нам будет очень трудно обнаружить его, предварительно не усмирив свой ум посредством практики Шиней.
Очень важно перед ознакомлением с Методикой обнаружения Естественного Состояния познакомиться с практикой Шиней и успокоить свой ум.
|
|
|
В свою очередь трудно овладеть практикой Шиней, трудно успокоить свой ум, усмирить свое сознание, если предварительно не очистить ум от омраченностей.
Для того чтобы очистить свой ум от омрачений и существуют Предварительные Практики.
Когда мы очищаем свой ум от омраченностей, которые мешают обнаружить Естественное Состояние и успокоить ум применяется действенный Метод - Метод Раскаивания.
Мы каимся в грехах, которые совершили в прошлом и принимаем Намерение – больше никогда не осуществлять никакие греховные действия, никакие греховные поступки.
Чтобы Правильно Раскаяться, правильно применить эту Методику, необходимо также получить Наставления и знать как правильно выполнять данный ритуал.
В целом все Предварительные Практики делятся на:
- Внешние
- и Внутренние.
Суть Внешних Предварительных Практик - это подготовить ум к тому, чтобы как можно быстрее выполнили Внутренние Предварительные Практики, чтобы во время выполнения Внутренних Предварительных Практик у нас было сформировано Усердие.
К Внешним Предварительным Практикам относятся и также Методики Размышления. Например:
1). во время выполнения Внешних Предварительных практик, нам рекомендуется размышлять о «Восьми Свободах» и «Десяти Дарованиях», суть которых заключается в том, что очень редко бывает такая возможность, когда мы получаем Рождение в теле Человека. И вот, получив такую уникальную возможность – родившись в теле Человека, мы должны взрастить свое сознание, намерение как можно быстрее и как можно более усиленно заниматься медитативными практиками.
2). Так же, как можно быстрее начать заниматься медитативными практиками нам помогает размышление о Непостоянстве. Это одна из Методик Внешних Предварительных Практик.
|
|
|
Даже осознав ценность Человеческого Рождения, мы иногда медлим, откладываем практику на потом, но размышляя о Непостоянстве, размышляя о том, что мы можем упустить предоставленный нам шанс, упустить предоставленную возможность. мы рождаем в своем сознании Намерение как можно быстрее и как можно более усердней начать заниматься медитативными практиками.
3). Достичь Усердие в медитативных практиках позволяет размышление о страданиях сансары. Мы размышляем о различных Мирах, о том какие страдания испытывают существа в этих Мирах.
Об этих страданиях подробно излагается в Текстах.
Эта мысль о страданиях позволяет понять нам что все радости, счастье, которое мы испытываем в этой жизни очень кратковременны и скоротечны.
Оно небольшое по сравнению с тем, что испытывают существа за пределами Сансары.
Оно несравнимо с тем, что испытывают Существа Просветленных Миров.
И мы устремляем свой ум к вечному счастью, к вечному Блаженству.
4). Размышление о Законе Причины и Следствий. Размышляя о Законе Причины и Следствий, мы убеждаемся в том, что совершая Благие поступки, нас ожидают Благие Плоды.
Если мы совершаем греховные, неправильные действия, то мы пожинаем негативные плоды в виде страданий.
Так мы принимаем намерения совершать только благие действия для того, чтобы у нас были благие плоды, опираясь на которые мы смогли бы приобрести Просветление и освободиться окончательно от страданий сансары.
Считается, что Размышления являются достаточно простой Методикой и не такой уж сложной в выполнении. Однако, при том, что без этих Практик не обойтись, без них невозможно продвигаться на Пути Просветления.
Они не являются Путем к Просветлению. Это лишь подготовка для того, чтобы встать на Путь Просветления.
На Путь Просветления мы встаем лишь тогда, когда начинаем выполнять Внутренние Предварительные Практики.
1). Первое что нам необходимо сделать, когда встаем на Путь Просветления – это найти себе помощников, или проводников.
В данном случае проводниками, помощниками, в следовании на Пути к Просветлению являются Будды – Просветленные Существа, то есть когда мы принимаем Прибежище в Буддах, которые будут нам помогать следовать на Пути к Просветлению.
|
|
|
2). Мы должны иметь какую-то Цель, Смысл, Осознание того, зачем мы идем этим Путем. Нет смысла уподобляться сумашедшим людям, которые просто идут и не знают, зачем и куда приведут их ноги.
Необходимо иметь Цель, Смысл, Осмысленность Движения, а не только просто движения вперед.
Этим Смыслом, этой Целью является практика Бодхичитты.
Бодхичитта проясняет Смысл, наделяет его Осознанностью и Знанием того, зачем нам необходимо получить Просветление.
Вследствие проявления такой Осознанности мы обретаем Достоинства, посредством которых у нас возникает Намерение оказания помощи другим живым существам избавляться от страданий сансары.
Это является Целью на Пути Просветления и в этом заключается Смысл Просветления.
3). Далее на нашем Пути будут встречаться всевозможные препятствия. Для того, чтобы устранить эти препятствия необходимо очистить свой ум от омраченностей.
Методикой очищения ума от омрачений, служит практика Раскаяния. С ее помощью мы убираем препятствия со своего Пути.
4). Также помощью на Пути к Просветлению является Достаток, или Благосостояние. Это ресурсы, которые позволяют нам двигаться по дороги. Это сопутствующие условия в Пути.
Практика Подношение Мандалы способствует накоплению Заслуг, процветанию и материальному благополучию.
Это Подношение Харона, Харону – Хранителю и его Дары.
Это собственные подношения Харону.
Ему не нужны монеты, драгоценности.
Он принимает Мандалу – Основу, сотканную из Добродетели, Заслуг, Деяний (Кольцо Железных Гор).
(Е.Щербич.)
5). Все Учителя всех Традиций однозначно говорят о том, что для того, чтобы ускорить наше движение по Пути Просветления необходимо выполнять практику Гуру Йоги и опираться на Учителей Линии Преемственности.
Это подобно тому, что мы движемся уже не «пешком, а на машине, либо на самолете», в зависимости от нашего Усердия, Веры в практике Гуру Йоге.
Подобным образом можно описать весь наш Путь с самого начала и до конца к Просветлению.
Это описание образа Следования позволяет понять:
|
|
|
- какие стадии нам необходимо пройти
- как ускорить свое движение
- что мы обретем, когда мы достигнем своей цели и обретаем Просветление.
Этот образ «дорогу» важно держать в своем сознании для того чтобы знать, понимать чем мы занимаемся и к чему все это приведет.
Для того, чтобы ознакомится с Естественным Состоянием рекомендуется пройти все эти предварительные стадии, то есть подготовить свое сознание для того, чтобы мы легко смогли обнаружить это Естественное Состояние.
Если мы ознакомились с Естественным Состоянием, если мы пользуемся этой Методикой медитативной практикой Великого Совершенства, то это является самым быстрым, самым лучшим из Путей.
Это коротко о последовательности практик на Пути Просветления и о том, как важны Предварительные практики.
|
|
|
