Некоторые религиозно-философские особенности «книги Созидания» 7 глава

Книга небесных Дворцов («Еврейская книга Еноха»)

ву, величие, хвалу и силу. И когда я открыл свои уста и стал произносить восхваления перед Троном Славы, святые хаййот ¹⁵, находившиеся под Троном Славы и над Троном, вторили мне, говоря:

«Свят, Свят, Свят

и

Благословенна Слава Господа (тгг; YHWH) в Его ОбителиЪ) ¹⁶

Глава 2

Ангелы высших рангов задают Метатрону вопросы, касающиеся рабби Ниша' 'эля

Рабби Ишма"эл сказал:

(1) В это время орлы ¹⁷ Меркавы., пылающие *офан-нимы и Серафимы поедающего огня спросили Ме-гатрона и сказали ему: (2) «Отрок (пуз) ¹⁸, почему ты позволил рожденному женщиной войти и воззреть на Меркаву! Из какого народа, из какого племени он? Каковы его особенности?»

(3) Метатрон ответил и сказал им:

«Он из народа Израиля, который Святой, будь Он Благословен, избрал в качестве Своего народа из се­мидесяти языков ¹⁹. Он из колена Левия, которое воз­носит возношения²⁰ Его Имени, из семени Аарона, которого избрал Святой, будь Он Благословен, дабы он был Ему служителем и на которого Он возложил венец священства на Синае».

(4) Тотчас они стали говорить: «Этот человек дос­тоин воззреть на Меркаву, как написано:

"Блажен народ, у которого это есть;

Книга небесных Дворцов («Еврейская книга Еноха»)

Блажен народ, у которого Бог — Господь" (Псалом 144[143]:15)».

Глава 3

У Метатрона семьдесят имен, но Бог называет его «Отрок»

Рабби Ишма* 'эл сказал:

(1) Тогда я спросил Метатрона, ангела, князя Бо­жественного Присутствия. Я сказал ему: «Как твое имя?» (2) Он ответил мне: «У меня семьдесят имен, соответственно семидесяти народам мира, и все они основываются^2! на Имени Царя царей царей²²; одна­ко мой Царь называет меня "Отрок" (*ш, На 'ар)».

Глава 4

Метатрон идентифицируется с Енохом, который был взят на небеса в период поколения Потопа

Рабби Ишма"эл сказал:

(1) Я спросил Метатрона и сказал ему: «Почему ты именуешься по Имени Твоего Создателя ("pip аюэ) семьюдесятью именами? Ты более велик, чем все кня­зья, возвышеннее, чем все ангелы, более возлюблен, чем все служители, в большей чести, чем все воин­ства, вознесен выше всех владык во власти, величии и славе; почему же тогда называют тебя "Отрок" на не­бесных высотах?»

(2) Он ответил: «Потому что я Енох, сын Йаре-да²³. (3) Когда поколение Потопа стало грешить и

Книга небесных Дворцов («Еврейская книга Еноха»)

обратилось ко злым делам, сказав Богу: "Отойди от нас; не хотим мы знать путей Твоих!" (Иов 21:14), Святой, будь Он Благословен, взял меня из их сре­ды ²⁴, — дабы быть свидетельством против них, (бу­дучи) на небесной высоте, — для всех, кто придет в мир²⁵, чтобы они не могли сказать: "Милосердный — жесток!"»

(4) «Неужели все это множество людей грешило? И если даже они были грешны, какой грех совершили их жены, их сыновья и их дочери? А как же их лоша­ди, их мулы, их животные, их скот и все птицы мира, которых Святой уничтожил вместе с ними в водах Потопа, то — какой грех они совершили, что также должны были погибнуть? ²⁶»

(5) «Посему Святой, будь Он Благословен, вознес меня в период их жизни, перед из глазами, на небес­ную высоту, дабы я был свидетельством против них для будущих поколений ²⁷. И Святой, будь Он Благо­словен, поставил меня на высоте ²⁸ в качестве князя и правителя среди ангелов-служителей.

(6) Тогда пришли три ангела-служителя —*Узза, 'Азза и 'Аза'эл ²⁹ — и стали выдвигать обвинения против меня на небесной высоте, сказав перед Свя­тым, будь Он Благословен: "Владыка мира, не были ли первые правы, когда давали Тебе совет: 'Не сотво-ряй человека!* Святой, будь Он Благословен, ответил: "Я создал и буду носить, Я буду поддерживать и охра­нять" (Исайя 46:4).

(7) Когда они увидели меня, они сказали перед Ним: "Господь Вселенной! Какое право он имеет восходить в высь высот? Не происходит ли он от тех, кто погиб-

Книга небесных Дворцов («Еврейская книга Еноха»)

ли в водах³⁰ Потопа? ^м Какое право он имеет пребы­вать на небе?"

(8) Вновь Святой, будь Он Благословен, ответил и сказал им: "Какое право вы имеете прерывать Меня. Я избрал его быть выше всех вас, быть князем и пра­вителем над вами на небесных высотах". (9) Тотчас все они поднялись и пошли встречать меня, и простер­лись передо мной, сказав: "Счастлив ты и счастливы твои родители, ибо Творец благоволит к тебе".

(10) Поскольку я молод в их сообществе³² и юн среди них в днях, месяцах и годах — поэтому они на­зывают меня "Отрок"».

Глава 5

Господь удаляет Шехину от земли

из-за идолопоклонства поколения Еноха

Рабби Ишма"эл сказал: Ангел Метатрон, князь Божественного Присутствия, сказал мне:

(1) С того дня, когда Святой, будь Он Благословен, изгнал первого человека из Сада Едена³³, Шехина пребывала на керуве под Древом Жизни³⁴.

(2) И ангелы-служители собирались вместе и спус­кались с небес группами, с тверди (небесной) — ком­паниями и когортами, дабы осуществлять Его Волю по всей земле.

(3) Первый человек и его поколение проживали у врат Сада Едена, так что они могли видеть яркий об­раз Шехины. (4) Сияние Шехины освещало мир от одного края до другого и было в 365 000 ³⁵ раз ярче сияния солнца. И тех, кто смотрел на сияние Шехины,

Книга небесных Дворцов («Еврейская книга Еноха»)

не тревожили мухи и комары, болезни и боль. Злые демоны не могли причинить им вреда, и даже ангелы не имели над ними власти.

(5) Когда Святой, будь Он Благословен, входил или выходил из Сада в Еден или из Едена в Сад, из Сада на твердь (небесную) или с тверди (небесной) в Сад Едена^зб, все смотрели на яркий образ Его Шехины и пребывали невредимы — (6) вплоть до поколения 'Еноша³⁷, который был главой всех идолопоклонни­ков в мире.

(7) Что же сделали люди поколения Еноха? Они бродили по миру из конца в конец, и каждый из них собирал серебро, золото, драгоценные камни и жем­чужины (?; nvVn» — И. Т.) в (или: "на". — Я. Т.) го­рах и холмах³⁸, делая из них идолов по всему миру ³⁹; и в каждой четверти они устанавливали идолов высо­той в 1000 парасангов⁴⁰. (8) Они спустили солнце, луну, звезды и созвездия и установили их перед ними (т. е. идолами. — И. Т.) справа и слева, дабы служить им так, как они служили Святому, будь Он Благосло­вен, как написано: «Все воинство небесное стояло при Нем, по Правую и по Левую Руку Его» (Первая книга Царей 22: 19). (9) Но как у них достало сил, чтобы спу­стить их? То, что они смогли спустить их и служить им, произошло потому, что 'Узза, 'Азза и 'Аза'эл ⁴¹ научили их колдовским заклинаниям (о'эшэ)⁴², ибо иначе они не смогли бы спустить их.

(10) В то же время ангелы-служители решили выд­винуть обвинение (против людей. — И. Т.) перед Свя­тым, будь Он Благословен. Они сказали перед Ним: «Владыка мира, что Тебе до сынов человеческих, как

Книга небесных Дворцов («Еврейская книга Еноха»)

сказано: "Что есть человек (шчзк; *енош), что Ты по­мнишь его?" (Псалом 8:4[5]). Здесь не сказано: "Что есть Адам (DTK; букв, 'человек'. — Я. Т.)Т\ но: "Что есть 'Енош?"; ибо 'Енош — это глава идолопоклон­ников ⁴³. (11) Почему Ты оставил небеса небес ввер­ху, Обитель Твоей Славы, высокий, возвышенный Трон, располагающийся на высоте 'Apaeom (mans; букв, "пустыни", "равнины". — И. Т.) ⁴⁴. и пошел, и поселился с людьми, которые служат идолам? (12) Те­перь Ты на земле (sc. Божественная Шехина. — Я. Т.\ и идолы на земле. Что Тебе делать среди идолопок­лонников — обитателей земли?» (13) Тотчас Святой, будь Он Благословен, взял Свою Шехину от земли, из их среды ⁴⁵. ⁴⁶

(14) В тот же момент подошли ангелы-служители, когорты воинств и армии 'Аравот в тысячу лагерей^4/, и мириады воинств. И они подняли трубы и взяли рога в руки, и окружили Шехину псалмами и песнями; и она (т. е. Шехина. — И. Т.) поднялась на небесные высоты, как написано:

«Восшел Бог при восклицаниях, Господь при звуке трубном» (Псалом 47[46]:5[6]).

Глава 6

Енох поднимается вместе с Шехипой.

Ангелы возражают по поводу появления Еноха

на небесах. Бог отвечает им

Рабби Ишма'*эя сказал: Ангел Метатрон, князь Божественного Присутствия, сказал мне:

(1) Когда Святой, будь Он Благословен, пожелал

Книга небесных Дворцов («Еврейская книга Еноха»)

вознести меня ввысь, Он послал ко мне князя 'Ана-фи'эла YHWH⁴⁸, и он взял меня из их среды⁴⁹, перед их глазами, и с великой славой повез меня в огненной колеснице с огненными конями и славными слугами, и доставил меня на небесные высоты с Шехиной ⁵⁰.⁵¹

(2) Когда я достиг небесных высот, святые суще­ства (хаййот\ 'офатимы, серафимы, керувимы, ко­леса (галгаллим) Мертвы, служители истребляюще­го огня, почуяв мой запах с расстояния 365 000 мири­ад парасангов, сказали:

«Что это за запах рожденного женщиной? ⁵² Поче­му белая капля⁵³ восходит ввысь ⁵⁴ и служит среди тех, кто высекает ⁵⁵ пламя? ⁵⁶»

(3) Святой, будь Он Благословен, ответил и сказал им: «Мои слуги, Мои воинства, Мои керувимы, Мои *офаннимы и Мои серафимы, не огорчайтесь по это­му поводу, ибо все человечество отвергло Меня и Мое великое Царство и ушло, и почитало идолов. Посему Я удалил Свою Шехину из их среды и вознес ее ввысь. А тот, кого я удалил от них (имеется в виду Енох. — Т. Я), — это избранный из всех них, " и он равен им всем в вере, праведности и достойном поведении⁵⁸. Тот, кого Я взял, — это Мое вознаграждение (пэи?) из всего поднебесного мира».

Глава 7

Енох поднимается на крыльях Шехины ко Дворцам Трона, Мертвы и ангельских воинств

Рабби Ишма"эл сказал: Ангел Метатрон, князь Божественного Присутствия, сказал мне:

Книга небесных Дворцов («Еврейская книга Еноха»)

Когда Святой, будь Он Благословен, удалил меня от⁵⁹ поколения Потопа, Он вознес меня на бурных крыльях Шехты ^w на высшее небо и ввел меня в ве­ликие Дворцы (Палторин ^б1) на высоте тверди (Ур"\; т. е. неба. — И. Т.) ^б2 'Аравот, где находится Трон Сла­вы Шехины и Мертвы, когорт гнева, воинств ярости, огненных шт'анимов ⁶³, пламенных керувимов и го­рящих 'офатимов, огненных слуг, вспыхивающих хашмаллимов ^м и сверкающих Серафимов. Он поста­вил меня там, чтобы служить (у) Трона Славы день за днем.

Глава 8

Врата небесных сокровищниц открываются для Метатрона

Рабби Ишма"эя сказал: Ангел Метатрон, князь Божественного Присутствия, сказал мне:

(1) Перед тем, как Святой, будь Он Благословен, поставил меня служить (у) Трона Славы, Он открыл для меня:

300 000 врат⁶⁵ разумения,

300 000 врат благоразумия,

300 000 врат жизни^бб,

300 000 врат благости и милосердия,

300 000 врат любви,

300 000 врат Торы (Учения),

300 000 врат кротости,

300 000 врат поддержки,

300 000 врат милости,

300 000 врат почтения ⁶⁷.

Книга небесных Дворцов («Еврейская книга Еноха»)

(2) В то же время Святой, будь Он Благословен, добавил мне мудрости к мудрости, благоразумия к благоразумию, знания к знанию, милости к милости, учения к учению, любви к любви, благости к благо­сти, добропорядочности к добропорядочности, крото­сти к кротости, мощи к мощи, силы к силе, доблести к доблести, сияния к сиянию, красы к красе, прекрас­ного к прекрасному; и я был удостоен и украшен все­ми этими добрыми и достойными дарами в большей мере, чем сыны высот^б8.

Глава 9

Енох получает благословения от Всевышнего и удостаивается ангельских атрибутов

Рабби Ишма"эл сказал: Ангел Метатрон, князь Божественного Присутствия, сказал мне:

(1) В дополнение ко всем этим качествам Святой, будь Он Благословен, возложил на меня Свою Руку и благословил меня 1 365 000 ^б9 благословениями.

(2) Я был поднят и увеличен до размеров длчны к ширины мира⁷⁰. (3) По Его повелению у меня вырос­ли 72 крыла, 36 на одной стороне и 36 — на другой, и каждое крыло покрывало весь мир. (4) Он дал мне 365 000 ⁷¹ глаз, и каждый глаз был подобен огромно­му светочу. (5) Не было такого сияния, блеска, ярко­сти и красоты светил мира, каким бы Он не наделил меня.

Книга небесных Дворцов («Еврейская книга Еноха»)

Глава 10

Бог усаживает Метатрона на троне у дверей

седьмого Дворца и объявляет через Своего вестника, что с этих пор Метатрон является представителем Бога и правителем над всеми

князьями царств и всеми детьми небес,

за исключением восьми высших князей, в именах

которых присутствует Имя YHWH — Имя их Царя

Рабби Ишма*'эл сказал: Ангел Метатрон, князь Божественного Присутствия, сказал мне:

(1) Затем Святой, будь Он Благословен, сделал для меня трон, подобный Трону Славы ⁷², и Он распрос­тер над ним сверкающее покрывало сияния, блеска, яркости, красы, прелести и благости, подобное покры­валу Трона Славы, которое вместило все разнообра­зие сияния светил мироздания⁷³. (2) Он поместил его у дверей седьмого Дворца и усадил меня на нем.

(3) И вестник вступал на каждое небо и говорил⁷⁴: «Это Метатрон, Мой слуга. Я сделал его князем и пра­вителем над всеми князьями Моих царств и над всеми сынами небес⁷⁵, за исключением восьми великих кня­зей, почитаемых и уважаемых, в имени которых при­сутствует Имя YHWH — Имя их Царя ^7б. (4) И всякий ангел, и всякий князь, у которого есть слово, (которое он хотел бы) сказать в Моем Присутствии, пусть идет к нему и говорит ему ⁷⁷. И всякое повеление, которое он даст вам Моим Именем, исполняйте и осуществ­ляйте. (5) И Я стал для него Князем Мудрости и Кня­зем Разумения ⁷⁸, дабы обучить его премудрости не­бесной и земной, премудрости этого мира и будущего

Книга небесных Дворцов («Еврейская книга Еноха»)

мира (нэп tfoiyn) ⁷⁹. (6) Кроме того, Я поставил его над всеми сокровищницами Дворцов ^Аравот и над все­ми хранилищами жизни, которые у Меня есть в выси небесной».

Глава 11

Бог открывает Метатрону все тайны и секреты

Рабби Ишма**эл сказал: Ангел Метатрон, князь Божественного Присутствия, сказал мне:

(1) Затем Святой, будь Он Благословен, открыл мне все секреты Торы⁸⁰ и все тайны Премудрости⁸¹, и все глубины Совершенного Закона (njrnn min)⁸², и все мысли человеческого сердца⁸³. Все тайны мира и все порядки (т. е. законы,— И. Т.) Творения (^м гтоюпэ mo; или: «начал природы». — И, Т.) ⁸⁵ обнажены передо мной так же, как они обнажены перед Творцом ⁸⁶.

(2) С этих пор я видел и созерцал глубокие тайны и чудесные секреты⁸⁷. Еще до того, как человек поду­мает втайне, я уже вижу⁸⁸ его мысль; до того, как он сделает что-либо, я уже вижу⁸⁹ его поступок. (3) Her ничего на небе вверху и в глубине земли, что было бы сокрыто от меня.

Глава 12

Бог одевает Метатрона в одежды Славы,

возлагает царский венец на его главу

и называет его «Малым YHWH»

Рабби Ишма"эл сказал: Ангел Метатрон, князь Божественного Присутствия, сказал мне:

Книга небесных Дворцов («Еврейская книга Еноха»)

Из любви, которую Он испытывает ко мне, любви большей, чем ко всем сынам высот⁹⁰, Святой, будь Он Благословен, создал для меня величественные одежды, на которых разместились все роды светил⁹¹, и Он одел их на меня. И Он создал для меня плащ славы, в котором заключались ⁹² сияние, излучение, сверкание и блеск всех видов, и Он завернул меня в него. И Он создал для меня венец царства⁹³, в кото­ром было 49 сверкающих камней, каждый, как сол­нечная орбита⁹⁴, и его блеск сверкал в четырех чет­вертях неба⁹⁵ 'Аравот> во всех семи небесах⁹⁶ и в четырех четвертях мира. Он возложил мне его на го­лову и дал мне имя «Малый YHWH» пред всей Сво­ей свитой (⁹⁷ K>V»D; букв, «семейством». — И. Т.) в выси, как написано: «Мое Имя в нем ⁹⁸>> (Исход 23:21)".

Глава 13

Бог пишет на венце Метатрона огненным пером

вселенские буквы, посредством которых были

сотворены небеса и земля

Рабби Ишма"эл сказал: Ангел Метатрон, князь Божественного Присутствия, сказал мне:

(1) Благодаря великой любви и милости, с которой Святой, будь Он Благословен, возлюбил и лелеял меня более, чем всех обитателей высот, Он написал Своим Перстом, как огненным пером, на венце, который был у меня на голове:

буквы, посредством которых были сотворены не­беса и земля;

Книга небесных Дворцов («Еврейская книга Еноха»)

буквы, посредством которых были сотворены моря и реки;

буквы, посредством которых были сотворены горы и холмы;

буквы, посредством которых были сотворены звез­ды и созвездия, молния и ветер, гром и громовые уда­ры, снег и град, ураган и буря;

буквы, посредством которых были сотворены все основы мира и все порядки ¹⁰° Творения ^ш.

(2) И каждая буква временами вспыхивала подоб­но молнии, временами — подобно факелу, времена­ми — подобно пламени, временами •— подобно вос­ходу солнца, луны и звезд.

Глава 14

При виде возложения венца на голову Метатрона небожители вострепетали

Рабби Ишма"эл сказал: Ангел Метатрон, князь Божественного Присутствия, сказал мне:

(1) Когда Святой, будь Он Благословен, возложил этот венец на мою голову, все князья царств, которые в выси тверди 'Аравот, и все воинства каждого неба вострепетали при виде меня. Даже князья (над) *элим (trtot), князья (над) 'эр'элим (п'*?*ш) и князья (над) таф-сарим (апоэи), стоящие выше всех ангелов-служите­лей, служащих перед Троном Славы, затрепетали и отпрянули от меня, когда увидели меня ¹⁰². (2) Даже Самма'эл, князь обвинителей ¹⁰³, который превосхо­дит всех князей царств, которые в выси, испугался и содрогнулся при виде меня. (3) Даже ангел огня, ан-

Книга небесных Дворцов («Еврейская книга Еноха»)

гел града, ангел ветра, ангел молнии, ангел вихря ¹⁰⁴, ангел грома, ангел снега, ангел дождя, ангел дня, ан­гел ночи, ангел солнца, ангел луны, ангел звезд, ангел созвездий, — (ангелы), управляющие миром, который (находится) под их руками, — затрепетали и отпряну­ли в тревоге от меня, когда они увидели меня.

(4) Вот имена князей ¹⁰⁵, которые управляют ми­ром:

Гаври'эл ¹⁰⁶, ангел огня; Баради'эл, ангел града; Рухи'эл, который управляет ветром; Бараки'эл, который управляет молнией; За'ами'эл, который управляет вихрем; Зики'эл, который управляет кометами; Зи'и'эл ¹⁰⁷, который управляет сотрясениями («вол­нением (моря)»; «потрясениями». — И. Т.); За'афи'эл, который управляет ураганом; ' Ра'ами'эл, который управляет громом; Ра'аши'эл, который управляет землетрясениями; Шалги'эл, который управляет снегом; Мггарм'эл, который управляет дождем; Шимши'эл ^т, который управляет днем; Лайки*эл, который управляет ночью; Галгалли'эл, который управляет солнечной орбитой; 'Офанни'эл, который управляет диском ¹⁰⁹ луны; Кохави*эл, который управляет звездами; Рахати'эл, который управляет созвездиями.

(5) Они все пали ниц, когда увидели меня, и не могли смотреть на меня из-за величия, великолепия, красы, яркости, блеска и сияния венца славы, который был на моей голове.

Книга небесных Дворцов («Еврейская книга Еноха»)

Глава 15(А)

Метатрон трансформируется в огонь

Рабби Ишма"эл сказал: Ангел Метатрон, князь Божественного Присутствия, слава высшего неба, ска­зал мне:

(1) Когда Святой, будь Он Благословен, взял меня, чтобы служить Трону Славы, колесам (галгаллим) Мертвы ^1!0 и всем потребностям Шехины, тотчас моя плоть превратилась в пламя, мои мускулы ^ш — в яр­кий огонь, мои кости — в можжевеловые уголья ^ш, мои ресницы ^ш — во вспышки молнии, мои глазные яблоки — в огненные факелы, волосы на моей голо­ве — в горячие (языки) пламени, мои конечности — в горящие огнем крылья, а мое тело — в ярко пылаю­щее пламя.

(2) Справа от меня — высекающие ¹¹⁴ огонь, сле­ва — горящие головни, вокруг меня—бушевали штор­мовой ветер и буря, предо мной и позади меня — рас­каты грома, (сопровождающие) землетрясение.

Глава 16

Метатрон и 'Ахер

Рабби Ишма"эл сказал: Ангел Метатрон, князь Божественного Присутствия, слава высшего неба, ска­зал мне ¹¹⁵:

(1) Первоначально я восседал на великом троне у дверей в Седьмой Зал, и я судил всех обитателей вы­сот ^П6 властью Святого, будь Он Благословен. И я рас­пределял величие, царственность, ранг, суверенность,

Книга небесных Дворцов («Еврейская книга Еноха»)

славу, хвалу, венцы и короны, и почести среди всех князей царств, когда я сидел ^ш в небесном Суде (Йе-шива). И князья царств стояли подле меня, справа и слева — властью Святого, будь Он Благословен.

(2) Но кощгСАхер ¹¹⁸ появился, чтобы узреть виде­ние Меркавы_у он остановил свой взор на мне, — он испугался и затрепетал предо мной. Его душа настоль­ко встревожилась, что была готова покинуть его, из-за его страха, трепета и ужаса предо мной, когда он уви­дел меня сидящим на троне, подобно царю, вместе с ангелами-служителями, стоящими рядом со мной, по­добно слугам, и всеми князьями царств, увенчанны­ми венцами ^П9, стоящими вкруг меня. (3) Тогда он от­крыл свой рот и сказал: «Вот, на небе две Власти!» ¹²° (4) Тотчас Бат Кол (Божественный Голос. — И. Т.) раздался из Присутствия Шехины ^ш и сказал: «Воз­вратитесь, мятежные дети ^т — кроме *Ахера\» ¹²³

(5) Затем 'Анафи'эл ¹²⁴ YHWH, почитаемый, про­славленный, возлюбленный, чудесный, страшный и ужасный князь, пришел по повелению Святого, будь Он Благословен, и поразил меня шестьюдесятью уда­рами огненных плетей ¹²⁵ и заставил меня встать на ноги ¹²⁶.¹²⁷

Глава 17

Князья семи небес, солнца, луны, звезд и созвездий и их ангельские свиты

Рабби Ишма"эл сказал: Ангел Метатрон, князь Божественного Присутствия, слава высшего неба, ска­зал мне:

Книга небесных Дворцов («Еврейская книга Еноха»)

(1) (Есть) семь великих, прекрасных, чудесных и почитаемых князей ¹²⁸, которые управляют семью не­бесами. Это Миха'эл, Гаери'эл, Шатки'эл, Шахаки- *эл, Баради'эл, Бараки'эл и Сидри'эл.

(2) Каждый из них является князем небесного во­инства и каждый сопровождается 496 000 мириад ан­гелов-служителей ¹²⁹.

(3) Миха'эл, великий князь, управляет седьмым небом, высшим, которое в 'Аравот.

Гаври'эл, князь воинства, управляет шестым небом, которое в moxohq.

Шатки'эл, князь воинства, управляет пятым небом, которое в Мг'оне.

Шахаки'эл, князь воинства, управляет четвертым небом, которое в Зевуле.

Баради'эл, князь воинства, управляет третьим не­бом, которое в Шехакиме.

Бараки'эл, князь воинства, управляет вторым не­бом, которое в Ракиа* ^ш.

Сидри'эл, князь воинства, управляет первым небом, которое в Вилоне ^ш.

(4) Под ними (т. е. ниже их по рангу. — И. Т.) — Галгалли'эл, князь, который управляет солнечным дис­ком (кругом (галгал); или: «солнечной орбитой». — И. Т.), и с ним 96 ангелов, могущественных и почита-

_v __ 119

емых, которые заставляют солнечный диск '" прохо­дить через Ракиа¹ 365 000 ^ш парасангов каждый день.

(5) Под ними — Юфанни'эл, князь, который управля­ет диском (сферой, кругом; *офан. — И, Т.) луны, и с ним 88 ангелов¹³⁴, которые заставляют лунный диск (круг. — И. Т.) проходить 354 000 ^ш парасангов каждую ночь,

Книга небесных Дворцов («Еврейская книга Еноха»)

когда луна стоит на востоке в своем поворотном пункте. А когда луна стоит¹³⁶ на востоке в своем поворотном пункте? Ответ: в 15-й день каждого месяца.

(6) Под ними — Рахати'эл, князь, который управ­ляет созвездиями и с которым 72 ангела, великих и почитаемых. Почему его имя Рахати 'эл (Vx'um)? По­тому что он заставляет созвездия проходить (букв, «пробегать»; irma (мархит). — И. Т.) 339 000 пара­сангов в их циклах и по их орбитам каждую ночь, с востока на запад и с запада на восток. Ибо Святой, будь Он Благословен, сделал для всех них, — для сол­нца, луны и созвездий, — шатер, по которому ¹³⁷ они двигаются ночью с запада на восток.

(7) Под ними Кахави'эл, князь, который управляет всеми звездами, и с ним 365 000 мириад ангелов-слу­жителей, великих и почитаемых, которые двигают звез­ды из города в город и из страны в страну по Ракиа' (букв, «тверди». — И. Т.) небес ¹³⁸.

(8) Над ними (т. е. над князьями небес, или Гал-галли'элом, ЮфаннгСэлом, Рахати'элом и Кахавг£э-лом. — И. Т.) — 72 князя царств, (расположенных) в выси, соответствующие 72 народам в мире ¹³⁹. ^ш Все они увенчаны царскими венцами, одеты в царские одежды и украшены царскими драгоценностями. Все они ездят на царских конях и держат царские скипет­ры в своих руках. Перед каждым из них, когда они про­езжают через Ракиа\ бегут царские слуги, (символи­зируя) почет и величие, подобно тому, как цари ездят на земле в колесницах, сопровождаемые всадниками и большими армиями, в славе, величии, с восхвалени­ями и приветственными возгласами, (в) великолепии.

Книга небесных Дворцов («Еврейская книга Еноха»)

Глава 18

Ангельская иерархия

Рабби Ишма°эл сказал: Ангел Метатрон, князь Божественного Присутствия, слава высшего неба, ска­зал мне:

(1) Ангелы первого неба, когда они видят своего князя, сходят с коней и падают ниц.

А князь первого неба, когда он видит князя второ­го неба, он снимает венец славы со своей головы и падает ниц.

А князь второго неба, когда он видит князя третье­го неба, он снимает венец славы со своей головы и падает ниц.

А князь третьего неба, когда он видит князя чет­вертого неба, он снимает венец славы со своей голо­вы и падает ниц.

А князь четвертого неба, когда он видит князя пя­того неба, он снимает венец славы со своей головы и падает ниц.

А князь пятого неба, когда он видит князя шестого неба, он снимает венец славы со своей головы и пада­ет ниц.

А князь шестого неба, когда он видит князя седь­мого неба, он снимает венец славы со своей головы и падает ниц.

(2) А князь седьмого неба, когда он видит 72 князя царств, он снимает венец славы со своей головы и па­дает ниц.

(3) А 72 князя царств, когда они видят стражей врат ¹⁴¹ первого дворца, который (расположен) на ¹Ара-

Книга небесных Дворцов («Еврейская книга Еноха»)

вот, высшем небе, снимают царские венцы со своих голов и падают ниц.

А стражи врат первого дворца, когда они видят стражей врат второго дворца, они снимают венцы сла­вы со своих голов и падают ниц.

А стражи врат второго дворца, когда они видят стра­жей врат третьего дворца, они снимают венцы славы со своих голов и падают ниц.

А стражи врат третьего дворца, когда они видят стражей врат четвертого дворца, они снимают венцы славы со своих голов и падают ниц.

А стражи врат четвертого дворца, когда они видят стражей врат пятого дворца, они снимают венцы сла­вы со своих голов и падают ниц.

⇐ Предыдущая234567891011Следующая ⇒

Поделиться:

Воспользуйтесь поиском по сайту: