Самость – лицевая сторона Сознания

 

Самость – это лицевая сторона сознания. Это сама жизнь. Это то, кто мы есть, мы сами. Кто такой Бог? Смысл «Я Есть То» вот в чем: Когда я пробуждаюсь от сна, что пробуждается, тело или Самость? Бог совершает все действия вроде еды и питья. Если бы процесс еды зависел от языка, он бы сьел даже туфли, поскольку сам по себе он не знает, что сьедобно. Всякое действие того, кто реализовал Знание Себя, есть приношение Богу. Тот, кто это знает, знает и то, что он не совершает ни одного действия. Он знает свое место, и это его тайна. Святой Тукарам говорит: «Смятение – это для других». С тем же пониманием святой Дурваса сказал: «Река дает переправиться, потому что я не поел», – хотя он только что сьел горы еды. У него была вера, что он не ел, что он не совершал действия и что именно река дала ему возможность перебраться на другую сторону.

Господь Кришна оставался холостяком, хоть и имел шестнадцать тысяч жен. Тот, кто действует, получает плоды своих действий. Поймите смысл: «Я ничего не делаю». Тот, кто находится в сердце каждого, совершает все действия и управляет всеми движениями тела. Вот почему Он зовется «Двигателем всех существ». Если вы обзываете кого‑то плохим именем, вы адресуете это только Ему. Если критиковать мудреца, он воспринимает это как комплимент, тогда как невежественный человек злится. Мудрецы знают все буквы алфавита. Слово «шивья» на маратхи имеет смысл ругательства и оно же является множественным числом от «Шива», что значит «благоприятный». Внутри осла та же самая

Самость, что в вас. У вас должна быть убежденность, что вы являетесь Самостью, руководящей, направляющей, координирующей все органы чувств, и вести себя вы должны соответственно. Когда органы чувств функционируют, после того как они подчинены, у вас будет переживание, что вы, Самость, являетесь тем, кто делает.

Когда в качестве превалирующей функции начинает функционировать иллюзия с ее «активностью» и «движением», создаются энергии действия, сознания и бытия, или существования. Вначале не существует качеств, или гун (ниргуна). Есть только «безобъектное Сознание». Потом развивается узнавание. Это называется «чистой активной осознанностью». Когда вы только‑только просыпаетесь утром, есть только «я – Брахман» в качестве первого посыла, а затем вы начинаете распознавать вещи вокруг себя. Засыпать следует с ощущением, что вы Брахман, и просыпаться с тем же ощущением. То чувство безопасности, которое ощущается в концепции «я есть Брахман», это единственное подлинное счастье. А печаль – это беспокоиться и тревожиться по поводу того, что происходит в мире.

Существование без объектов, которое есть Брахман, называется «Чистым Сознанием». Это исходная иллюзия (муламайя). Это значит, что вы были бесформенным, чистым, единственным. Потом, когда возникает осведомленность о «я есть», знайте, что это активное ощущение эго, которое говорит «я». Тот кто считает, что «Я есть Тот, кто проливает свет на все», и осознает это, сам называется «Энергией Озарения». Это Он, тот, кто, непрерывно медитируя на Себя, творит бесчисленные космические яйца. Вот что называется космическим яйцом Бога (Брахмандой), Творцом, потому что это то, что является причиной возникновения мира. Тот, кто это знает, есть Озаряющий, и он обретает «Способность пролить свет на все», что значит, что он достигает «Того Состояния».

01. 12.1934, утро

 

Самоотдача

 

Вам следует задаться вопросом: «Кто я?» Мирская жизнь – она как мельница – может крутиться и крутиться, а вы, тем не менее, остаетесь на месте. Пожалуйста, не живите такой мирской жизнью, просто ожидая смерти. Не позволяйте жизни быть смертной. Жизнь для того, чтобы быть Бессмертным. Не проводите жизнь лишь для того, чтобы вас сожгли, как кучу травы. В индуистской мифологии царица‑мать Майнавати дает наставление своему сыну Гопичанду о том, что его тело, которое сейчас такое красивое, будет сожжено, так что он должен жить мудро, чтобы за время своей жизни достичь бессмертия. Это можно сделать, если хорошо попытаться. Если крестьянин жестоко бьет быка, сдирая кожу на его спине, тому бывает очень больно. Если бы в бытность свою человеком он прожил жизнь мудро, то не получил бы побоев. Не тратьте попусту короткое время жизни. Достигнете состояния Всемогущего Бога, Нараяны. Телесная плоть ни на что не годна, используйте это тело для духовного радения.

У буйвола, по крайней мере, кишки используются для изготовления струн музыкальных инструментов. Звук, который издает такая струна, – «туи, туи», что значит «только ты велик, о Боже, только ты велик».

А вы что говорите? «Май, май» или «я, я»! Не живите так, чтобы просто однажды умереть. Живите для того, чтобы в жизненной энергии существовать вечно. Вы заняты тяжелым трудом, вымучиваете свою жизнь и однажды умрете. Вам следует думать из состояния Знания Себя. Кто мы? Являемся ли мы только человеческими существами? Жрецы (брахманы) должны выполнять только функции своей касты. Им следует вести себя в соответствии с «Божественной Мудростью», которая является «Знанием Брахмана». Жрец не станет тачать башмаки. Он не станет делать какую‑то другую обычную работу, хотя он может быть бедняком. Сначала мы должны определиться с качествами, с помощью которых мы сможем достичь Знания Себя. Потом наше поведение должно быть поставлено в соответствие с установленным принципом. И нам не следует забывать, что нам нужно. Тогда мы легко придем к знанию, что являемся Высшей Самостью, Параматманом.

Бог – это древний преданный, который соединился с Богом. С мифологических времен Бог был преданным, а этот преданный был Богом. Богу следует поклоняться, становясь Богом (Шивой). Когда вы становитесь человеческим существом, вы ощущаете себя поклоняющимся. Люди поклоняются идолу Богини‑матери и говорят: «О Богиня! Пожалуйста, снизойди, чтобы защитить моих жену и детей. Я измучен. Пожалуйста, помоги мне». Святой ни днем ни ночью не тревожится по поводу чего‑то или кого‑то. Если вы становитесь Шивой, вы будете подобны Шиве. Я уже царь, кто же сделает меня царем? Только подлинный царь действительно является царем.

Называй себя Брахманом. Если раскрасишь себя как тигра, придется вести себя как тигр. Точно так же с помощью своего усилия вам нужно достичь состояния Шивы. Все заканчивается, когда встречаешь безупречно чистого Садгуру. Иначе можно бесконечно повторять имя Бога на протяжении 8 400 000 рождений, и ничего не случится, ничто не будет достигнуто. Одно лишь повторение мантры не даст вам возможности достичь состояния Бога (Шивы). Только став Шивой, ты можешь достичь состояния Шивы. Тогда «То состояние» снизойдет само и повесит гирлянду тебе на шею.

01.12.1934, вечер

 

Раствори чувство «я»

 

Растворение чувства «я» (эго) – это признак Реализованное™. Настоящие йоги – это те, кто обрел «Энергию Озарения». В Брахмане нет переживания. То, в чем нет двойственности Сознания, есть Брахман. Что‑то делать – это признак осознания видимого мира. Самость – это генератор иллюзии и трех качеств (гун). В самом начале в мире было три вещи: время, пространство и элементы. Чтобы почувствовать «я есть», необходима была встряска или колебание. Встряска означает движение или вибрацию. Когда есть какое‑то движение, создается ощущение «я». Когда есть какое‑то движение, есть Сознание. Не важно, велик объект или мал. Когда происходит переживание, определенно есть двойственность. Где есть только Один, переживания нет. Чтобы имело место переживание, нужен какой‑то другой объект. Брахман недвойствен.

Мать говорит: «Я очень сильно люблю своего сына». Сын говорит: «Ты меня очень сильно любишь, но почему я сам этого не ощущаю?» Вы переживаете

это таким образом, потому что чувствуете, что «я» отделено от «ты». Древние арии как никто другой пытались найти Абсолют. Людей раздувает от гордости, даже если они однажды бегло глянули на Знание. Когда внутри себя самого обретаешь «единство всех существ», развиваются некоторые способности (сиддхи). Тот мудрец, который бывает сбит ими с толку и удовлетворяется этими энергиями, перестает прогрессировать, таким образом пойманный в иллюзию. У того, кто ликует, получив определенные преимущества, продвижение вперед останавливается. Пять элементов некоторым образом противостоят друг другу. Если бы кошки никогда не ели крыс, крысы так бы расплодились, что набрасывались бы на людей. То, что создано из одного элемента, должно снова раствориться в этом элементе. Иначе он станет неконтролируемым. И если он будет разрастаться, это повлечет за собой катастрофу.

Иллюзия позаботилась о том, чтобы создать трудности на пути к счастью. В духовной жизни духовные энергии играют роль провокаций. Тот, кто их принимает, пойман. Нам не нужно допускать, чтобы такое приятие коснулось нас. Нам не следует сбиваться с пути из‑за этих энергий. Мы должны оставаться со Знанием, что Самость одна и та же везде. В Реальности нет места для зла, так же как нет места и для добра. Слово «Брахманда» означает «Космическое яйцо». Целый мир со всем его пространством в этом Космическом яйце. Наши действия не должны приводить к краху нашей же цели. Если чей‑то ум сосредоточен на неверном направлении, все будет напрасно. Вот почему даются эти пояснения, сопровождающие предмет обсуждения. Все это говорится для того, чтобы ослабить влияние духовных энергий, потому что те энергии прельщают и кто‑то застрянет там. Вот почему я предупреждаю вас.

Вишну – тот, кто Знает эпохи и время. Он творец и разрушитель того и другого. Он – само Сознание. Тот, кто медитирует на Его Сознание, может видеть невидимое, те концепции, которые существуют во всех умах. Шахматы – это игра, которая есть не что иное, как концептуальное притворство. Тем не менее люди играют в нее. Игроки контролируют передвижения пешек и фигур на доске. По аналогии, когда кто‑то понимает, что он не является тем, кто создает движение, – но Высшая Самость, Параматман есть то, что движет, – то это и есть подлинное искусство «Знания». Когда вы занимаете позицию «я», вы подвержены ограничениям этого «я». Тогда вы становитесь малым и ограниченным, но Брахман безбрежен. Творец, Брахмадэв, обладает способностью созидания, которая лежит за пределами нашего понимания. Там, где чувство «я» делается огромным, всякий порядок выворачивается наизнанку. У того, кто ест гхи и сахар, все написано на лице[13]. Это значит, что блаженство невозможно скрыть.

Как это ни странно, продолжается странный образ поведения, когда декларируется, что мир – это обман, и в то же время человек продолжает вести себя так, как если бы мир был реален. Когда имеется вера в то, что ты – это Бог, пребывающий в сердцах всех (Нараяна), обретается необычайная сила. Однако духовные энергии создают барьеры на пути Осознания Себя. Высшая Самость, Параматман за пределами индивидуума (дживы), не имеющего формы Шивы, и даже за пределами Пракрита, коренной основы проявления. Бог (Нараяна) – это четвертое состояние за пределами трех состояний: бодрствования, сновидения и глубокого сна. Тот, кто отказался от видения и видимого, – Нараяна. Четвертое состояние бытия рассматривает три других состояния как нереальные. Четвертое состояние – это «здравое» состояние Знания. «Я – Тот, кто во всем, Бог Богов. Я Нараяна, который дарует Богам Божественность». Это четвертое состояние, состояние турий. Оно называется Владыкой трех миров, потому что это состояние находится за пределами трех других состояний, трех других миров. Слово «трикута» означает три внутренних состояния. Тот, кто осознает себя отличным от всех трех состояний, – Нараяна. Тот, кто не понимает, кто осознает эти три состояния, не кто иной, как раб, слуга. Будучи слугой, он является индивидуумом, или дживой. Тот, кто знает все состояния, – Парабрахман.

02.12.1934, утро

 

Узнай, кто ты

 

Сначала следует узнать, кто такой «я». Это легко. Если присутствует полное обращенное вовнутрь отречение, то «я» – это Брахман, и потом существует только Брахман. Прежде, однако, должно иметь место отречение от объектов. Если мы не знаем Самости, мы являемся индивидуумами, или дживами. Утром следует просыпаться должным образом. Что это значит? Если вы, просыпаясь, говорите себе, что вы Брахман, вы становитесь Брахманом. Следует просыпаться Царем и жить как Царь. Если вы проснетесь с ощущением, что вы попрошайка, вы продолжите попрошайничать. Поведение складывается в соответствии с принятой позицией и соответствующими ощущениями. Мы суть процесс знания как таковой, так что мы сразу же становимся либо королем, либо пешкой. Нам самим следует решать, кем мы хотим быть.

Деятельность продолжается на протяжении миллионов лет. Она никогда не будет завершена. Мы никогда не скажем, что хватит. Такие чувства, как «моя жена», «мои дети», обогащают индивидуум. Богатство же Бога в том, что нет нужды ни в чем. Займите позицию: «Никто не принадлежит мне, я есть единственно Самость». «Богиня дживы» это на самом деле несущее беду помрачение. Энергия Шивы – это Богиня освобождения. А теперь выбирайте, кого взять в жены. Можете выбрать, кого хотите. Голод, жажда, желания и гнев могут существовать для вас на протяжении тысяч рождений. Можете взять то, что выбрали.

Поначалу трудно желать состояния Брахмана, но потом становится легче. Следует научиться воспитывать ум так, чтобы он был вашим собственным Гуру, Учителем. Днем и ночью вам следует думать о Брахмане, медитировать на него. Ум должен быть полезным. Когда это входит в привычку, ум делает одно и то же снова и снова. Как только появляется ментальная позиция, что ты являешься наполняющим все Брахманом, ум становится очищенным, Самостью. Он становится Гуру, и тогда у вас вообще не будет трудностей. Если, размышляя о преданном и Боге, мы думаем, что преданный сам и есть Бог, что индивидуум – это Брахман, тогда ничего другого просто нет. Однако, как только есть привязанность к объектам, ты становишься индивидуумом, дживой. Когда привязанность к объектам заканчивается, ты Брахман. Когда ты начинаешь что‑то требовать, то делаешься все меньше и меньше. Тот, у кого нет желаний, велик. Хлопок зависит от двух ладоней. Если двое не встречаются, нет хлопка.

Что первично, привязанность к объектам или Осведомленность о Реальности? Нужно медитировать на это. Подумайте в направлении того, что объекты нереальны, а отстраненность от объектов сама по себе является пробуждением к Реальности. Таким образом следует проводить исследование. Ученик спрашивает: «Сколько дней это нужно делать?» Ответ таков: «Просто делайте это в том объеме, чтобы Реальность не забывалась». Ее никогда не следует забывать, вот и все. Не существует отдельного «я». Согласно писаниям: «Существует только Свобода». Свободными вы можете быть только потому, что вы уже свободны. Вам следует ощущать, что вы свободны, потому что вы не связаны. Если вы идете к первопричине Бога и преданного, двойственность исчезает. Все Едино.

Если по сути своей все в мире сделано из элемента земли, то в чем различие? И кто тогда этот «я»? Существуют только пять элементов и единая Самость. Параматман отделен от всего, что видимо. Тот, кто является одним с «Тем», не будет пребывать сам по себе. Принцип, который устанавливается сразу, как только случается самоотдача, сам по себе является «неразделимой преданностью» или окончательным освобождением (саюджья мукти). Тот, кто до такой степени просветлен, зовется «бодхалевува». «Бодха» здесь означает просветление. То, что достигнуто в иллюзии, похоже на жатву в неурожайный год. Плохой урожай состоит из мелких зерен. Чувство «я есть Брахман» дает урожай зерна Брахмана. В этом случае это зерна свободы и освобождения. Земляной лев знает, что повсюду только земля. Подобно этому повсюду только Брахман.

Если нет ни индивидуума, ни дживы, тогда нет ни иллюзии, ни майи.

Так же как река не сохраняет своих отличительных признаков, как только вливается в море, так же и преданный, когда сливается с Богом, перестает быть отдельной сущностью. Как только преданный становится Богом, он больше не существует как отдельно взятый преданный. Тот, кто осознает единство преданного и Бога, понимает Брахман. Знай, что ты Брахман и ты будешь жить во славе Всемогущей Высшей Самости, Параматмана. Если же ты падешь в царство иллюзии, твоя слава будет только от гнева, привязанности, боли и печали, что значит, что ты не получишь умиротворения. Таким образом, ты должен жить в качестве Брахмана.

02.12.1934, вечер

 

⇐ Предыдущая567891011121314Следующая ⇒

Поделиться:

Воспользуйтесь поиском по сайту: