Как уже объяснялось, знай, что ты Параматман

Всякую работу сначала нужно хорошенько понять, а уже потом делать. И тогда, когда она сделана как следует, от нее есть польза. У индивидуума, или дживы, есть три качества. Одно саттвическое, другое рад‑жасическое и третье тамасическое. Суть порока в том, чтобы тянуться к грязи. Это тамас. Раджас означает тягу к пышности, желание, чтобы тебя хвалили, оказывали почести и т. д. Саттва побуждает заниматься духовной практикой, медитацией, давать милостыню, поклоняться, петь баджаны, делать пуджи и т. д. Каков смысл всего этого (саттвы)? Все это мы делаем из‑за желания в будущем найти Гуру, который вывел бы нас из мирской жизни. Поскольку это является насущной потребностью, мы придаем важность саттве. Когда Гуру тебя встречает, он говорит, что «ты есть Бог». А потом вам нужно проникнуться таким отношением.

Когда школьник сдает экзамен и переходит в следующий класс, от него не ждут, что он продолжит сидеть в младшем классе, потому что он уже усвоил материал. Вы являетесь Высшей Самостью, Параматманом, и все же состояния осознания себя Параматманом еще нужно достичь. Как его достичь? Вам придется жить в соответствии с этой целью. Для примера, если вы адвокат, вам требуется выиграть дело, сделав для этого все, что необходимо. В этом случае ум будет судьей. Его приговор – правильный приговор. Нужно быть полностью убежденным, что являешься Богом. Мудрец сказал сумасшедшему: «Ты не сумасшедший. Люди по ошибке назвали тебя сумасшедшим». Он сказал это безумцу, и безумец изменился изнутри соответственно. Хоть у него иногда и были вспышки эксцентричности, он очень старался поверить в то, что он мудрец, и вскоре его концепции поменялись и безумие ушло. У каждого человека есть право обрести свободу. Нет никаких ограничений, мужчина ты, женщина или ребенок. Каждый просто должен заняться духовной практикой, или садханой.

Однажды жил один ученик, который хоть и получил наставления от своего Гуру но не отказался от своей старой жизненной позиции. У него было весьма специфическое чувство чистоты. Он мыслил так: чтобы избежать контактов с грязной землей, нужно забраться жить на дерево. Так он и жил на дереве, пил только дождевую воду и продолжал считать землю грязной. Когда его Гуру об этом узнал, то пришел посмотреть. Гуру увидел, что его ученик стал весьма знаменит. Люди выстроили вокруг дерева довольно большую круглую платформу и пышно украсили ее. Ученик не желал спускаться, потому что для него земля была грязной. Когда Гуру пришел с ним встретиться, он позвал: «Давай, спускайся!» Ученик ответил: «Я не прикоснусь к земле». Гуру спросил: «А где ты сидишь сейчас?» Ученик сказал: «На дереве». Гуру ответил на это: «Дерево – часть земли, а ты сидишь на дереве. Земля и дерево не являются чем‑то разным. Ты разделил их своим воображением, но дерево не может отделиться от земли. Дерево – это производное земли и не может быть само по себе. По сути своей это часть земли. Ты подавлен собственным воображением, и таким образом стал грязным сам. Я дал тебе мантру, чтобы ты вместе со всем миром становился чище, но ты в своем воображении придерживаешься идеи разделенности, чистоты и нечистоты, чем сам себя делаешь нечистым. В такой ситуации ты не в состоянии осознать, что нет ничего, кроме Брахмана. Именно поэтому ты не обладаешь Знанием Себя и не сможешь понять, что все есть только Единый абсолютный Брахман!» Пока ученик все это слушал, он понял, что вел себя глупо, и с опаской начал спускаться. Тогда Гуру сказал: «Чтобы уничтожить твое эго, тебе в течение шести месяцев придется жить в хлеву со свиньями». Когда Гуру дает знание, следует оставить все старые ритуалы и делать только ту духовную практику, которую посоветовал делать Гуру. Следует быть полностью преданным Гуру. Не поклоняйтесь многим Богам. Когда ты уже понял, что ты Бог, почему ты думаешь о себе как об индивидууме? Если ты царь, но все еще имеешь мнимые сомнения на сей счет, как ты будешь управлять своим царством? Пожалуйста, всем своим сердцем поклоняйся только Гуру. Не следует кланяться другим богам. Их существование не следует даже признавать. Даже если рядом присутствуют пандиты,

хорошо осведомленные в Ведах, следует в первую очередь приветствовать своего Гуру, потому что именно Гуру дал тебе статус Бога. Поклоняйтесь только своему Гуру. Считайте, что Гуру – это Всемогущий Господь целой Вселенной. Придите к пониманию, что «я есть Брахман». Не делайте шаг назад, отказываясь от собственной Божественности. Ваша Божественность подтвердится делами. Вы должны быть уверенными в том, чем вы являетесь. Если индус скажет, что хочет стать мусульманином, найдутся люди, готовые обратить его. Как только ты скажешь, что являешься индивидуумом, иллюзия с радостью отвлечет тебя от твоей истинной природы и будет удерживать тебя внутри своей системы.

Не теряйте своей Божественности, поклоняясь многим богам. Подвергните испытанию свою духовность. Как уже объяснялось и подробно анализировалось ранее, вы являетесь Высшей Самостью, Параматманом. Не отступайте от этой позиции. Не поклоняйтесь разным другим богам, даже если Брахма, Творец, стоит перед вами и говорит, что вы не потеряете своей божественности. Это может сделать вас меньше, чем вы есть. В Бхагавад‑гите Кришна советовал: «Оставь любую религию и предайся только Мне (Самости)». Не потакайте себе в бесполезной деятельности. Бесполезно поклоняться многим богам. Не делайте этого. Если это делают другие, пусть себе делают. Вам следует просто помнить Самость (Раму), и пусть мир продолжает свою борьбу. Те, кто поклоняется другим богам, пусть продолжают это делать. Вам следует стать Богом (Рамой). Вы есть Рама. Выполнение многих ритуалов может дать вам многое, но все эти вещи только будут подавлять вас, они поработят вас. Гуру говорит, что «вы сами есть то, чьей власти должны повиноваться все».

Вы должны достичь состояния Парабрахмана. Если вы поставите перед собой множество меньших богов, как вы можете быть Парабрахманом? Оставаться Самостью не значит с пристрастием выполнять сложные ритуалы. Вы можете выполнять многие ритуалы, до тех пор пока вас не благословит Гуру. Если вы и потом продолжаете поклоняться меньшим богам, вы мельчаете сами. Вы становитесь тем, чему поклоняетесь. Не стоит деградировать и называть себя индивидуумом, дживой.

Кому будет поклоняться Парабрахман? Вы и есть Парабрахман. Меньшим божествам следует опасаться даже смотреть на вас. Если кто‑то одержим злым духом, тот дух сбежит прочь, как только увидит вас. Если вы выкажете уважение злому духу, он сядет на вас верхом. Где тогда ваша божественность? Как только вы становитесь индивидуумом, примите как само собой разумеющееся, что дух одолеет вас. Он пожрет вас. Будьте очень осторожными, чтобы не променять свой статус Бога на статус индивидуума. Откажитесь от бессмысленных ритуалов. Будьте, как Император. Почему вы взволнованы священнодействиями или какими‑то другими условностями, относящимися к телу? Самость в высшей степени благоприятна, в высшей степени чиста. Когда вы можете сказать, что благословения Гуру сотворили настоящее чудо? Только тогда, когда узнаете, что вы сами и есть Параматман. Меньшие божества убегают от одного взгляда сына Гуру который воистину является неземным существом. Вино и ликер не следует употреблять, потому что, находясь под их воздействием, можно наделать огромных ошибок. Обманчивое воображение – оно как вино. Меньшие божества хватаются за ваши предрассудочные концепции, и вы переживаете большие потери из‑за обманчивых образов. Обманчивые образы причиняют вред и вам и другим. Это совершается только вами. Делайте только одно. Не теряйте своего собственного состояния Самости. Это все. Это высочайшая преданность.

Пребывать в нашей собственной Самости – это истинная религия. Нет другой садханы, нет другого Бога. Не обманывайтесь. Ритуалы предназначены для тех, кто связан доктринами, такими как Веды. В повседневной жизни придерживайтесь убеждения, что вы являетесь Парабрахманом. Не забывайте об этом. Необходимо быть очень внимательным в этом вопросе. Существует определенная опасность, что нечто ложное может сойти за правильный путь, а подлинный путь Знания пропадет бесследно. Так что не злоупотребляйте ритуалами. Это бесполезно. Вы можете попрошайничать, чтобы наполнить желудок, но не делайте ничего, что помешает вам идти по пути Знания. Мудрецу не стыдно просить подаяния, но не позволяйте поклонению меньшим божествам возобладать над вами. Никогда не позволяйте уму пасть жертвой дурных влияний. Веру в Брахман нужно должным образом утверждать. Прежде чем поклониться меньшим божествам, подумайте, что сами вы являетесь Сиянием Истины. Какой толк вам от этих малых божеств? Что они вам дадут? Станет ли океан просить у реки воды? Когда Гуру решительно утверждает, что вы Бог, почему вы настаиваете, что являетесь только дживой? Это ваша собственная глупость. Перестаньте это делать. Почаще проверяйте, придерживаетесь ли вы верной концепции, что являетесь Параматманом. А это значит, что вам всегда следует сознавать То. Не забывайте о Том ни на секунду. Если вы пройдете мимо собственного Сознания, сколько времени вам понадобится для Самореализации? Она есть всегда. Вам действительно следует так жить. Вы и есть тот Параматман, колесница, чьими колесами являются все те божества. Не совершайте ошибки. Не сомневайтесь. Оставайтесь пробужденными к факту, что вы являетесь Параматманом.

Говорят, что если вы сделаете какую‑то определенную вещь, то вам зачтется заслуга. Зачем вы хотите заслугу? Истинная заслуга в том, чтобы отказаться от состояния дживы. Тогда следование религии других становится грехом. Как может Параматман, которым вы являетесь, следовать религиям других? Он вмещает в себя все. Благодаря Его изначально присутствующему величию Он естественным образом наполнен «Высшим Блаженством» (Параманандой). Если кто‑то обругает вас нехорошими словами, вы это запомните, но вы даже не замечаете Знания, которое щедро изливается на вас. Это признак вашего бытия как индивидуума. Пусть вас обзывают последними словами, но будьте уверены, что вы Бог, – и вы увидите, какое произойдет чудо. Как только внутренний судья вынесет решение, что вы Бог, это решение никогда не поменяется. Вот и все, говорить больше не о чем. Тогда вы действительно становитесь Параматманом.

Предположим, что ум – это ваша жена, и если она вас не слушается, где ваша храбрость? Ежечасно спрашивайте себя: «Ты со мной? Ты не спишь?» Ответ должен быть «да». Вы должны быть пробуждены постоянно.

Для того чтобы достичь Божественности, чтобы, находясь в здравом рассудке, добиться осознания Самости, никогда не следует добиваться каких‑то мирских целей, которые ставили бы под угрозу ваш поиск Себя. Такое действие может быть желательно с мирской точки зрения, но все то, что подмывает и расшатывает Состояние Брахмана, абсолютно нежелательно. Такое возможно только для того, кто практикует бескомпромиссно. Каков же будет результат у того, кто не слишком усердствует?

Развивать чувство, что ты являешься Самостью, – это само по себе заслуга. Терять это чувство – грех. Чем, как вы думаете, является преданность Гуру? С помощью преданности Гуру вы можете стать повелителем всех Богов. Вы вновь обретаете самого себя, осознаете свою Истинную Природу, Подлинное Бытие, Реальную Мощь. Вот что называется преданностью Гуру. Преданность Гуру преданность Богу – это достичь собственной Самости, собственной «Законченности». Если мы хотя бы чуть‑чуть преданы Гуру мы обретаем Осознание Себя. Что происходит с теми, кто уже предан Гуру? Они сами стали Брахманом, достигли Реальности.

Преданность Гуру должна быть однонаправленной. Только тогда достигается Брахман. Некоторые говорят: «Я служу своему Гуру. Я предан своему Гуру». Такого человека я спрашиваю: «Что ты делаешь, будучи так предан? Ты осознаешь собственную Истинную Природу? Ты снова обретаешь то, что тебе принадлежит? Ты сам становишься Самостью, Богом (Атмарамом)?» Вот истинная преданность Садгуру. Гуру столь могуществен, что все меньшие божества боятся Его. Пребывайте в собственном качестве Самости. Не теряйте своего достоинства. «Я Есть Брахман» – вот ваше достоинство. Никогда не забывайте «То».

09.12.1934, утро