 |
Тава критасми дасйотсаваих
|
|
|
|
“О Шри Радха! О Ливень расы глубокой любви! О очень игривая река сострадания в империи только что взошедших и наиболее могущественных игр величайшей сладости! О силки, что связывают подобный оленю ум луны Вриндаваны (Кришны)! О Юная возлюблённая никундж! Я продана празднику служения Тебе!”
Рабыня Шри Радхи
Комментарий: Если Шри Радхарани спросит: “Какую оплату ты попросишь за своё служение Мне?”, тогда служанка ответит: “Радости, которая автоматически исходит от служения Тебе, достаточно! Мне не нужна никакая другая награда! Служение Тебе - это праздник блаженства, который превосходит счастье наслаждения чувств, или погружения в имперсональный брахман! Более того, блаженство от служения Тебе танцует на головах всех других видов духовных блаженств!” В этом стихе Шрипада обращается к Шримати различными прекрасными образами: хе нава кунджа нагари! “Ты наиболее опытна в совершении новых игр в кундже! Тебе нужна моя помощь в этих прекрасных играх, в которых ты наиболее опытно поклоняешься Кришне! Пожалуйста благослови эту служанку праздником служения Тебе!” Если бы Шри Радха, не удовлетворённая её любовью, спросила: “Вриндавана-чандру (Кришна) очень трудно достичь, и такими же труднодостижимыми являются и любовные игры с Ним в кундже! Как же тогда удовлетворится твоё стремление к этому служению в кундже?” То на это служанка ответит: хе вриндавана чандра читта харини бандха спхурад багуре “Ты - силки, что ловят подобное оленю сердце Вриндавана-чандры! Твоя очаровательная красота и сладость словно очаровывающая песнь охотника, которая привлекает, подобное оленю, сердце Вриндавана-чандры и заманивает Его в ловушку! Обычно охотник невидимо раскидывает сети и олень, невинно гуляя, попадает в них, но Твоя очевидная красота подобна силкам, заставляющим подобное оленю сердце Кришны попасть в них осознанно и добровольно!” И затем Шримати спросит: “Единственной вещью, которая становится причиной того, что сердце Кришны добровольно попадает в ловушку, является чистая лобовь, но у Меня нет такой любви. Как же Я тогда могу связать Его?”, на это служанка отвечает: “Ты - сандра према расаугха варшини, источник глубокой любви и расы! Твоя любовь наиболее могущественна и наполнена доблестью лучших игр в империи великой и всегда свежей сладости! Ты можешь исполнить все эротические желания Кришны, являющегося олицетворением шрингара-расы, эротического вкуса, потому что Ты императрица кели мадхури, сладких любовных игр. Ты можешь благословить Кришну исполнением таких желаний, о которых Он даже и не мечтал!” Затем Шримати спросит: “Какова твоя квалификация для достижения служения Мне во время сокровенных никунджа -игр? Почему ты желаешь такой бесценной вещи?”, на что служанка отвечает: “В действительности у меня нет никакой квалификации, но Ты - река сострадания; более того, Ты - олицетворение сострадания! Когда я вспоминаю о Твоём сострадании, я забываю о своей недостойности и свет надежды освещает тогда тьму моего сердца, наполненного отчаянием! Поэтому, пожалуйста забудь о моём недостатке квалификации и благослови меня сокровенным служением Тебе!”
|
|
|
Стих 208
Сведапурах кусума чайанаир
Дуратах кантаканко
Вакшодже’сйас тилака
Вилайо ханта гхармамбхасаива
Оштхах сакхийа хима
Паванатах сабрано радхике те
Крурасв эвам свагхатитам
Ахо гопайе прештха сангам
“О Радхика! Когда же я буду скрывать признаки Твоего любовного союза с Твоим возлюбленным от Твоих старших, говоря: “Моя подруга, далеко отсюда, собирала цветы и по пути Её груди оцарапались о шипы, Её тилака смылась с Её лба испариной, а Её губы были высушены и повреждены холодным ветром!”
|
|
|
Искусное служение служанки Радхике
Комментарий: День, Шримати сидит дома в Йавате и страдает от разлуки со Своим возлюбленным, Кришной. Боль разлуки настолько увеличивается и длится так долго, что Шримати больше не может её терпеть и, с надеждой встретить Шйамасундару, одна выходит из дома, под предлогом сбора цветов и принесения воды для Своей пуджи. Шрипада, в своей форме кинкари, идёт за Ней подобно тени. Посредством великого могущества лила шакти, мистической игровой потенции, взволнованная Шримати автоматически приходит в тот лес, где сейчас находится Кришна. Что за удивительное служение совершает ветер Вриндаваны, издалека принося в ноздри Шримати аромат тела Кришны! Подобно жаждущей пчеле, Шримати быстро идёт на этот аромат и, заметив Шйаму, Она притворяется собирающей цветы, украшая Себя бхава бхушана (украшениями экстаза), такими как лалита и виласа. Увидев Шйаму, Она притворно стесняется и пугается, и поступает так, как если бы на самом деле пришла сюда собирать цветы для Своей пуджи. Шйамасундара и служанка погружаются в расу высочайшего блаженства, когда видят сладкое настроение Шримати в это время!
Драгоценность любовников, Кришна, становится так привлечён к этому сладкому настроению, что приближается к Шримати и говорит: “Кто Ты? Почему Ты разрушаешь красоту Моего сада собирая здесь цветы и ломая все молодые ростки?” Услышав эти шутливые слова подвижноокого Кришны, Шримати нежно сказала: “Я собираю цветы для Моей пуджи, почему ты останавливаешь Меня!?”, Она отходит на некоторое расстояние, пытаясь скрыться среди цветущих лиан малли. Кришна снова приближается к Ней и говорит: “Царь Камадев назначил Меня смотрителем этого сада! Каждый день из этого сада крали цветы и теперь Я понимаю, что воришка - это Ты! Сегодня Я поймал Тебя и не отпущу!”
Шримати сказала: “О Лотосоокий! Я - домохозяйка, не касайся Меня! Взгляни, Солнце медленно заходит! У Мня много работы дома, отпусти Меня!” Кришна сказал: “О Золотая красота! Покажи Мне всё то богатство, которое Ты украла у царя Камадева! Сколько цветов Ты прячешь в Своей косе и в Своей блузе? Подойди, и Я лично проверю! После этого Ты сможешь пойти домой!” Далее Шримати заговорила с притворным гневом: “О Бесстыжий! О каком Камадеве Ты говоришь? Ты же Камадев Вриндаваны! У Меня есть подруга по имени Вринда, и этот сад принадлежит ей, поэтому он и называется “Вриндавана”! Все знают это! Правильно ли то, что Ты не даёшь нам собирать цветы в нашем собственном Вриндаване? Быстро убирайся с пути, Я ухожу домой!” Кришна сказал: “О Нежная красота! Не говори так! Царь Камадев имеет очень гневный характер, и может поместить юных девушек в огномные волны террора! Если Ты хочешь спасти Себя от этого, тогда быстро входи в Мою кунджу, защищаемую опьянёнными и отважными щмелями!”
|
|
|
Когда Шримати услышала эти шутливые слова Своего возлюбленного, Она наполнилась эротическими желаниями, которые стали причиной быстрого падения Её вуали и распускания косы. Затем Она доставила Кришне величайшее наслаждение Своими запинающимися эмоциональными словами. После этого служанка организует для Радхи и Мадхавы любовное свидание в находящейся неподалёку кундже, после которого Шримати быстро возвращается домой, опасаясь возможного наказания от Своих жестоких старших. Когда Шримати вернулась в дом Своего “мужа”, Её золовка Кутила заметила на Её теле знаки занятий любовью с Кришной и начала ругать Её. Как же может служанка, для которой Шримати дороже миллионов жизней, вытерпеть это? Она искусно скрывает эти знаки на теле Шримати, объясняя: “О Кутила! Почему ты бесполезно ругаешь эту невинную, целомудренную и мягкую по природе девушку? Она ходила собирать цветы и набрать воды для Своей пуджи, но на дороге Её груди были поранены шипами, капельки пота же стали причиной смывания тилаки с Её лба, и холодный ветер на берегу Йамуны высушил и поранил Её нежные, как ростки, губы! Это не признаки эротического наслаждения с каким-то любовником!” Что за удивительное служение совершает служанка для своей Свамини, используя такие разумные слова! Иногда Шримати также лично скрывает эти знаки любви от Своих врагов: *** “О золовка! Я болше не могу терпеть твои клевету и оскорбления!” (Вопросы Джатилы:) “Почему это такая очаровывающая мир домохозяйка ка Ты, каждое утро ходит к Йамуне, и почему Ты возвращаешься домой так поздно, в сумерках?” (Оправдания Радхики:) “Утром Я замечаю лотос, который было бы неплохо подарить Моей свекрови, поэтому Я иду сорвать его. Днём же лотосы окружены шмелями, которые покусали Меня (сокрытие укусов Кришны). Колючки вокруг лотосов оцарапали Меня и так Я потеряля Свои браслеты. Затем Я подхожу к воде и ищу их, так проходит весь день. Только посмотри, всё Моё тело изранено из-за этого одного лотоса (Кришны)!”
|
|
|
Стих 209
|
|
|
