 |
О чем говорить в первую очередь
|
|
|
|
"...Не мир пришел Я принести, но меч". (Матфея 10:34)
Никогда не сочувствуйте душе, глядя на которую, вы можете сделать вывод, что Бог жесток и суров. Бог нежнее, чем мы это можем себе представить, и Он то и дело предоставляет нам возможность действовать жестко, а Сам потом проявляет нежность и заботу. Если человек не может пробиться к Богу, это происходит потому, что у него есть какая-то тайна, расстаться с которой он не хочет: признать, что поступил неправильно, я признаю, но отказываться от этого не собираюсь. В таких случаях сочувствие губительно: нам нужно докапываться до корней, пока наши слова не станут вызывать противление и возмущение. Людям хочется благословений Божьих, но они не выносят, когда их трогают за больное место.
Если вы покорны Богу, вы как слуга Божий будете твердо стоять на своем, не допуская никакого сочувствия, будете обнажать корень проблемы, иначе исцеления не наступит. Говорите то, что вам нужно сказать, пока человек не поймет, что от него требуется, и не признает, что ему нужно так поступить. Начинайте с того, что человек готов признать, и продолжайте, пока он не поймет, в чем его проблема. А тогда покажите, чего ожидает от него Иисус Христос. "Ну, таким я никогда не стану". Тогда объясните: "А Иисус Христос говорит, что должен стать". - "Но разве это возможно?" - "Возможно, если в вас будет новый Дух" (см. Лк. 11:13).
Прежде чем ваши слова смогут принести человеку хоть какую-то пользу, он должен осознать свою потребность в них. В мире тысячи людей прекрасно себя чувствуют без Бога: "Если я был приличным человеком и жил счастливо и без Христа, зачем и почему Он приходил?" Потому, что наши нормы приличия и наше счастье на самом деле не имеют ничего общего ни с приличием, ни со счастьем. Иисус Христос пришел рассечь мечом всякий мир, который не основан на единении человека с Ним.
|
|
|
Что и как делать
"И когда Я вознесен буду от земли, всех привлеку к Себе". (Иоанна 12:32)
Очень немногие из нас на самом деле понимают, почему и для чего умер Иисус Христос. Если людям достаточно одного только сочувствия, Крест Христов превращается в фарс. Он никому не был нужен, если миру нужно всего лишь немножечко любви, а не серьезная хирургическая операция.
Когда вы сталкиваетесь лицом к лицу с душой, которая переживает духовные проблемы, вспомните об Иисусе Христе на Кресте. Если эта душа может прийти к Богу любым другим путем - Крест Христов не нужен. Но если вы сами уверены, что людям можно помочь словами сочувствия или утешения, вы предаете Иисуса Христа. Вам нужно держать свою душу в правильных отношениях с Богом и изливать ее для других так, как хочет Бог, а не так, как хочется вам, то есть не обращая внимания на Бога. Сегодня очень модно быть набожно-любезными.
Но единственное, к чему мы призваны, - это показывать людям распятого Иисуса Христа, постоянно возносить Его. Всякое учение, которое не стоит на прочном основании Креста Христова, заведет людей на ложный путь. Если сам служитель верит в Иисуса Христа и во всем исходит из реальности Искупления, людей, с которыми он говорит, это просто не может оставить равнодушными. Простая связь такого служителя Божьего с Иисусом Христом пребывает всегда и становится все глубже. И именно от этого и только от этого зависит, что может сделать через служителя Своего Бог.
Новозаветный служитель призван разоблачать грех и являть Спасителя, Иисуса Христа, поэтому он не может быть поэтом, а должен быть непреклонным хирургом. Мы посланы Богом, чтобы возносить Иисуса Христа, а не услаждать чей-то слух своими витиеватыми речами. Нам нужно проникать в души людские так же глубоко, как проник в нашу душу Бог, нам нужно нутром чувствовать, какие слова из Писания откроют человеку истину, и без страха и сомнения действовать согласно этим словам.
|
|
|
Ощущение или откровение
"Но мы приняли... Духа от Бога, дабы знать дарованное нам от Бога". (1-е Коринфянам 2:12)
Реальность - это Искупление, а не мое понимание Искупления. Но Искупление не будет иметь для меня никакого смысла, пока не заговорит на языке моей сознательной жизни. Когда я рождаюсь свыше, Дух Божий выводит меня из меня самого и из моих ощущений и отождествляет с Иисусом Христом. Если я остаюсь наедине со своими ощущениями и воспоминаниями, эти мои ощущения исходят не от Искупления. Доказательством того, что они исходят от Искупления, будет мой постоянный выход за пределы своего "я". Я больше не буду обращать никакого внимания на свои ощущения и не на них буду основывать свое понимание Реальности, а наоборот, их, то есть ощущения, буду истолковывать, исходя из Реальности. Все мои ощущения ничего не стоят, если не ведут меня к Источнику, к Иисусу Христу.
Если вы попытаетесь удержать в себе Духа Святого, чтобы получить какие-то субъективные ощущения, вы увидите, как Он разорвет все ваши оковы и вернет вас к реальному, историческому, объективному Христу. Никогда не нужно лелеять ощущение или воспоминание, которое не проистекает из Бога и не приводит к вере в Него. Не пытайтесь нянчиться с такими ощущениями, знайте: это ощущения не христианские, какими бы дивными видениями они ни сопровождались. Подвластны ли ваши ощущения Господу Иисусу Христу или вы пытаетесь Его подчинить своим ощущениям? Может быть, какое-то ощущение для вас дороже, чем ваш Господь? Он должен быть для вас Господом, и вы не должны тратить внимание и силы ни на какое ощущение, которое неподвластно Ему. Придет время - и Бог сделает так, что ваши ощущения вас перестанут волновать: "Мне не важно, что я чувствую, я уверен в Нем".
Будьте к себе безжалостны, если вы привыкли слишком много внимания уделять тому, что вы пережили и испытали. Вера, уверенная в себе, - это никакая не вера. Вера, уверенная в Боге, - вот единственная вера.
|
|
|
Как привлекает Отец
"Никто не может прийти ко Мне, если не привлечет его Отец, пославший Меня". (Иоанна 6:44)
Когда Бог меня привлекает к Себе, сразу же встает вопрос о моей воле: поступлю ли я соответственно тому, что мне открывает Бог, приду ли к Нему? Дискуссии по духовным вопросам - это наглость. Если с вами говорит Бог, никогда ни с кем не обсуждайте того, что Он сказал. Вера - это не интеллектуальный прорыв, вера - это нравственный поступок, сознательное принесение в жертву самого себя. Вручу ли я Богу всю свою жизнь без остатка и сделаю ли то, чего Он от меня требует? Если я поступлю именно так, то увижу, что стою на твердом основании - на Реальности, которая непоколебима, как престол Божий.
Проповедуя Евангелие, всегда подчеркивайте вопрос воли. Вера - это воля, желание поверить. При этом нам нужно низложить свою волю и не просто поддаться уговорам, а сознательно броситься в объятия Бога и поверить Ему на слово, пока мы не перестанем полагаться на то, что сделали мы, и не научимся полагаться только на Бога. В этом нам мешает то, что мы не хотим доверять Богу, а хотим верить только своему рассудку. Что касается чувств, то нужно перешагнуть через них не раздумывая. Мне нужно захотеть поверить, а этого никогда не удастся сделать без напряжения воли с моей стороны, без разрыва со своими старыми взглядами и без передачи прав на себя в руки Божьи.
Каждый человек рождается с желанием стремиться к большему, чем то, что у него есть на данный момент. Меня привлекает к Себе Бог, и мои отношения с Ним - в первую очередь отношения двух живых существ, а не отношения чисто рассудочные. Отношения между мной и Богом завязываются благодаря чуду Божьему и моему желанию уверовать в Бога, и лишь потом я начинаю вникать, понимать и правильно оценивать случившееся со мной.
|
|
|
