 |
Такой человек очень дорог Адвайте. Его падшие слуги не знают этой сокровенной истины.
|
|
|
|
Такой человек очень дорог Адвайте. Его падшие слуги не знают этой сокровенной истины.
Истинные слуги Шри Адвайты Прабху знают, что Адвайта подчинён Шри Чайтанье. Они очень дороги Адвайте. Те же, кто не принимают Адвайту Прабху как вечного слугу Кришны, хотя и считают себя слугами Адвайты – являются падшими из падших. Те, кто под предлогом преданности пестуют свою гордыню, прикрывая этим саму истину, не могут претендовать на милосердие Адвайты.
Стих 164
sabara isvara prabhu gauranga-sundara e kathaya advaitera priti bahutara
Господь Гаурасундара управляет всеми. Такое утверждение очень дорого для Адвайты.
Стих 165
advaitera sri-mukhera e sakala katha ihate sandeha kichu na kara sarvatha
Все эти утверждения изошли из уст Самого Адвайты, и никогда не следует сомневаться в этом.
Стих 166
advaitere baliya gitara satya patha visvambhara lukaila bhaktira kapata
После объяснения истинного смысла этого стиха Бхагавад-гиты Адвайте, Вишвамбхара захлопнул дверь преданного служения.
Поскольку так называемые потомки Шри Адвайты и их последователи имеют извращённое представление о фактическом положении Адвайты Прабху, они не могут понять, что он хорошо знаком с учением Шри Чайтаньи, и падают с уровня преданного служения, находя прибежище в философии майявады, которая провозглашает, что непреданная деятельность, как карма и гьяна, являются смыслом Бхагавад-гиты. Шри Чайтаньядева принял Шри Адвайту Прабху, как ближайшего преданного и давал Ему наставления. Дверь преданного служения Кришне закрылась для так называемых потомков Адвайты и их павших последователей, утопающих в колодце философии майявады, тем самым превратив их в смартов. Теперь они могли черпать наслаждения и страдания лишь в царстве кармической деятельности. Даже сегодня те, кто желают называться потомками Адвайты, имеют сильную склонность к кармической деятельности и философии майавады. Поэтому следует понимать, что они находятся за закрытой дверью храма служения Господу, а не следуют по пути преданного служения.
|
|
|
Стих 167-169
sri-bhuja tuliya bale prabhu visvambhara
Стих 4
0
" sabe more dekha, maga yara yei vаrа" anandita haila sabe prabhura vacane yara yei iccha, mage tahara karane advaita balaye, — " prabhu, mora ei vara murkha nica patitere anugraha kara"
Господь Вишвамбхара воздел руки и сказал: «Все смотрите на Меня и просите любые желаемые благословения". Услышав слова Господа, все возликовали и стали просить о благословениях, каких кто желал. Адвайта сказал, " О Господь, Моё желание состоит в том, чтобы Ты даровал Свою милость всем глупым, жалким и падшим людям".
Когда Шри Гаурасундара захотел наградить преданных Своими благословениями, Шри Адвайта стал молить Шри Чайтаньядеву даровать милость людям, лишённым образования, положения в обществе и богатства.
Стих 170
keha bale, — " mora bape na deya asibare tara citta bhala hauka, deha' ei vare"
Кто-то сказал, " Мой отец не позволяет мне приходить сюда. Пожалуйста, дай мне благословение, чтобы его сердце смягчилось".
Один человек молился, " Моё желание в том, чтобы опекающий меня отец не запрещал мне заниматься преданным служением. Пожалуйста, дай мне такое благословение, пусть его мысли изменятся, и он перестанет чинить мне препятствия на пути совершенствования в сознании Кришны".
Стих 171-172
keha bale sisya prati, keha putra prati keha bharya, keha bhrtya, yara yatha rati keha bale, — " amara hauka guru-bhakti" ei-mata vara mage, yara yei yukti
В соответствии с привязанностями, преданные просили благословения для своих учеников, сыновей, жён или слуг. Кто-то сказал, " Я хотел бы развить преданность к своему духовному учителю". Таким образом, у каждого находились свои причины просить благословение в соответствии с уровнем понимания.
|
|
|
Кто-то молил о таком благословении: " Пусть мой ученик, мой сын, моя жена и мои слуги начнут служить Тебе". Кто-то просил: " Пусть моя склонность к служению лотосным стопам моего духовного учителя возрастёт". Всевозможные просьбы зависели от уровня интеллекта и мышления каждого.
Стих 173
bhakta-vakya-satya-kari prabhu visvambhara hasiya hasiya sabakare dena yara
Господь Вишвамбхара, который воплощал пожелания Своих преданных в реальность, улыбаясь, благословлял каждого.
Стих 174
mukunda achena antahpatera bahire
0
sammukha haite sakti mukunda na dhare
Мукунда сидел за шторой и никак не мог решиться предстать перед Господом.
Слово антахпата (антах " расположен в" + пата " занавес" ) означает " внутренний занавес».
Стих 175
mukunda sabara priya parama mahanta bhalamate jane sei sabara vrttanta
Мукунда был великим преданным, который хорошо знал качества каждого и которым все дорожили.
Стих 176
niravadhi kirtana karaye, prabhu sune kona jana na bujhe, — tathapi danda kene
|
|
|
