 |
"Он нанёс оскорбление преданному служению и поэтому не сможет увидеть Меня".
|
|
|
|
" Он нанёс оскорбление преданному служению и поэтому не сможет увидеть Меня".
" Те, кто практикуют карму, гьяну, йогу и аскезы не могут понять истинную природу преданного служения и наносят оскорбления стопам Бхактидеви. Преданные Господа не общаются с такими оскорбителями. Поэтому Я не собираюсь мириться и даже глядеть в сторону всевозможных карми или майявади".
Стих 193
mukunda sunaye saba bahire thakiya na paiba darasana — sunilena iha
Мукунда из своего укрытия слышал всё сказанное и понял, что не удостоится даршана Господа.
Стих 194
guru-uparodhe purve na manilun bhakti saba jane mahaprabhu — caitanyera sakti
" Махапрабху знал, что я не почитаю преданное служение из-за советов каких-то гуру. В этом могущество Господа Чайтаньи".
" Раньше, по наущению какой-то сампрадайи, я не принял возвышенность преданного служения, и Махапрабху это хорошо известно. Преданное служение Кришне – это энергия Шри Чайтаньядевы, источника всех энергий, поэтому я отступник. Вечная склонность чистого живого существа – это " бхакти". Все живые существа изначально склонны к преданному служению. Оставляя своё естественное стремление и привлекаясь другими практиками, живое существо совершает оскорбление".
Стих 195
mane cinte mukunda parama bhagavata " e deha rakhite mora na haya yukata
Возвышенный вайшнав Мукунда подумал, " Теперь мне нет смысла жить дальше".
Стих 196
aparadhi-sarira chadiba aji ami dekhiba kateka kale — iha nahi jani"
" Сегодня же я покину это осквернённое тело, потому что не знаю, увижу ли я Его хотя бы ещё один раз".
Стих 197-198
mukunda balena, — " suna thakura srivasa 'kabhu ki dekhimu muni' bala prabhu-pasa? " kandaye mukunda hai' ajhora nayane mukundera duhkhe kande bhagavata-gane
Мукунда сказал: " Полушай, Шриваса Тхакура, спроси Господа, когда я смогу Его увидеть". После этого Мукунда залился горестными слезами и все преданные, видя страдания Мукунды, тоже заплакали.
|
|
|
Выслушав слова Махапрабху, Мукунда понял, что Господь чрезвычайно им недоволен и не даст ему даршан. Поэтому Мукунда сказал Шривасе, " Как долго это будет
0
длиться, прежде чем я снова смогу увидеть Махапрабху? " Сказав это, Мукунда залился потоками слёз, переживая разлуку.
Стих 199
prabhu bale, — " ara yadi koti janma haya tabe mora darasana paibe niscaya"
Господь сказал, " После миллионов рождений, он безусловно обретёт благо от Моего даршана".
В ответ Господь сказал, " Может быть после миллионов рождений Мукунде посчастливится получить Мой даршан".
Стих 200-201
sunila niscaya-prapti prabhura sri-mukhe mukunda sincita haila parananda-sukhe " paiba, paiba" bali' kare maha-nrtya premete vihvala haila caitanyera bhrtya
Как только Мукунда услышал от Господа, что он обязательно увидит Его, он погрузился в духовный восторг. Он начал радостно танцевать, постоянно восклицая: " Я увижу Его! Я увижу Его! " Так слугу Господа Чайтаньи захлестнули волны экстаза.
Услышав от Господа, что он сможет обрести преданное служение и даршан Господа после миллионов жизней, Мукунда возликовал. По мнению преданных Господа, майявади совершают духовное самоубийство и навсегда лишаются права обрести преданное служение Господу, поэтому Мукунда и возликовал, когда узнал что его положение не столь безнадёжно. Преданное служение, которое является вечной дхармой живых существ, можно потерять навсегда, если придерживаться философии слияния с безличным Брахманом. Об этом говорится в Брахманда Пуране:
siddha brahma-sukhe magna daityas ca harina hatah
" Сиддхи проживающие там, погружаются в сияние Брахмана. Демоны, убитые Господом также достигают этой сферы".
Пренебрегающих маха-прасадом ждёт следующее:
brahmavan-nirvikaram hi yatha visnus tathaiva tat vikaram ye prakurvanti bhaksane tad dvijatayah kustha-vyadhi-samayuktah putradara-vivarjitah nirayam yanti te vipras tasman-navartate punah
|
|
|
" О брахманы, предложения Шри Хари трансцендентны, нетленны и неотличны от Вишну. Те, чьё сознание затуманено и кто думает, что они материальны, будут болеть проказой, будут лишены детей, жены и семьи, и отправятся в самые глубокие и тёмные области ада, из которых никогда не вернутся". (Хари-бхакти-виласа 9, 404, 405)
К тому же, утверждается:
yo vyakti nyaya rahitam anyayena srnoti yah tav ubhau narakam ghoram vrajatah kalam aksayam
" Тот, кто нарядившись в одежды и изображая ачарью, выступает против выводов Шримад Бхагаватам и других священных писаний, кто проводит киртан не с целью про-
0
славления Шри Кришны, безусловно, последует в ад и будет пребывать там бесчисленное количество жизней вместе со своими учениками и всеми, кто слушал эти лишённые преданности толкования и киртаны". (Хари-бхакти-виласа 1. 101)
Поскольку выводы этих стихов волнами пронеслись в мыслях Мукунды, он ощутил полную безнадёжность своего положения. Но когда Мукунда услышал слова – " После миллионов рождений, он обретёт преданное служение", он от радости не находил себе места, избавившись от состояния обречённости. Он вспомнил о безграничной милости Шри Чайтаньи и переполнившись любовью к Богу, начал восторженно танцевать. Причиной ликования Мукунды стала уверенность, что когда-то он всё же получит даршан Господа.
Стих 202
mahanande mukunda nacaye seikhane 'dekhibena' hena vakya suniya sravane
|
|
|
