 |
И хотя, Веды описывают “появления” и “исчезновения” Господа, на самом деле Его игры бесконечны.
|
|
|
|
И хотя, Веды описывают “появления” и “исчезновения” Господа, на самом деле Его игры бесконечны.
Разнообразные игры Шри Гаурасундары не имеют ничего общего с деятельностью живых существ, вынужденных принимать плоды своей кармы. Поскольку деятельность Господа вечна, не следует думать, что просто появляясь и исчезая, эти игры зависят от материального времени. Об этом говорится в Гопала-тапани, Уттара-кханде: avirbhavatirobhava svapade tisthati – " И хотя Господь появляется и исчезает, Он вечно пребывает на Голоке".
Стих 283-284
adyapiha caitanya e saba Iila kare yakhane yahare kare drsti-adhikare sei dekhe, — ara dekhibare sakti nai nirantara krida kare caitanya gosani
Господь Чайтанья и сегодня проводит Свои игры. Но только тот, кому Он даёт способность видеть эти игры, сможет увидеть. Остальные не смогут узреть вечные игры Господа.
Игры Господа Чайтаньи вечны. Всякий раз, когда благодаря судьбе кто-то пробуждается, он обретает способность видеть их. И не надо думать, что эти игры Шри Чайтаньи в этом материальном мире происходят под влиянием времени. Если сердце такого человека наполняется преданностью и он желает служить Господу, то он всегда может приобщиться к играм Шри Чайтаньи. эти темы совершенно ясны для слуг Шри Чайтанья Мат-
0
ха. Представления карми и пракрита-сахаджий, которые отвергают Шри Чайтанью, учение Шри Гаурасундары и Шри Гаудия Матха, не дают им возможности постичь лилы Шри Чайтаньи.
В Лагху-бхагаватамрите (Пурва 391) говорится:
ced didrkserann utkantharta nija-priyah tam tam lilam tatah krsno darsayet tan krpa-nidhih
" Даже сегодня, если один из дорогих Ему преданных страстно желает видеть какую-то из Его игр, милостивый Господь сразу же проявляет её для него".
Чистые преданные всегда видят игры Шри Чайтаньядевы, воспевая святые имена Кришны. Люди этого мира, опьянённые материальными наслаждениями тут бессильны и не могут видеть игры Шри Чайтаньи.
|
|
|
Стих 285
ye mantrete ye vaisnava ista dhyana kare sei mata dekhaye thakura visvambhare
Преданный видит Господа Вишвамбхару в соответствии с мантрой, которую он читает во время медитации на своего почитаемого Господа.
Верховный Господь, воплощение игр, распространяет Свои вечные игры в Своих бесчисленных формах, проживая на Маха-Вайкунтхе. Для того, чтобы увидеть какую-либо конкретную игру, чтобы ничего не измышлять и не выдумывать, следует петь мантру, соответствующую времяпрепровождению Господа Шри Чайтаньядевы, который перед разными преданными предстаёт в разных обличиях. В Бхагавад-гите (4. 11) сказано: " Как человек предаётся Мне, так Я и вознаграждаю его". Согласно этому стиху, Шри Гаурасундара проявляет различные формы Вишну, воплощения и игры, для различных категорий преданных.
В Шримад Бхагаватам (3. 9. 11) сказано:
tvam bhakti-yoga-paribhavita-hrt-saroja asse sruteksita-patho nanu natha pumsam yad-yad-dhiya ta urugaya vibhavayanti tat-tad-vapuh pranayase sad-anugrahaya
" О мой Господь, Tвои преданные видят Tебя ушами, когда слушают рассказы о Tебе. В процессе слушания сердца таких преданных очищаются, и Tы воцаряешься в них. Tы столь милостив к Своим преданным, что предстаёшь перед ними в той вечной трансцендентной форме, на которую они постоянно медитируют, размышляя о Tебе".
В Веданта-сутре (3. 2. 13) сказано: api caivam eke — " Хотя Господь один, Он имеет бесчисленные формы".
В Веданта-сутре (3. 2. 35) сказано: sthana-visesat prakasadi-vat — " Как солнечные лучи воспринимаются по-разному в разных местах земли, так и Господа также воспринимают по-разному".
В Бхагавад-гите (4. 11) сказано: ye yatha mam prapadyante tams tathaiva bhajamy aham — " Как все предаются Мне, так и Я соответственно вознаграждаю их".
В Тантра-Саре сказано: yadrso bhavitas tv isas tadrso jlva abhajet — " Господь отвечает взаимностью живым существами в соответствии с тем, как они поклоняются Ему".
|
|
|
В Чайтанья-чаритамрите (Ади 3. 112, 4. 19, и 5. 133) сказано: " Суть этого стиха в том, что Господь Кришна появляется перед чистыми преданными в том вечном образе, в котором они жаждут Его видеть. Я отвечаю взаимностью на любовь Моего преданного в той трансцендентной расе, в которой он Мне поклоняется.
0
Такова Моя природа. Поэтому Господь Чайтанья Махапрабху явил миру все игры различных воплощений".
Стих 286
dekhaiya apane sikhaya sabakare e sakala katha bhai, sune pache are
Таким образом, Он проявляет Себя и учит всех Своих преданных, а они, в свою очередь, учат этому других.
Являя различные игры воплощений Вишну, Махапрабху учил Своих преданных тому, что Он является первоисточником всех воплощений. Те, кто усвоили это, в свою очередь, передавали это знание другим.
Стих 287
" janma janma tomara paile mora sanga toma sabara bhrtye о dekhibe mora ranga"
" Вы рождение за рождением являетесь Моими ближайшими спутниками и даже все ваши слуги тоже увидят мои игры".
Когда Господь проводит Свои игры в этом мире, Его соратники приходят вместе с Ним и занимаются служением Ему. Люди, которые считаются слугами этих спутников, также получают возможность участвовать в играх Господа.
Стих 288
apana galara mala dila sabakare carvita tambula ajna haila sabare
|
|
|
