 |
Несмотря на то, что Господа видели слуги и служанки Шривасы, они ничего не могли знать о нём, потому что не изучали писаний.
|
|
|
|
Несмотря на то, что Господа видели слуги и служанки Шривасы, они ничего не могли знать о нём, потому что не изучали писаний.
Несмотря на достижения в изучении священных писаний, учителя, которые занимались их изучением и преподаванием Вед не смогли распознать Господа Гаурасундару. Но слуги и служанки возвышенного вайшнава Шривасы, без труда увидели проявление Верховного Господа, недоступного взорам глупцов.
Стих 277-278
murari-guptera dase ye prasada paila keha matha mudaiya taha na dekhila dhane, kule, panditye caitanya nahi pai kevala bhaktira vasa caitanya gosani
Милость, которую получили слуги Мурари Гупты не обрести бритьём головы. Нельзя обрести милость Господа Чайтаньи богатством, благородным происхождением, или образованностью, ибо Господа можно покорить только преданным служением.
Лица, которые были поглощены покаяниями и бритьём голов или обетами брахмачарьи и санньяси, которые сохранили свои волосы, все они не могли достичь счастья обретением милости Господа, как слуги Мурари Гупты, которые обрели этот дар без демонстрации смирения и ограничений. Многие люди думают, что очень богатый человек может
0
стать возвышенным вайшнавом. Некоторые люди думают, что хорошим рождением в аристократической семье, они смогут обрести милость Шри Чайтаньи. Тем не менее, другие думают, что, если человек в совершенстве изучит священные писания, то он сможет покорить Шри Чайтаньядеву. Увы, но Шри Чайтаньядеву никогда не пленит и не покорит такая мирская слава. Но преданные покоряют Шри Чайтаньядеву своей любовью и чистым преданным служением, безо всякой мирской славы.
Стих 279
bada kirti haile caitanya nahi pai 'bhakti-vasa sabe prabhu' — cari-vede gai
Популярностью и всеобщим признанием нельзя покорить Шри Чайтанью. Четыре Веды утверждают: " Господа можно покорить только преданным служением".
|
|
|
Даже если соединить воедино имя, славу, множество учеников, общение с вайшнавами, занятия благотворительной деятельностью, и построить много храмов, человек не обретёт милость Шри Чайтаньядевы. Четыре Веды утверждают, что Шри Чайтаньядеву можно покорить лишь беспримесным любовным преданным служением.
В Шримад Бхагаватам (7. 9. 9) говорится:
manye dhanabhijana-rupa-tapah-srutaujastejah-prabhava-bala-paurusa-buddhi-yogah naradhanaya hi bhavanti parasya pumso bhaktya tutosa bhagavan gaja-yutha-paya
" Человек может иметь знатное происхождение или быть богатым, красивым и образованным; он может совершать суровые аскезы или во всём быть очень прилежным; он может обладать развитыми органами чувств, излучать сияние, обладать властью, силой, разумом или мистическим могуществом — даже если у человека есть все эти достоинства, я считаю, что ими он не сможет удовлетворить Верховную Личность Бога. Доставить Господу удовольствие можно только преданным служением. Так поступил слон Гаджендра, и Господь остался доволен им".
В Шри Чайтанья-мангале говорится:
vyadhasya-caranam dhruvasya ca vayo vidya gajendrasya ka kubjayah kim и пата ruрат adhikam kim tat sudamno dhanam vamsah ko vidurasya yadava-pater ugrasya kim paurusam bhaktya tusyati kevalam na ca gunair bhakti priyo madhavah
" Разве охотник по имени Дхарма был набожным? Разве возраст порочит пятилетнего Дхруву? Разве Гаджендра, которые жил у горы Трикута, обладал каким-либо знанием? Разве Кубджа из Матхуры, служанка Камсы, была красавицей? Разве брахман Судама, друг Кришны, был богачём? Разве социальный статус Видуры лишает его образцовых качеств? Разве доблесть Уграсены, царя династии Яду, порочит его? Мадхава был доволен их преданным служением, и Его не привлекали их материальные качества".
Стих 280
sei navadvipe hena prakasa haila yata bhattacarya, — eka-jane na janila
Ни один из Бхаттачарьев и не догадывался о том, какие великие откровения состоялись в Навадвипе.
|
|
|
0
Гордясь своим раздутым престижем учёных, общество знатоков монополизировало свою славу в Навадвипе, но они были не в состоянии понять появление и деяния Господа Гаурасундары.
Стих 281
duskrtira sarovare kabhu jala nahe emana prakase ki vancita jiva haye?
В треснувшем кувшине трудно найти хоть немного воды. Иными словами, до какой степени должно быть оболванено живое существо, если оно не в состоянии увидеть эти откровения?
Те неудачники которые считают свои беды великими достижениями, подобны огромному сосуду для воды, но лишь до тех пор, пока не поймут, что этот бездонный сосуд пуст. Всё это происходит потому, что тот, кто не может увидеть проявленные игры Шри Чайтаньядевы и найти у Него прибежище, напоминает рыбу, вытащенную из воды. В Шри Чайтанья-чандрамрите 5, 36, 34, 35) сказано: " Человек, который не воспользовался тем, что во время присутствия Шри Чайтаньи Махапрабху нектар преданного служения лился через край, конечно, беднейший из бедных. Появление Господа Чайтаньи Махапрабху можно сравнить с безбрежным океаном нектара. Тот, кто не собрал бесценные бриллианты этого океана, конечно, беднейший из бедных. Приход Господа Чайтаньи Махапрабху, подобен приливу огромного океана нектара. Тот, кто не погрузился в этот океан, без сомнений утонет в могучем океане анартх".
Стих 282
e-saba lilаrа kabhu nahi pariccheda 'avirbhava, tirobhava' — ei kahe veda
|
|
|
