 |
"Я с наслаждением сохраню отметину и пыль твоего следа на Своей груди".
|
|
|
|
" Я с наслаждением сохраню отметину и пыль твоего следа на Своей груди".
Стих 357
laksmi-sange nija-vakse dila ami sthana vede yena 'srivatsa-lanchana' bale nama"
" Я буду носить этот знак на Своей груди вместе с Лакшми, обитель которой на Моей груди прославлена в Ведах, как знак Шриватсы".
Стих 358
suniya prabhura vakya, vinaya-vyavahara
kama-krodha-lobha-moha—sakalera para
Услышав слова Господа и увидев Его смиренное поведение, Бхригу Муни пришёл к выводу, что Господь Вишну, вне всяких сомнений, не подвержен влиянию похоти, гнева, жадности и иллюзии.
Стих 359
dekhi' maha-rsi pailena camatkara
lajjita haiya matha na tolena ara
Бхригу Муни был поражён и удивлён, и стыдливо склонил свою голову.
Стих 360
yaha karilena se tahana karma naya
avesera karma iha janiha niscaya
Всё что сотворил Бхригу Муни, никак от него не зависело, и действовал он только по воле провидения.
Несмотря на то, что Бхригу, сын Брахмы, был обычным живым существом, он совершил самое отвратительное действие, если смотреть глазами простых людей, которое недопустимо для преданного. Но действовал он так в качестве уполномоченного воплощения, ради блага тех, кто по своей глупости не могут понять верховного положения Вишну среди Хари, Хары и Виринчи. Шри Шанкара, ачарья всех майявади, скрыл своё настроение вечного слуги, когда также как Бхригу, выступил в качестве уполномоченного воплощения. Шри Шанкарачарья был уполномоченным воплощением Рудры, в то время как Шри Бхригу и Шри Вьясадева – были уполномоченными воплощениями Вишну. Мудрецы, продолжающие линию Брахмы, были уполномоченными воплощениями Брахмы. Поэтому, Верховный Господь, обитающий в сердцах всех живых существ, вот кто главный режиссёр, который вдохновляет их на проведение разнообразных игр. Хотя никчемные живые существа, так называемые брахманы карми и смарты, наделяют Бхригу высоким положением, преданные не разделяют их точку зрения. Только те, кто обсуждают вишрамбха-севу, или сокровенное служение Верховному Господу в мадхурья-расе, практикуемое преданными Валлабха сампрадайи, и следуют путём анураги, или любовной привязанности, могут понять возвышенные качества Бхригу.
|
|
|
Стих 361
bahya pai' priti sraddha dekhite dekhite bhakti-rase purna hai' lagila nacite
Бхригу Муни восстановил своё внешнее сознание, и вспоминая о проявленной Господом любви и привязанности, он переполнился преданной любовью и начал танцевать.
Стих 362
hasya, kampa, gharma, murccha, pulaka, hunkara bhakti-rase magna haila brahmara kumara
Сын Брахмы погрузился в переживания любовной преданности, выразившейся в таких признаках, как смех, дрожь, пот, потеря сознания, вздыбленные волосы и громкие возгласы.
Стих 363
" sabara isvara krsna, sabara jivana" ei satya bali' nасе brahmara nandana
" Кришна Господь и жизнь всех! " Сын Брахмы танцевал и провозглашал эту истину.
В саттвика-викарах, или трансцендентных преобразованиях, проявленных Бхригу Муни, чётко прослеживаются признаки настроения преданности. Чувствуя сострадание ко всем мудрецам, Бхригу провозгласил высшую истину:
isvarah paramah krsnah sac-cid-ananda-vigrahah anadir adir govindah sarva-karana-karanam
" Говинда, Кришна, является причиной всех причин. Он первопричина, и Его форма полна вечности, знания и блаженства".
Стих 364
dekhiya krsnera santa-vinaya-vyavahara prema-bhakti ye kothao na sambhave ara
Став свидетелем смиренного и умиротворённого поведение Господа, Бхригу Муни пришёл к очевидному выводу, что такой любви и преданности нет больше ни в ком.
Стих 365
bhakti-jada haila, vakya na aise vadane anandasru-dhara matra vahe sri-nayane
|
|
|
Глаза Бхригу Муни наполнились слезами восторга. Он был так сильно сражён чувством преданности, что даже лишился дара речи.
Стих 366
sarva-bhave isvarere deha samarpiya punah muni sabha-madhye milila asiya
Он полностью предался Господу, а затем вернулся в собрание великих мудрецов.
Стих 367
bhrgu dekhi' sabe haila ananda apara
" kaha bhrgu kara kоn dekhile vyavahara
Увидев Бхригу Муни, все радостно оживились и спросили: " О, Бхригу, каким проявлениям поведения ты стал свидетелем? "
Стих 368
tumi ye-i kaha, se-i sabara pramana"
tabe saba kahilena bhrgu bhagavan
" Мы примем всё, что ты скажешь, как окончательный вывод". Затем, Бхригу Муни описал всё пережитое им".
Стих 369
brahma, visnu mahesvara tinera vyavahara sakala kahiya ei kahilena sara
Он подробно описал качества Брахмы, Вишну и Шивы, и в заключение произнёс следующие слова.
Стих 370
sarva-srestha—sri-vaikuntha-natha narayana satya satya satya ei balila vacana
" Нараяна, Господь Вайкунтхи, является величайшим из всех. В этом истина, в этом истина, в этом истина".
Стих 371
sabara isvara krsna—janaka sabara brahma, siva karena yanhara adhikara
" Кришна владыка и отец всех, и даже Господь Брахма и Господь Шива действуют повинуясь Ему".
Стих 372
karta-harta-raksita sabara narayana nihsandehe bhaja giya tanhara carana
|
|
|
