 |
Не было ни одного вайшнава, который бы не говорил о его славе, а Пундарика Видьянидхи, со своей стороны, точно также служил преданным своими телом, умом и речью.
|
|
|
|
Не было ни одного вайшнава, который бы не говорил о его славе, а Пундарика Видьянидхи, со своей стороны, точно также служил преданным своими телом, умом и речью.
Стих 83
ahankara tana dehe nahi tilamatra na bujhi ki adbhuta caitanya-krpa-patra
В этом человеке не было и тени влияния ложного эго. Я не в силах осознать, какую изумительную милость он получил от Господа Чайтаньи.
Стих 84
ye-rupa krsnera priya-patra vidyanidhi gadadhara-sri-mukhera katha kichu likhi
Теперь я хотел бы описать положение Пундарики Видьянидхи, как дорогого слуги Кришны, пользуясь тем, что услышал из уст Гададхары Пандита.
Фраза гададхара-шри-мукхера катха означает " то, что я слышал из лотосных уст Гададхары".
Стих 85
vidyanidhi rakhi' prabhu apana nikate vasa dila yamesvare—samudrera tate
Господь попросил Пундарику Видьянидхи остаться с Ним в Джаганнатха Пури, и заботливо предложил ему жильё на берегу океана, в Йамешваре.
Пундарика Видьянидхи остался жить в Йамешвара-тоте (сад). Он жил там, и большую часть времени проводил с Шри Гаурасундарой.
Стих 86
nilacale rahiya dekhena jagannatha damodara-svarupera bada prema-patra
Во время проживания в Нилачале, он регулярно ходил лицезреть Господа Джаганнатху. Пундарика Видьянидхи был очень дорог Сварупе Дамодара.
Стих 87
dui-jane jagannatha dekhe eka-sange anyo'nye thakena sri-krsna-rasa-katha-range
Они вместе ходили в храм Господа Джаганнатхи, а затем наслаждались обсуждением тем, связанных с Кришной.
Стих 88
yatra asi' bajila 'odana-sasthi' nama naya-vastra pare jagannatha bhagavan
Вскоре подошло время празднества Одана-шаштхи. В этот день Господа Джаганнатху переодевают в новые одежды.
По причине того, что Господь Джаганнатха в Шридхама Пури одевает новые зимние одежды, на шестой день прибывающей луны месяца Аграхаяна (ноябрь-декабрь), этот праздник называется Одана-шаштхи (одана значит " носить", а шаштхи означает " шестой день " ), или фестиваль переодевания Господа Джаганнатхи. Празднество получило такое название, потому что Господь Джаганнатха одевает зимнюю одежду. Этот фестиваль длится до четвертого дня прибывающей луны месяца Магха (январьфевраль).
|
|
|
Стих 89
se dina manduya-vastra parena isvare tana yei iccha sei-mata dase kare
По желанию Господа Джаганнатхи, в этот день служащие храма одели Его в накрахмаленные одежды.
Фраза мандуйа-вастра означает невыполосканную, накрахмаленную ткань.
Стих 90
sri-gaurasundaro lai' sarva-bhakta-gana aila dekhite yatra sri-vastra-odana
Господь Гаурасундара собрал всех Своих преданных и отправился с ними на праздник Одана-шаштхи.
Стих 91
mrdanga, muhari, sankha, dundubhi, kahala dhaka, dagada, kada bajaye visala
Громко играли мриданги, мухари, раковины, литавры, кахалы, дхаки, дагады и кады.
Стих 92
se dine nаnа vastra parena ananta sasthi haite lagi' rahe makara-paryanta
В этот день Господь Джаганнатха одевает различные одежды. Этот фестиваль продолжается с шестого дня прибывающей луны месяца Аграхаяна (ноябрь-декабрь), до конца месяца Магха (январь-февраль).
Фраза Макара-парьянта означает " до конца Магха".
Стих 93
vastra lagi' haite lagila ratri-sese bhakta-gosthi-saha prabhu dekhi' preme bhase
Предложение одежд продолжалось до конца ночи. Господь Чайтанья с преданными наслаждались зрелищем празднества, плавая в волнах экстатической любви.
Фраза лаги хаите лагила означает " предложить ткань телу Господа Джаганнатхи". В Нилачале фраза лаги хаойа (" предлагать" ) до сих пор используется в словосочетаниях, как чанданера лаги хаойа и пушпера лаги хаойа.
Стих 94
|
|
|
apanei upasaka, upasya apane ke bujhe tahana mana, tana krpa vine
Господь Чайтанья был и поклоняющимся, и объектом поклонения. Но кто без Его милости мог знать Его мысли?
Стих 95
ei prabhu daru-ruре vaise yogasane nyasi-ruре bhakti-yoga karena apane
В форме Божества Господь сел на трон, а в форме санньяси, Он практиковал преданное служение.
В Своей форме Божества, Шри Гаурасундара был Господом Джаганнатхой, а в форме санньяси – Он дарил людям знание в настроении преданного.
Стих 96
patta-neta—sukla, pita, nila nаnа varne divya vastra dena, mukta racita suvarne
Форме Божества Господа были предложены одежды из тончайшего белого, жёлтого и синего шёлка, украшенные жемчугом и золотом.
Фраза патта-нета означает " тонкая шёлковая ткань" (слово патта может означать джут, шёлк и т. д., а слово нета означает тонкую ткань).
Стих 97
vastra lagi' haile dena puspa-alankara puspera kankana, sri-kirita puspahara
После того, как Господь Джаганнатха был одет, Его украсили цветочными браслетами, венком из цветов и гирляндами.
Стих 98
gandha, puspa, dhupa, dipa sodasopacare puja kari' bhoga dila vividha-prakare
Затем состоялась церемония поклонения Джаганнатхе с использованием шестнадцати атрибутов, таких как сандаловая паста, цветы, благовония и светильники с гхии. После этого начались предложения всевозможных продуктов питания.
Стих 99
tabe prabhu yatra dekhi' sarva-gosthi-sange aila vasaya premananda sukha-range
|
|
|
