 |
Понятия «социализация» и «инкультурация».
|
|
|
|
Процессы освоения индивидом социокультурного пространс-
тва обозначаются понятиями «социализация» и «инкультурация»,
которые перекрывают друг друга по содержанию.
Наличие таких близких по смыслу терминов обусловлено дву-
мя обстоятельствами. Во-первых, тем, что приобретение биологически
ненаследуемого опыта является предметом анализа и в социологии,
и в культурной антропологии. Как уже говорилось ранее, между
познавательными областями существуют определенные различия
в точке зрения на эту тему: внимание к массовым процессам в социологии, к первичным
группам и индивидам в психологической антропологии. Этим
можно объяснить, желание исследователей разграничить термины.
Во-вторых, несходством представлений о
культуре в рамках самой культурной антропологии. Те, кто отно-
сит понятие ко всем животным и обозначает им биоло-
гически ненаследуемые последствия существования популяций в
жизненной среде, склонны употреблять термины практически как
синонимы. Те же, кто ограничивает его содержанем
общественной жизни только человека, считают целесообразным
разводить термины. С этой точки зрения в процессе инкультура-
ции индивид «осваивает традиционные способы мышления и дейс-
твий, составляющие культуру и отличающие его общество от дру-
гих человеческих групп». Этот сложный процесс начинается в ран-
нем детстве приобретением навыков овладения своим телом и эле-
ментами непосредственной жизненной среды и продолжается всю
жизнь. «Каждый человек проходит через процесс инкультурации...
поскольку без него не может существовать как член общества»1.
Понятие же «социализация» связывается с приобщением к социальным
|
|
|
нормам и институциональным формам взаимодействия.
В этих процессах принято выделять две ос-
новных стадии: первичную, или детскую (обычно включая под-
1 Herskovits M. Cultural Anthropology. N.Y., 1955. P. 326–327.
раз дел 2. простра нст во соц иокультур ной микро динамики
ростковый возраст) и вторичную, относящуюся к взрослым
(включая процессы ресоциализации в психиатрических клиниках
и пенитенциарных учреждениях). На первом этапе дети впервые
осваивают самые общераспространенные, жизненно значимые элементы социокультурного пространства. Задача взрослых
здесь — сформировать у нового поколения навыки,
необходимые для нормальной социокультурной жизни. Задача де-
тей — максимально полно овладеть «азбукой» взаимодействия и
коммуникации. Для этого периода в любых обществе, социальном
слое, группе существуют специальные приспособления, которые
минимизируют степень риска при использовании детьми полу-
ченных знаний и навыков в их повседневной практике. Ярким и
показательным примером такого рода может служить феномен
игры. Ранняя социализация характеризуется превалированием
роли взрослого в отношениях, связанных с трансляцией социокультурного
опыта, вплоть до использования механизмов принуж-
дения ребенка к постоянному выполнению определенных стерео-
типных форм активности. Эта ступень социализации рассматри-
вается как один из ключевых механизмов, обеспечивающих ста-
бильность социокультурного пространства.
Основные черты второй стадии обусловлены
правом индивида на самостоятельность в пределах, установленных
в данных обществе, социальном слое, группе. Он начинает ком-
бинировать полученные знания и навыки для решения жизненно
важных задач; расширяются его возможности принимать решения,
которые могут иметь значимые последствия для него и для других;
он получает право участвовать во взаимодействиях, результатами
|
|
|
которых могут быть культурные изменения. Причем индивид во
всех этих ситуациях сам должен контролировать степень индиви-
дуального риска при выборе альтернатив.
Таким образом, начальные этапы освоения окружения способству-
ют сохранению стабильности институциональных социокультурных
форм, поскольку трансляция старшим и воспроизведение новым
поколением уже имеющихся паттернов отношений контролиру-
ют беспрепятственное проникновение в совместную жизнь лю-
дей случайных и новых элементов. На последующих ступенях
членам общества приходится принимать на себя от-
ветственность за экспериментирование в социокультурном про-
странстве, за внесение в него изменений различного масштаба.
Эти процессы обеспечивают в каждой его области нормальное
формирование личности и поддержание жизненной
среды.
Социализация, инкультурация ребенка как предпосылка транс-
формации его во взрослую, способную к адекватному участию в
часть 2. соц иокультур ное простра нст во обы деной жизни
социокультурной жизни личность составляют одну из централь-
ных проблемных областей психологической антропологии. Она отличается
спецификой теоретических оснований и предмета ис-
следования по отношению к другим областям социальной и куль-
турной антропологии. Речь идет об изучении процессов освоения
ребенком знаний и навыков, необходимых для его существования
в ближайшем окружении, в социокультурной
жизни, характерной для группы, слоя, общества, к
которым он принадлежит. Детский опыт формируется на перво-
начальной стадии благодаря взаимодействию врож-
денных предпосылок ребенка (свойств и потенций) с социокуль-
турными образцами, нормами, правилами, характерными для его
социальной сети и передаваемыми с помощью механизма тради-
ции, то есть путем непосредственной межличностной трансляции
(от старшего к младшему, от знающего и умеющего к неопыт-
ному).
Детство понимается главным образом не как самодостаточная
стадия индивидуального существования, но как период
приготовления человека к полноценной социокультурной жизни. Взрослым индивид
считается в случае приобретения им определенной совокупности
|
|
|
врожденных и приобретенных характеристик:
– достижение необходимой степени зрелости организма, как пра-
вило, несколько превышающей наступившую способность к вос-
произведению потомства;
– овладение навыками собственного жизнеобеспечения на уров-
нях домашнего хозяйства и общественного разделения труда;
– овладение достаточными знаниями и практическим
опытом через участие в определенных первичных и формальных группах и
знакомство с различными социокультурными кодами;
– принадлежность к конкретным социальным слоям, группам, по-
зициям, характерным для взрослых членов общества.
Обычно достижение состояния «взрослости» отмечается в лю-
бой культуре обрядом инициации или его аналогами. С их помощью
специально выделенные институциональные структу-
ры в лице исполнителей особых ролей утверждают за индивидом
право не только осваивать социокультур-
ное пространство, не только пребывать в нем, но и менять его эле-
менты. Как правило, во всех обществах и культурах от взрослого
индивида ожидаются проявления способностей, возможностей и
эффективной
активности, направленных на воспроизведение со-
циокультурной жизни в ее ключевых измерениях (социокультур-
ное взаимодействие, создание вещей, идей, образов, воспроизве-
дение потомства).
раз дел 2. простра нст во соц иокультур ной микро динамики
|
|
|
