Национальность и этничность

Существует тонкое различие между нациями и этническими груп­пами, которые тоже могут обладать общими физическими характери­стиками, языком, культурой или историей. Тем не менее в качестве формы первичной идентификации этничность, по-видимому, менее значима для соответствующих групп, нежели национальность. Подоб­но национальности, этничность не обязательно имеет некие объек­тивные — генетические, культурные или исторические — основания. В своем классическом введении в социологическую теорию немецкий

социолог Макс Вебер определял этносы как группы людей, «которые придерживаются субъективной веры в общность своего происхожде­ния исходя из сходства физического типа или обычаев (или и того, и другого одновременно) либо из воспоминаний о колонизации и пе­реселении... Не важно, существует ли объективное кровное родство или нет» |4]. Аналогичным образом, группы, в физическом плане пол­ностью схожие, но различающиеся по языку, религии, обычаям, брач­ным традициям и исторической памяти (например, боснийские сер­бы, хорваты «мусульмане), могут считать себя происходящими от разных предков и потому отличающимися генетически и физически. По прошествии столетий изначально гомогенное население может оказаться в значительной степени перемешанным генетически с дру­гими народами, хотя при этом его культура может сохраниться. Это относится, например, к еврейскому населению Израиля, которое объединилось в рамках одного государства после того, как на протя­жении более чем двух тысячелетий было рассеяно по планете.

Этнические различия были источником огромного числа полити­ческих конфликтов по всему миру. Еще в годы «холодной войны» в некоторых старых странах, таких, как Соединенное Королевство (шот­ландцы и валлийцы) и Канада (Квебек), движения за этническую авто­номию стремились добиться независимости или обрести большую са­мостоятельность. После окончания «холодной войны» многие государ­ства, входившие в советский блок, стали разваливаться по своим этническим и конфессиональным швам. В бывшей Югославии отделе­ние ряда областей дало толчок к развязыванию нескольких войн. Наи­более жестокая из таких войн произошла в Боснии и Герцеговине, где недавно провозглашенный мусульманский режим столкнулся с восста­нием и кровавыми «этническими чистками» со стороны многочислен­ного сербского меньшинства, опиравшегося на поддержку родственно­го ему сербского большинства в сохранившемся Югославском государ­стве. К настоящему времени вмешательство ООН, НАТО и США с целью остановить сербскую агрессию привело к шаткому урегулиро­ванию, но значительная напряженность сохраняется. Совсем недавно ожесточенный конфликт разразился в провинции Косово, которая принадлежит Сербии, но населена преимущественно албанцами.

Во многих развивающихся странах границы, установленные преж­ними колониальными державами, часто не совпадают с границами рас­селения этносов. В 1947 г. англичане, уходя из Индии, разделили этот субконтинент на северную мусульманскую часть — Пакистан и южную индуистскую область— Индию. За этим незамедлительно последовали чудовищный гражданский конфликт и «этнорелигиозные чистки*, со­путствовавшие обмену населением. В Индии все еще проживают около 100 млн мусульман. Аналогичным образом, 30 лет назад нигерийское «племя» ибо вело безуспешную сепаратистскую войну с остальной Ни­герией, войну, которая привела к гибели миллионов людей. В малень-

ком африканском государстве — Руанде народы тутси и хуту ведут граж­данскую войну на уничтожение, в результате которой тысячи человек уже были убиты, а миллионы бежали из страны, опасаясь за свою жизнь. Наследие имперского захвата (Россией, Британией, Францией, Испанией, Португалией или Нидерландами) — один из источников современной розни. Другой — вынужденная или добровольная мигра­ция рабочей силы из одних государств в другие. Севере- и южноаме­риканские потомки африканцев, насильственно обращенных в раб­ство в период между XVII и XIX вв., есть следствие крупнейшей в мировой истории насильственной миграции рабочей силы. В качестве Примеров добровольной миграции можно привести индийцев, банг­ладешцев,- египтян и палестинцев, ищущих лучшей жизни в нефтя­ных эмиратах вокруг Персидского залива; мексиканских и карибских сезонных рабочих в Соединенных Штатах; турецких и алжирских пе­реселенцев в Германии, Франции и других европейских странах. Часть миграций обусловливается политическими мотивами, стимулируется Гражданской войной и репрессиями. В настоящей работе современный мир определяется как переживающий «эпоху миграций» [5], сопоста­вимую по масштабам с периодом конца XIX — начала XX вв.

Язык

Другим источником деления общества способны стать лингвисти­ческие различия, которые в свою очередь могут быть, но могут и не быть связаны с этничностью. Сегодня в мире используется где-то по­рядка 5 тыс. различных языков, хотя число языковых групп существен­но меньше. Такое языковое разнообразие создается преимущественно за счет языков относительно небольших племенных групп в Северной И Южной Америке, Азии, Африке и Океании. Только 200 языков имеют Миллион или более носителей, и лишь восемь из них правомерно при­числить к категории мировых. Действительно международным являет­ся английский язык. Примерно 350 млн человек говорят по-английски дома и около 1,8 млрд человек живут в странах, где этот язык счита­ется государственным. К международным относятся также испанский (свыше 300 млн человек используют его в домашнем общении), араб­ский (200 млн человек), русский (165 млн человек), португальский (165 млн человек), французский (100 млн человек) и немецкий (100 млн человек) языки. Больше всего людей говорят на китайском языке (хотя и с различными вариациями) — 1,2 млрд пользователей, Наи­большее международное хождение имеют языки бывших колониаль­ных держав — Великобритании, Франции, Испании и Португалии [6].

Политические проблемы, порождаемые языковыми различиями, относятся к числу самых сложных. Существует поговорка, что «кон­ституции могут быть слепыми, но не немыми». Иными словами, хотя политические системы могут игнорировать расовые, этнические или

религиозные различия между своими гражданами, они не в состоянии избежать привязки к одному или нескольким языкам. Лингвистические конфликты обычно проявляются в спорах по поводу образовательной политики или использования языков в правительственных учреждениях. Иногда языковое регулирование принимает более принудительный ха­рактер, как в Квебеке, где запрещено вывешивать таблички, на кото­рых название улиц дано только по-английски, а крупнейшим компани­ям предписано вести делопроизводство на французском.

В табл. 1.2 приведены примеры политически значимых проявлений «л'личности» (в широком смысле слова) в анализируемых 12 странах.

Таблица 1.2 Примеры этничности: ее основания и их значимость*

* Значимость оснований этничности рассчитывалась по следующим уровням: О — совсем или почти не сказывается на политических различиях; X — 'оказывает на них некоторое влияние; XX — играет важную роль в формировании такого рода различий.

Рассматриваются пять типов качеств: физические различия; язык; нормы, направленные против смешанных браков;, религия и негатив­ные исторические воспоминания. Таблица иллюстрирует степень вли­яния каждого из различий на этническую идентичность. Наиболее важ­ную основу для расхождений составляют смешанные браки, религия и историческая память. Языковые различия играют существенную роль в трех случаях и некоторую — еще в пяти; наконец, что, наверное, покажется удивительным, физические различия имеют важное значе­ние только в двух случаях.

Миграции последних лет привели к росту мультиэтничности в та­ких прежде гомогенных государствах, как Франция, Япония и Герма­ния. Другие страны, например США, Великобритания и Канада, уже давно^ являются мультиэтничными, и со временем их этническая разно­родность усиливается. Политические проблемы, возникающие вслед­ствие этнического разнообразия, могут принимать различные формы — от выступлений против дискриминации и требований гражданских прав до борьбы за автономию или национальную независимость, а иногда даже этноцентричных призывов к этнической чистке. Рассматривае­мые здесь 12 стран дают много примеров такого рода проблем.