 |
Лекция 12. Современные религиозные движения
|
|
|
|
2. Постхристианские движения: Мормоны, Церковь Унификации
управляют церковной жизнью, контролируют деятельность «духовных слу-
жителей».
В ритуале практикуются: крещение (с 8 лет, погружением в воду), прича-
щение (вместо вина подается вода), исповедь и отпущение грехов, рукопо-
ложение, брачные обряды. Совершать эти действия могут только мужчины - так называемых «общество священства». Женщины образуют «общество ми- лосердия» и могут вместе с мужчинами участвовать в проповеднической дея- тельности, миссионерстве, благотворительных программах и т.п. Специаль- ного облачения у служителей церкви нет. В храмовой символике вместо кре- ста помещается фигура трубящего ангела Морония. Иисуса Христа принято изображать белокурым, голубоглазым, сильным телом, с добрым любящим взглядом.
Священными текстами считаются Библия, Книга Мормонов, сборники от-
кровений «Учение и заветы» и «Драгоценная жемчужина». В составленном Д. Смитом Символе Веры - 13 членов. Они включают традиционные для христианства представления о Троице, спасении всего человечества через ис- купительную жертву Христа, о втором пришествии. Первородный грех отно- сится мормонами к проявлениям воли Бога, поэтому все беды в мире не от него, а из-за заблуждений самих людей. Отсюда и связь идеи божественного наказания не с согрешением Адама, а с собственными человеческими греха- ми.
Центральный вопрос теологии мормонов - перспектива устроения на аме-
риканском континенте Нового Иерусалима. Вокруг него «воссоединится Из-
раиль и восстановятся десять колен» - т. е. возникнет истинная всемирная церковь. В обоснование дается обычно ссылка на Библию (Дан. 2:44). После этого события и произойдет все сказанное в Библии о втором пришествии Христа, который будет лично царствовать тысячу лет на преображенной зем- ле.
|
|
|
Последний день перед Страшным судом станет временем массового кре-
щения. О тех же, кто ушел до этого из жизни некрещеным, должны позабо-
титься нынешние мормоны. С этой целью практикуется так называемое
«крещение за мертвых», когда документально устанавливается персоналия умершего без крещения и совершается заочный крестильный обряд (за год
происходит до 5 млн. таких крещений). Мормоны полагают, что душа покой- ного свободна либо принять, либо отвергнуть этот акт; их долг - предложить такой выбор. Каталог рода человеческого, с исследованием архивных мате-
риалов по всему миру, ведется мормонами с 1894 г. Ныне он насчитывает бо- лее двух миллиардов имен и хранится в горных штольнях Архива Генеалоги- ческого общества штата Юта.
Практически воплощают идею объединения людей для царства Христа многочисленные миссии мормонов, распространяющие учение и создающие новые общины: в странах мира сейчас работает более 50 тыс. мормонов -
миссионеров от 18 лет и старше. Дополнительными видами деятельности яв- ляются проводимые ими спортивные, культурные, общественные мероприя- тия.
|
ЛЕКЦИЯ 12. СОВРЕМЕННЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ДВИЖЕНИЯ
2. Постхристианские движения: Мормоны, Церковь Унификации
Мормонам предписан здоровый образ жизни, исключающий курение и алкоголь, чай, кофе, наркотики, разводы и аборты. Поощряется трудолюбие во всех сферах деятельности и достижение жизненного благополучия. Мор- моны владеют банками, страховыми компаниями, рудниками и промышлен- ными предприятиями. Двенадцатый член Символа Веры постулирует лояль- ность церкви к государственной власти, правителям и законам. В вопросах религии мормоны придерживаются принципа веротерпимости. Но в движе- нии экуменизма не участвуют, считая его искусственным уравниванием ис- тинной религии с «менее истинными». В современной России действует не- сколько миссий мормонов, ок. 30 зарегистрированных общин (примерно 4 тыс. человек).
|
|
|
Церковь Унификации – религиозная организация, созданная Муном. Сан
Мюн Мун (рожд. 1920 г.) - южнокорейский религиозный деятель, основатель
Церкви объединения. Сан Мюн Мун родился в 1920 г. на территории совре- менной Северной Кореи. Мун говорит, что в возрасте 16 лет пережил виде- ния, в которых Иисус Христос избирал его, чтобы тот восстановил Царство Бога на земле. Через 10 лет Мун начал проповедовать в Северной Корее и Японии. Его проповеди навлекли на него преследования властей, и он дважды оказывался за решеткой. Во время Корейской войны Муну уда- лось бежать в Южную Корею, где в 1954 г. он организовал Ассоциацию Свя- того Духа за объединение христиан во всем мире (Церковь объединения).
Первые миссионеры церкви прибыли в США в 1959 г. В 1971 г. Мун пе-
реехал в США и возглавил движение, создав централизованную организацию со строгой дисциплиной. Для сбора средств по стране разъезжали целые ко-
манды, продававшие цветы и конфеты с большой наценкой. К 1980 г. у Муна
были тысячи приверженцев, многие из которых работали на фирмах, принад-
лежавших церкви.
Учение Муна изложено в его книге «Божественный принцип», в которой утверждается, что, по замыслу Бога, у Адама и Евы должны были быть со-
вершенные дети, которые заложили бы основы совершенного мира. Но Ева была соблазнена Люцифером и стала поддерживать неосвященные супруже- ские отношения с Адамом. В результате их потомство – все человечество – оказалось падшими существами, не способными к единению с Богом и друг
с другом. Цель Муна – объединить человечество, превратив его в семью Бо-
га.
Мун организовывал свадьбы между обращенными, которые совершались с пышными многолюдными церемониями. Совершенные дети, ожидавшиеся от этих браков, должны были стать ядром восстановленного царства. Однако были известны случаи, когда движение Муна разрушало существовавшие семьи новообращенных, которые покидали супругов и родителей, чтобы влиться в»семью», называя Муна и его жену «нашими истинными родите- лями».
|
|
|
Массовые свадебные церемонии и уход новообращенных из семей поро- дили недоброжелательное отношение людей к Церкви объединения. Система вербовки новых членов и практика их индоктринация дали повод обвинить
|
ЛЕКЦИЯ 12. СОВРЕМЕННЫЕ РЕЛИГИОЗНЫЕ ДВИЖЕНИЯ
2. Постхристианские движения: Мормоны, Церковь Унификации
«мунитов» в промывании мозгов и дегуманизации. Их обвиняли в жульническом сборе средств, а финансовую империю Муна – в нарушении законодательства страны. Вызывали подозрение и связи Муна с южнокорейским правительством.
В 1982 г. Мун был осужден за уклонение от уплаты налогов и провел поч- ти год в тюрьме (1984-1985 гг.). В 1980-е годы многие приверженцы Муна покинули его церковь.
|
|
|
