 |
Re[2]: Bторая четверть пятого раздела "Знания реальности"
|
|
|
|
Re[2]: Bторая четверть пятого раздела " Знания реальности"
al ku
_18-02-2021, 23: 03
Кому: Lars Adelskogh
-- Приветствую, Ларс.
ЦИТАТА:
5. 19. 4 Очевидно, что восприятие физикалистов огромно значительно превосходит все другие философские теории
5. 19. 4 «огромно» лучше, чем «значительно» соответствует оригиналу.
-- По-русски совершенно неприемлемо сочетание слов «огромно превосходит». Эти 2 слова не могут сопрягаться вместе.
ЦИТАТА: 5. 21. 8 Бэкон и считал, что в философских школах ученики учатся
5. 21. 8 «и» – правильно по оригиналу. Служит для того, чтобы связать это предложение с предыдущим.
-- На русском «и» может здесь находиться только если добавлено слово «поэтому», то есть - 5. 21. 8 Поэтому Бэкон и считал, что в философских школах ученики учатся
Далее правка.
5. 27. 1 невежество без фактов о существовании порождает только абсурдные вымыслы и причуды
-- С английского «vagaries and freaks» переводится программой как «причуды и чудачества». Вымыслы (или как их называет Лоренси «фикции»), здесь нет такого слова.
5. 27. 4 и которого мы должны придерживаться, когда мы хотим попытаться понять его реальность
5. 27. 9 При этом они определили неразумное как «абсолютное».
5. 28. 2 У многих авторов учебников по истории философии, равно как и общих энциклопедий присутствует неискоренимая, казалось бы, фраза о том, что Кант был чудом остроумия и глубокомыслия.
Ни один здравомыслящий интеллект не напишет так.
5. 28. 3 Все эти различные взгляды Кант всегда находил чем-то полезными находили у Канта что-то полезное.
5. 28. 4 И с таким безумием они идиотизировали всех изучающих философию
5. 28. 13 Правильные объяснения разума обычно приходят много позже.
|
|
|
5. 28. 14 так как основаны на его смешении психологических и логических критериев
5. 28. 16 предел между исследованным и еще не исследованным, между тем
«Трансцендентальное» должно было означать «в пределах человеческой
Для исследований (хотя бы и инструментальных) нет пределов, как и для развития сознания
5. 28. 17 Он был щедр на сарказм, когда высказывалься о более высоком
5. 28. 20 А затем – сальто: нравственность, понятие добродетели, не может быть почерпнутой из опыта,
5. 28. 23 уверяет он со свойственной ему самоуверенностью.
5. 28. 24 Позвольте эзотерику добавить несколько комментариев к этим
5. 30. 1 люди считают блестящим то, что находится за пределами их постижения.
5. 30. 2 Можно словно видеть, как эти фикционалисты сплетаются в коконы своих собственных понятий, пока
5. 31. 6 Она помещается во все возможные контексты, применяется к похожему и непохожему.
и это было так, потому что таков метод работы мирового духа, но не Наполеона, которого он считал мировым верхом духа верхом
5. 31. 9 К сожалению, теперь они тоже стали философами
5. 31. 10 Философия из первоначального стремления разрешить загадку существования философия именно выродилась в самоцель.
оригинальных и остроумных диссертаций,
5. 32. 2 всевозможное фантазерство. Как и сейчас
чтобы сделать все это более разумным, несмотря на то
5. 32. 7 Именно этих идей современный понятийный анализ пытается
5. 33. 4 Но в чаще всего реальность – это то, чем
5. 33. 7 привел к тому, что он не смог придерживаться теории абсолютной слепоты воли
5. 33. 15 возразить против скандального бесчниства.
5. 36. 3 можно разделить на сколь угогдно малые единицы
5. 36. 7 синтез опыта, который явяляется самоприобретенной бессознательной
хххххххххххх
Re: Bторая четверть пятого раздела " Знания реальности"
Lars Adelskogh
Вчера, 22: 30
Кому: вам
Знание_реальности_5. 38-5. 51. docx
СкачатьВ Облако
1 файл
|
|
|
Скачать (73 КБ)
Сохранить в Облако
Здравствуйте, Александр!
Насчет 5. 19. 4 и 5. 21. 8 я с Вами согласен.
Спасибо за Ваши последние исправления, которые я принял за следующими исключениями:
5. 27. 1 Слова «вымыслы и причуды» хорошо соответствуют словам «infall och hugskott” шведского оригинала. Вместо слова «вымыслы» также возможно «выдумки». Слово «чудачества», на мой взгляд, здесь не очень уместно.
5. 28. 2 Вместо «присутствует» предлагается «встречается».
5. 28. 3 – правильно по оригиналу. Здесь речь идет не о том, что сам Кант считал полезным, а о том, что различные посткантовские взгляды находили у Канта при своих поисках чего-то полезного для себя.
5. 28. 13 «пришли» - правильно по оригиналу. То же самое сказано в «Философском камне» 1. 31. 7.
5. 31. 6 Вместо «Наполеона, которого он считал мировым духом верхом. » предлагается «... верхом на коне. » Иногда это высказывание Гегеля также цитируется как «мировой дух верхом на белом коне».
Теперь примите, пожалуйста, последнюю четверть пятого раздела.
Желаю Вам
жизни, силы, здоровья
Искренне Ваш
Ларс
ххххххххххххххххх
Re[2]: Bторая четверть пятого раздела " Знания реальности"
al ku
_25-02-2021, 20: 14
Кому: Lars Adelskogh
-- Приветствую, Ларс.
Относительно 5. 27. 1 согласен, что слово «чудачества» не очень подходит.
5. 8. 2 – ваш вариант гораздо лучше.
ЦИТАТА: 5. 28. 3 – правильно по оригиналу. Здесь речь идет не о том, что сам Кант считал полезным, а о том, что различные посткантовские взгляды находили у Канта при своих поисках чего-то полезного для себя.
-- По-русски «взгляды» не могут что-то оценивать. Взгляды наличествуют у ЛЮДЕЙ. И лишь ЛЮДИ (философы, читатели, ученики, …) могут оценивать теории Канта. Следовательно, надо как-то изменить формулировку этой фразы.
ЦИТАТА: 5. 31. 6 Вместо «Наполеона, которого он считал мировым духом верхом. » предлагается «... верхом на коне. » Иногда это высказывание Гегеля также цитируется как «мировой дух верхом на белом коне».
-- Тогда надо добавить – «сидящим верхом на коне». Иначе по-русски фраза звучит неправильно.
Хххх
Далее правка.
5. 38. 10 Это наивное представление, что реальность
5. 38. 12 является наивысшим разумом человечека.
|
|
|
5. 38. 15 они могли быть перевоплощениями греческих софистов
5. 39. 3 мужества стоять в одиночестве, покинутым всеми, против мира.
5. 41. 7 уводящая нас от логического восприятия объективной реальности. Напротив, он считал свое собственное восприятие логицизмом
5. 41. 10 В этом он чаще всего удовлетворяется изложением взглядов
5. 41. 14 и понимания общезначимости восприятия
5. 41. 18 Неудивительного Не было бы удивительным, если бы каузальный объективист (обладающий способностью изучать предыдущие воплощения, значит, не так называемый ясновидящий) обнаружил
5. 43. 10 они все больше пытаются избежать его получения
5. 44. 2 чего достигло религиозное сектантство со своими фанатизмом,
5. 45. 12 на историческом опыте, согласно которому постоянно
5. 46. 3 Это было окончательное освобождение морали от
5. 46. 6 согласится ли он с каким-либо из многочисленных коллективных представлений или займет ли он свою собственную позицию
опасность того, что возникающие антагонизмы отравляют умы людей
5. 46. 7 Иешу осуждал только лицемерие, фарисейство и морализм
5. 47. 3 кому бог дает должность, он и даст и способность исполнять ее.
5. 47. 9 и не знают этого, но достигли стадий культуры
5. 47. 11 Насколько духовенство способно читать неогласованный текст Ветхого Завета с отсутствием гласных? Для них вполне достаточно дать описание неогласованного письменного языка с отсутствием гласных и сообщить
5. 48. 9 К справедливости принадлежат, среди прочего, равенство
5. 50. 1 Со мнением индивида не будут считаться.
5. 51
Сноска переводчика на английский
был написан самое позднее позднее всего весной 1958 года
ххххххххххххх
|
|
|
