 |
Re[2]: Bторая четверть пятого раздела "Знания реальности"
|
|
|
|
Re[2]: Bторая четверть пятого раздела " Знания реальности"
al ku
13-03-2021, 20: 11
Кому: Lars Adelskogh
-- Приветствую, Ларс.
Итак мы с Вами согласны о выражении " Но вызывает опасение то, что... ".
-- Да, это хороший вариант перевода.
Насчет «Знания реальности» 1. 1. 34 предлагаются следующие исправления:
Самое важное из них – заменить слово «каузальный» словом «причинный», так как речь здесь идет не о 47: 1-3, а о причинности в общепринятом смысле.
-- Согласен.
Насчет 6. 8. 8
Предлагается:
Во время воплощения эмоциональная и ментальная оболочки переплетаются, образуя как бы одну единственную оболочку с функциональной точки зрения
-- Да, это удачное исправление.
Теперь примите, пожалуйста, последние главы " Знания реальности". Немедленно возьмусь за " Знание жизни Один".
-- Это будет очень важная для России и для всей планеты работа! Ибо в России сейчас много потенциальных последователей гилозоики. А через них знание польется и дальше - в другие страны.
Далее правка.
7. 15. 3 Но со своим объективным опытом эфирного и эмоционального миров и особенно со своим субъективным пониманием
7. 15. 5 будет значительно труднее отказаться от унаследованных способов рассмотрнения и приверженности
7. 15. 10 Приобретая опыт и обрабатывая его жизнь за жизнью
7. 15. 11 необходимых для достижения следующей более высокой стадии с относящимся сюда жизненным пониманием.
7. 15. 12 Своей популяризацией они сумели идиотизировать всю эту тему это в непоправимое заблуждение
7. 16. 2 Многие йоги практикуют хатха-йогу рядом с раджа-йогой,
7. 16. 5 За этим следует и господство над материей в мирах человека
7. 16. 9 и развития способноистей, неизвестных
|
|
|
7. 17. 6 Нетренированный человек повседневно живет в хаосе сознания
7. 17. 12 Когда я может поддерживать себя в наивысшем эмоциональном сознании (48: 2), индивид – это то, что христианская мистицика называет святым.
7. 18. 8 Если ему это удается, он попадает в состояние, в котором его
7. 19. 5 Он возносится в сферы, где видит только самое лучшее
7. 19. 7 Все, что не было бы любовью, было бы несовместимо с его сутью
7. 19. 10 Путь к единству проходит через привлекающие чувства, через симпатию
7. 19. 13 Толпы ежедневных обожателей все сильнее оживляют этот мощный элементаль, находящийся на грани видимости
7. 20. 8 Кажущиеся изолированными части – это все проявления единого, неделимого единства.
7. 20. 9 божественной воли в себе, должен поклоняться ему и тем самым
7. 20. 12 На более низких стадиях иногда нужны побуждения принуждения, например
время от времени необходима так называемая диктатура
7. 21. 2 были бы избавлены от более чем 2500 лет спекуляций воображения о реальности
7. 21. 8 В Упанишадах говорится, что человек может стать богом, познать Я и обрести знание всей вселенной. Это правда, что человек может стать богом, но не как человек. Каждый камень, растение и животное тоже станут богом. Но это будет тогда, когда в ходе эволюции монады достигнут божественного царства.
9Они читают о Я и верят, что понимают, что это такое, не зная того, что ни один человек без эзотерических знаний не может правильно истолковать этот символ.
10Индивидуальную монаду (первоатом, изначальное я) можно, пожалуй, назвать Я, Брахманом или Абсолютом, когда в седьмом божественном царстве
-- Я считал, что вы не употребляете Я с большой буквы.
7. 21. 14 Вот почему Сведенборг и Штайнер ошибались во главном.
7. 21. 19 Йог достигает интеграции своих оболочек воплощения, так что ментальное сознание владеет эмоциональностью, а эмоциональное сознание – физическим
7. 22. 5 горлговой центр
|
|
|
7. 23. 1 Но они остаются латентными
7. 23. 5 свои латентные качества святого
ххххххххххххххх
Re: Bторая четверть пятого раздела " Знания реальности"
Lars Adelskogh
15 марта, 12: 58
Кому: вам
Здравствуйте, Александр!
Спасибо за Ваши последние исправления, которые я принял без исключений.
Употребление слова " Я", написанного прописной буквой в абзацах 7. 21. 8-10, объясняется тем, что Лоренси здесь прямо или косвенно цитирует из английской литературы по йоге. В этой литературе употребляется для данного понятия выражение " the Self". Возможный русский перевод этого - это " Я", сохраняя прописную букву. На самом деле, это " Я" не очень удачный перевод, так как санскритское слово, соответствующее русскому " я", то есть " aham", никогда не употребляется в этом смысле (что и явствует из такого термина, как " ahamkâ ra", фактор, производящий ощушение я - гилозоически: 47: 3, и поэтому отнюдь не идентичен я в точном смысле). Вместо aham чаще всего в данном смысле употребляется слово " â tman", значит, " сам". Мое предложение - просто употреблять это санскритское слово, написанное Атман, в 7. 21. 8-10 в качестве наиболее точного. Итак:
8В Упанишадах говорится, что человек может стать богом, познать Атман и обрести знание всей вселенной. Это правда, что человек может стать богом, но не как человек. Каждый камень, растение и животное тоже станут богом. Но это будет тогда, когда в ходе эволюции монады достигнут божественного царства.
9Они читают о Атмане и верят, что понимают, что это такое, не зная того, что ни один человек без эзотерических знаний не может правильно истолковать этот символ.
10Индивидуальную монаду (первоатом, изначальное я) можно, пожалуй, назвать Атманом, Брахманом или Абсолютом, когда в седьмом божественном царстве она сама обретает космическое совокупное сознание и тем самым космическое всеведение и всемогущество, наконец, переживая себя как то изначальное я, которым она всегда была.
Я сильно разделяю Вашу надежду на то, что Россия будет важнейшим очагом изучения гилозоики, да и ее распространения в многие другие страны.
Надеюсь, что закончу работу над эссе " Медитации" завтра.
ххххххххххххх
|
|
|
