 |
На велицей вечерни. И самаряныни самогласны 3, глас 1. . Таже стихиры Пасхи с припевы их. Глас 5.
|
|
|
|
НА ВЕЛИЦЕЙ ВЕЧЕРНИ
Поставим стихов 10. И поем стихиры воскресны 3, и восточну 1. И преполовению подобны 3. И самаряныни самогласны 3.
Стихиры воскресны, глас 4:
Животворя́ щему Твоему́ Кресту́, / непреста́ нно кла́ няющеся, Христе́ Бо́ же, / тридне́ вное Воскресе́ ние Твое́ сла́ вим: / тем бо обнови́ л еси́ истле́ вшее челове́ ческое естество́, Всеси́ льне, / и и́ же на Небеса́ восхо́ д обнови́ л еси́ нам, / я́ ко Еди́ н Благ и Человеколю́ бец.
Дре́ ва преслуша́ ния запреще́ ние / разреши́ л еси́, Спа́ се, / на дре́ ве кре́ стнем во́ лею пригвозди́ вся, / и во ад соше́ д, Си́ льне, / сме́ ртныя у́ зы, я́ ко Бог, растерзал еси́. / Те́ мже кла́ няемся е́ же из ме́ ртвых Твоему́ Воскресе́ нию, / ра́ достию вопию́ ще: / Всеси́ льне Го́ споди, сла́ ва Тебе́.
Врата́ а́ дова сокруши́ л еси́, Го́ споди, / и Твое́ ю сме́ ртию сме́ ртное ца́ рство разруши́ л еси́: / род же челове́ ческий от истле́ ния свободи́ л еси́, / живо́ т и нетле́ ние мiру дарова́ в, / и ве́ лию ми́ лость.
Иная стихира восточна {анатолиева}:
Прииди́ те, воспои́ м лю́ дие, / Спа́ сово тридне́ вное воста́ ние, / и́ мже изба́ вихомся а́ довых нереши́ мых уз; / и нетле́ ние и жизнь вси восприя́ хом зову́ ще: / Распны́ йся, и Погребы́ йся, и Воскресы́ й, / спаси́ ны Воскресе́ нием Твои́ м, / Еди́ не Человеколю́ бче.
И стихиры Преполовению, 3, глас тойже.
Подобен: Го́ споди, возше́ д на Крест:
Наста́ преполове́ ние дней, / от спаси́ тельнаго начина́ емых воста́ ния, / Пятдеся́ тницею же Боже́ ственною печа́ таемое, / и све́ тится све́ тлости обою́ ду иму́ щее, и соединя́ ющее обоя́, / и приити́ сла́ ве предъявля́ ющее, / Влады́ чняго Вознесе́ ния предпочита́ ет.
|
|
|
Слы́ ша и возвесели́ ся Сио́ н, / благовести́ вшуся Христо́ ву Воскресе́ нию: / ве́ рнии же его́ сы́ нове возра́ довашася Сего́ ви́ девше, / и омыва́ юща Ду́ хом скве́ рну христоуби́ йства: / гото́ вится торжеству́ ющи, / обои́ х весе́ лое преполове́ ние.
Прибли́ жися Боже́ ственнаго изоби́ льное изли́ тие на всех, / я́ коже написа́ ся, Ду́ ха: предузаконе́ ние пропове́ дует преполови́ вшееся, / по Христо́ ве сме́ рти и погребе́ нии и Воскресе́ нии, / от Него́ да́ нну су́ щу ученико́ м, нело́ жному обеща́ нию, / Уте́ шителево показу́ ющу явле́ ние.
И самаряныни самогласны 3, глас 1.
На исто́ чник прише́ л еси́, / исто́ чниче чуде́ с, в шесты́ й час, / Е́ вин улови́ ти плод, / Е́ ва бо в той изы́ де из рая́, пре́ лестию зми́ евою. / Прибли́ жи бо ся самаряны́ ня почерпсти́ во́ ду, / ю́ же ви́ дев рече́ Спас: / даждь Ми во́ ду пи́ ти, / и Аз воды́ теку́ щия насыщу́ тя. / И во град те́ кши целому́ дренная, / наро́ дом возвести́ а́ бие: / прииди́ те, ви́ дите Христа́ Го́ спода, / Спа́ са душ на́ ших.
Глас 2:
На студене́ ц, я́ ко прии́ де Госпо́ дь, / самаряны́ ня моля́ ше Благоутро́ бнаго: / пода́ ждь ми во́ ду ве́ ры, / и прииму́ купе́ льныя во́ ды, / ра́ дование и избавле́ ние. / Животода́ вче Го́ споди, сла́ ва Тебе́.
Собезнача́ льный и соприсносу́ щный Сын и Сло́ во О́ тчее, / на исто́ чник прии́ де, исто́ чник исцеле́ ний, / и жена́ от Самари́ и прии́ де почерпсти́ во́ ду. / Ю́ же ви́ дев рече́ Спас: / даждь Ми во́ ду пи́ ти, / и ше́ дши пригласи́ твоего́ му́ жа. / Она́ же, я́ ко Челове́ ку глаго́ лющи, а не Бо́ гу, / утаи́ ти тща́ шеся, / глаго́ лаше: не и́ мам му́ жа. / И Учи́ тель к ней: / и́ стину рекла́ еси́, не и́ мам му́ жа, / пять бо име́ ла еси́, и ны́ не его́ же и́ маши, несть твой муж. / Она́ же о глаго́ ле удиви́ вшися, / и во град те́ кши, наро́ дом вопия́ ше, глаго́ лющи: / прииди́ те, ви́ дите Христа́, / И́ же да́ рует ми́ рови ве́ лию ми́ лость.
|
|
|
Слава, глас 6: При студенце́ Иа́ ковли / обре́ т Иису́ с самаряны́ ню, / про́ сит во́ ду от нея́, / облака́ ми покрыва́ яй зе́ млю. / О чудесе́! И́ же херуви́ мы носи́ мый, / блудни́ це жене́ бесе́ доваше, / во́ ду прося́, И́ же на вода́ х зе́ млю пове́ сивый. / Воды́ иски́ й, И́ же исто́ чники и езе́ ра вод излива́ яй, / хотя́ привлещи́ сию́ вои́ стинну, / уловля́ ему от сопоста́ та врага́, / и напои́ ти ю́ водо́ ю живо́ ю, / пали́ мую в безме́ стиих лю́ те, / я́ ко еди́ н Благоутро́ бный и Человеколю́ бец.
И ныне, Богородичен, глас 4: И́ же Тебе́ ра́ ди, богооте́ ц проро́ к Дави́ д, / пе́ сненно о Тебе́ провозгласи́, / вели́ чия Тебе́ сотво́ ршему: / предста́ Цари́ ца одесну́ ю Тебе́. / Тя бо Ма́ терь, хода́ таицу живота́ показа́, / без Отца́ из Тебе́ вочелове́ читися благоволи́ вый Бог, / да Свой па́ ки обнови́ т о́ браз, истле́ вший страстьми́, / и заблу́ ждшее горохи́ щное обре́ т овча́, / на ра́ мо восприи́ м, ко Отцу́ принесе́ т, / и Своему́ хоте́ нию, с небе́ сными совокупи́ т си́ лами, / и спасе́ т Богоро́ дице мир, / Христо́ с име́ яй ве́ лию и бога́ тую ми́ лость.
Вход. Прокимен дне.
На литии стихира храма.
Слава, и ныне, глас 3:
Да ра́ дуется днесь све́ тло не́ бо и земля́, / зане́ Христо́ с яви́ ся воплоща́ емь, я́ ко Челове́ к, / да Ада́ ма и́ змет от кля́ твы всеро́ дныя, / и удивля́ ется чудесы́ Самари́ ю прише́ д, / жене́ же предста́ во́ ды прося́, / о́ блаки вода́ ми одева́ яй. / Те́ мже вси ве́ рнии покланя́ емся / нас ра́ ди во́ лею обнища́ вшему, / благоутро́ бным сове́ том.
|
|
|
На стиховне стихира воскресна, глас 4:
Го́ споди, восше́ д на Крест, / пра́ деднюю на́ шу кля́ тву потреби́ л еси́, / и соше́ д во ад, / ве́ чныя у́ зники свободи́ л еси́, / нетле́ ние да́ руя челове́ ческому ро́ ду, / сего́ ра́ ди пою́ ще сла́ вим / Животворя́ щее и Спаси́ тельное Твое́ Воста́ ние.
Таже стихиры Пасхи с припевы их. Глас 5.
Стих: Да воскре́ снет Бог, / и расточа́ тся врази́ Его́.
Па́ сха / свяще́ нная нам днесь показа́ ся; / Па́ сха но́ ва свята́ я; / Па́ сха та́ инственная; / Па́ сха всечестна́ я. / Па́ сха Христо́ с Изба́ витель; / Па́ сха непоро́ чная; / Па́ сха вели́ кая; / Па́ сха ве́ рных. / Па́ сха две́ ри ра́ йския нам отверза́ ющая. / Па́ сха всех освяща́ ющая ве́ рных.
Стих: Я́ ко исчеза́ ет дым, / да исче́ знут.
Прииди́ те / от виде́ ния жены́ благове́ стницы, / и Сио́ ну рцы́ те: / приими́ / от нас ра́ дости благове́ щения, Воскресе́ ния Христо́ ва: / красу́ йся, лику́ й / и ра́ дуйся, Иерусали́ ме, / Царя́ Христа́ узре́ в из гро́ ба, / я́ ко жениха́ происходя́ ща.
Стих: Та́ ко да поги́ бнут гре́ шницы от Лица́ Бо́ жия, / а пра́ ведницы да возвеселя́ тся.
Мироно́ сицы жены́, / у́ тру глубоку́, / предста́ вша гро́ бу Живода́ вца, / обрето́ ша А́ нгела / на ка́ мени седя́ ща, / и той провеща́ в им, / си́ це глаго́ лаше: / что и́ щете Жива́ го с ме́ ртвыми; / что пла́ чете Нетле́ ннаго во тли? / Ше́ дше, пропове́ дите ученико́ м Его́.
Стих: Сей день, его́ же сотвори Госпо́ дь, / возра́ дуемся и возвесели́ мся в онь.
Па́ сха кра́ сная, / Па́ сха, Госпо́ дня Па́ сха! / Па́ сха всечестна́ я / нам возсия́. Па́ сха, / ра́ достию друг дру́ га обы́ мем. / О Па́ сха! / Избавле́ ние ско́ рби, / и́ бо из гро́ ба днесь, / я́ ко от черто́ га / возсия́ в Христо́ с, / жены́ ра́ дости испо́ лни, глаго́ ля: / пропове́ дите апо́ столом.
|
|
|
Слава, глас 8: Егда́ яви́ лся еси́ во пло́ ти, Христе́ Бо́ же, / за неизрече́ нное смотре́ ние, / слы́ шавши самаряны́ ня сло́ во Тебе́, Человеколю́ бца, / оста́ ви почерпа́ ло у студенца́, / и тече́ глаго́ лющи су́ щим во гра́ де: / прииди́ те ви́ дите Сердцеве́ дца, / еда́ Сей есть ча́ емый Христо́ с, / име́ яй ве́ лию ми́ лость?
И ныне, глас 5: Воскресе́ ния день, / и просвети́ мся торжество́ м, / и друг дру́ га обы́ мем. / Рцем бра́ тие, / и ненави́ дящим нас, / прости́ м вся Воскресе́ нием, / и та́ ко возопии́ м: / Христо́ с воскре́ се из ме́ ртвых, / сме́ ртию смерть попра́ в, / и су́ щим во гробе́ х живо́ т дарова́ в.
И прочая вся, яко предписася в прочиих Неделях.
Отпустительный тропарь, глас 4:
Све́ тлую Воскресе́ ния про́ поведь / от А́ нгела уве́ девша Госпо́ дни учени́ цы / и пра́ деднее осужде́ ние отве́ ргша, / апо́ столом хва́ лящася глаго́ лаху: / испрове́ ржеся смерть, / воскре́ се Христо́ с Бог, / да́ руяй мiрови ве́ лию ми́ лость.
Слава и ныне: праздника, глас 8:
Преполови́ вшуся пра́ зднику, / жа́ ждущую ду́ шу мою́ благоче́ стия напо́ й вода́ ми, / я́ ко всем, Спа́ се, возопи́ л еси́: / жа́ ждай да гряде́ т ко Мне и да пие́ т. / Исто́ чниче жи́ зни на́ шея, Христе́ Бо́ же, сла́ ва Тебе́.
Аще несть бдения, на Полунощнице канон Святей и Живоначальней Троице, во Октоихе, гласа 4-го. Таже: Досто́ йно есть: и прочая.
|
|
|
