Психологических исследованиях и практике

А.Л. Журавлев (Москва, ИЛ РАН) ПСИХОЛОГИЧЕСКИЕ ОСОБЕННОСТИ КОЛЛЕКТИВНОГО СУБЪЕКТА¹

Введение. Актуальность исследования коллективного субъекта определяется, прежде всего, теоретическими основаниями, важнейшим среди которых является необходимость более дифференцированного представления (или обозначения) многочисленных групповых явлений, изучаемых прежде всего социальной психологией. В настоящее время, к сожалению, термином «групповые» (пока не будем его дифференциро­вать от термина «коллективные») обозначаются чрезвычайно разнообразные явления, или феномены, имеющие место в группе. К ним одновременно относятся, например: потен­циальные и реальные, установочные и поведенческие, внут­ренне существующие и внешне проявляющиеся и многие другие характеристики группы. Такое положение, конечно, характерно для соответствующего уровня теоретического осмысления результатов исследования групповых явлений, т.е. уровня, который уже не может сегодня считаться удов­летворительным. И прежде всего существует теоретическая потребность сделать серьезный шаг в направлении диффе­ренциации и спецификации групповых явлении. Для реше­ния такой задачи есть необходимость и возможность ис-

¹ Работа выполнена при финансовой поддержке РГНФ, проект 98-06-08082.

пользовать понятие «коллективный (или групповой) субъект» для обозначения определенной совокупности групповых ха­рактеристик, которые ниже будут специально рассмотрены

Одним из теоретических достоинств понятия «субъект» является его интегральный характер и возможность исполь­зования в психологии для обозначения характеристик как индивида («индивидуальный субъект»), так и группы («груп­повой, коллективный субъект») То есть понятие «субъект» позволяет выявлять общее в психологических свойствах лич­ности, малой и большой группы и общества в целом. Можно согласиться с мнением А.В. Брушлинского, что фактически субъектом может быть общность любого масштаба, включая все человечество [4, с 14]

Наряду с теоретической, существует важнейшая практи­ческая актуальность выделения феномена и понятия ■«кол­лективный субъект» Именно в настоящее время хорошо осознается тот факт, что любое современное общество (будь оно западным, восточным или, в частности, российским) живет в условиях различных видов угрозы для его нормаль­ного функционирования и тем более развития. Конкретно имеются в виду природные катаклизмы и техногенные катастрофы, различных масштабов войны и террористичес­кие акции, разной интенсивности экономические, идеологи­ческие, информационные и другие воздействия на людей и многое другое. Однако осознается не только угроза как некая реальность, но и единственная возможность противостоять этой угрозе общностью людей как коллективным субъектом. Хотя в каждом конкретном случае угрозы может пониматься общность разных размеров и разных масштабов (или уровней), но всякий раз эффективно противостоять и соответственно выжить можно лишь активной, целостной, совместно действующей совокупностью людей. И в этом смысле*, по нашему мнению, адекватнее использовать понятие «коллективный субъект», обозначающее ту или иную общности, с соответствующими характеристиками (качествами, способностями и т.п.).

Следовательно, в настоящее время существуют как тео­ретические, так и практические основания для интенсивного исследования психологии коллективного субъекта

Понимание коллективного субъекта в современной психологии

В современной социальной психологии понятие «кол­лективный субъект» используется в нескольких значениях (или смыслах).

Во-первых, «коллективный субъект» и «коллектив как субъект» используются в одном и том же смысле и тем самым первое становится лишь гносеологическим смыслом коллек­тива. Поэтому когда имеется в виду онтологическое значе­ние, то используются понятия «коллектив», «группа», а когда гносеологическое значение, то — «коллективный (групповой) субъект*, или «коллектив (группа) как субъект» Эти понятия рассматриваются как альтернатива «коллективу (группе) как объекту». В наиболее яркой форме такое понимание коллек­тивного субъекта встречается в социальной психологии уп­равления, оперирующей понятиями «коллектив как субъект и объект управления (воздействия)», т е. в контексте гносе­ологического противопоставления субъекта и объекта.

Во-вторых, «коллективный субъект» понимается как аль­тернатива (в смысле противопоставления) «индивидуально­му субъекту» или «субъекту» вообще, который как бы априорно понимается как «индивидуальный субъект» Такое рассмот­рение коллективного субъекта характерно для социально-психологических исследований совместной деятельности (осо­бенно совместной трудовой деятельности), а также для исследований в области психологии труда, анализирующих совместный труд. Фактически акцент делается на том, что «коллективный субъект» — это не один и не отдельный че­ловек, а связанный с другими людьми в некоторой их общности (это взаимосвязанная и взаимозависимая группа людей).

«Индивидуальный субъект» и «индивидуальная деятель­ность» при этом являются лишь некоторыми условностями, которые допускаются в исследовании или в практическом анализе. Данное теоретическое положение наиболее четко и развернуто сформулировал Б.Ф. Ломов, который писал: «Строго говоря, любая индивидуальная деятельность явля­ется составной частью деятельности совместной. Поэтому в принципе исходный пункт анализа индивидуальной дея­тельности состоит в том, чтобы определить ее место в де-

ятельности совместной, а соответственно и функцию дан­ного индивида в группе.»Конечно, с целью научного ис­следования можно индивидуальную деятельность «вырезать» из общего контекста и рассматривать ее изолированно. Но при этом неизбежно картина становится неполной. Вообще, вряд ли возможно (и особенно в условиях современного общества) найти такую деятельность, в которой бы инди­вид, подобно Робинзону, все от начала и до конца делал сам» [7, с. 232].

При таком понимании коллективный субъект имеет и гносеологический, и онтологический смысл. Это принци­пиально отличает данный подход от первого, который опе­рирует лишь гносеологическим значением коллективного субъекта.

Однако в рамках такого понимания коллективного субъекта альтернативой ему может рассматриваться не только инди­видуальный субъект, но и несвязанная совокупность инди­видов, что принципиально важно для выделения критериев и конкретных характеристик коллективного субъекта. Это хорошо понимал еще В.М. Бехтерев, который, анализируя характерные особенности коллектива, писал: «Собиратель­ной личностью, обществом или коллективом не может быть названо случайное скопление множества лиц в данный период времени в определенном месте. Такое скопление народа есть сборище без всякого объединяющего начала,...понятно, что о каком-либо коллективе в этом случае не может быть и речи» [3, с.82]. Поэтому можно утверждать, что взаимосвя­занность является важнейшей характеристикой коллектив­ного субъекта.

В-третьих, содержание «коллективного субъекта» есть определенное качество коллектива (группы), качество быть субъектом, которое в разной степени характеризует коллек­тивы. В последние годы это качество иногда стало обозна­чаться «субъектностью», хотя и не получило пока распро­странения. Следовательно, разные коллективы являются коллективными субъектами в разной степени. В полной же мере быть коллективным субъектом означает быть актив­ным, действующим, интегрированным, т.е. выступающим единым целым, ответственным и т.д. Характеризовать кол­лективный субъект может та или иная совокупность качеств,

но принципиальное понимание при этом не изменяется. Такой смысл «коллективного субъекта» чаще встречается при изучении детских, школьных, молодежных коллективов [12}, которые интегрируются прежде всего межличностными от­ношениями, общением и в меньшей степени — совместной деятельностью. Данное понимание «коллективного субъек­та» слабо отрефлексировано социальными психологами, поэтому сложно ответить, например, на вопрос о том, может ли коллектив (группа) не быть субъектом или всякий кол­лектив есть субъект, но с разной степенью выраженности качества субъектности?

В-четвертых, широкое толкование «коллективного субъек­та» в социальной психологии может быть представлено сле­дующим образом. Коллективный субъект есть всякая совме­стно действующая или ведущая себя группа людей. Всякая совокупность людей, проявляющая себя через любые фор­мы поведения, отношения, деятельности, общения, взаимо­действия и т.п., есть коллективный субъект. Поэтому груп­пы могут быть реальными или потенциальными субъектами. При этом «групповой» и «коллективный» субъекты чаще всего не дифференцируются. «Коллективность» же на со­временном языке социальной психологии должна пониматься как «совместность», не более того, что чрезвычайно прин­ципиально. Коллективность (совместность) нельзя смеши­вать с коллективизмом как психологическим качеством коллектива или личности в коллективе. Такое понимание коллектива и коллективности было характерно для отече­ственной социальной психологии начала XX века и было определено прежде всего в работах В.М.Бехтерева, который писал, что «Коллектив есть коллектив и в том случае, - когда мы имеем толпу, и в том случае, когда мы имеем органи­зованное общество людей того или иного рода, как, напри­мер, научное, торговое или какое-либо иное общество, кооператив, народ, государство и т.п.» [3, с. 41]. Однако необходимо признать, что близкая трактовка коллектива встречается и в более ранних работах представителей оте­чественной психологической (субъективной) социологии.

Подводя итог, можно заключить, что в современной со­циальной психологии не только не существует общеприня­того понимания «коллективного субъекта», но отсутствует

даже какое-то толкование, получившее широкое распростра­нение. Различия в значениях данного понятия сегодня определяются, прежде всего, разным пониманием «коллек­тивности», «коллективного» в социальной психологии. Со­держание же «субъекта» (т.е. второй составляющей понятия «коллективный субъект») должно разрабатываться в соци­альной психологии именно в контексте «коллективного*, только тогда социальная психология сможет внести прин­ципиально новое содержания в это понятие по сравнению с общей теорией психологии. Кстати, ни один из психоло­гических словарей не включает, а следовательно, и не тол­кует понятия «коллективный субъект». Когда нет четко установившихся, хотя бы и различных, толкований этого понятия, фактически «открыт путь» для формирования интегрального подхода, объединяющего используемые в настоящее время значения и смыслы коллективного субъек­та в социальной психологии.