 |
НА УТРЕНИ
|
|
|
|
НА УТРЕНИ
По шести псалмех, Бог Госпо́ дь, на глас Осмогласника. И глаголем тропарь воскресен дважды, Богородичен единожды, и обычная стихословия. Седальны Осмогласника. По Непорочных тропари: А́ нгельский собо́ р: ипакои. Степенны и прокимен гласа: Вся́ кое дыха́ ние: Евангелие воскресно ряду. Воскресе́ ние Христо́ во: псалом 50.
Слава, глас 8: Покая́ ния отве́ рзи ми две́ ри, Жизнода́ вче, / у́ тренюет бо дух мой ко хра́ му свято́ му Твоему́, / храм нося́ й теле́ сный весь оскверне́ н: / но я́ ко щедр, очи́ сти / благоутро́ бною Твое́ ю ми́ лостию.
И ныне, Богородичен: На спасе́ ния стези́ наста́ ви мя, Богоро́ дице, / сту́ дными бо окаля́ х ду́ шу грехми́, / и в ле́ ности все житие́ мое́ ижди́ х: / но Твои́ ми моли́ твами / изба́ ви мя от вся́ кия нечистоты́.
Таже, глас 6: Поми́ луй мя, Бо́ же, / по вели́ цей ми́ лости Твое́ й, / и по мно́ жеству щедро́ т Твои́ х, / очи́ сти беззако́ ние мое́.
Мно́ жества соде́ янных мно́ ю лю́ тых помышля́ я окая́ нный, / трепе́ щу стра́ шнаго дне су́ днаго: / но наде́ яся на ми́ лость благоутро́ бия Твоего́, / я́ ко Дави́ д вопию́ Ти: / поми́ луй мя, Бо́ же, / по вели́ цей Твое́ й ми́ лости.
Канон воскресен Осмогласника, со ирмосом на 4, и крестовоскресный на два, и Богородицы на два: и в Триоди на 6. Творение Георгия. Егоже краестрочие в Богородичнах: Георгия, глас 6:
Песнь 1.
Ирмос: Я́ ко по су́ ху, пешеше́ ствовав Изра́ иль / по бе́ здне стопа́ ми, / гони́ теля фарао́ на / ви́ дя потопля́ ема, / Бо́ гу побе́ дную песнь пои́ м, вопия́ ше.
|
|
|
При́ тчами вводя́ й вся Христо́ с, / к жития́ исправле́ нию, / мытаря́ возвыша́ ет от смире́ ния, / показа́ в фарисе́ я возвыше́ нием смиря́ ема.
От смире́ ния честь высокотворя́ щую, / от возноше́ ния же паде́ ние ви́ дя лю́ тое, / мытаре́ вым ревну́ й до́ брым, / и фарисе́ йскую зло́ бу возненави́ ждь.
От возноше́ ния испражня́ ется вся́ кое благо́ е, / от смире́ ния же потребля́ ется вся́ кое зло́ е: / е́ же облобыза́ им ве́ рнии, / гнуша́ ющеся я́ ве о́ браза тщесла́ внаго.
Смиренному́ дрым бы́ ти Свои́ м ученико́ м хотя́ всех Царь, / наказу́ я уча́ ше ревнова́ ти / мытаре́ ву воздыха́ нию и смире́ нию.
Слава: Я́ ко мыта́ рь стеню́, и рыда́ ньми немо́ лчными Го́ споди, / ны́ не прихожду́ Твоему́ благоутро́ бию: / уще́ дри и мене́, смире́ нием жизнь ны́ не препровожда́ юща.
И ныне, Богородичен: Ра́ зум, сове́ т, ча́ яние, / те́ ло, ду́ шу и дух, Влады́ чице, возлага́ ю к Тебе́: / лю́ тых враг и напа́ стей, / и бу́ дущаго преще́ ния изба́ ви, и спаси́ мя.
Катавасия: Отве́ рзу уста́ моя́, / и напо́ лнятся Ду́ ха, / и сло́ во отры́ гну Цари́ це Ма́ тери, / и явлю́ ся, све́ тло торжеству́ я, / и воспою́, ра́ дуяся, Тоя́ чудеса́.
Песнь 3.
Ирмос: Несть свят, / я́ коже Ты, Го́ споди Бо́ же мой, / вознесы́ й рог ве́ рных Твои́ х, Бла́ же, / и утверди́ вый нас на ка́ мени / испове́ дания Твоего́.
От гно́ ища у́ бо страсте́ й смире́ нный возноша́ ется, / от высоты́ же доброде́ телей низпа́ дает лю́ те всяк высокосе́ рдый: / его́ же о́ браза зло́ бы убежи́ м.
Тщесла́ вие оттщетева́ ет бога́ тство пра́ вды, / смире́ ние же расточа́ ет страсте́ й мно́ жество: / е́ же подража́ ющия ны, ча́ сти покажи́ мытаре́ вы Спа́ се.
|
|
|
Я́ ко мыта́ рь и мы бию́ щеся в пе́ рси, умиле́ нием вопие́ м: / очи́ сти Бо́ же нас, гре́ шных, / я́ ко да сего́ прии́ мем оставле́ ние.
К ре́ вности прии́ дем ве́ рнии, исправля́ юще кро́ ткое, / смире́ нию соживу́ ще в стена́ нии се́ рдца, пла́ че же и моли́ тве, / я́ ко да и́ мамы от Бо́ га проще́ ние.
Слава: Отри́ нем ве́ рнии высокохва́ льную горды́ ню, / возноше́ ние же лю́ тое, и дме́ ние ме́ рзкое, / и зле́ йшее фарисе́ ево Бо́ гу неле́ пое свире́ пство.
И ныне, Богородичен: В Тебе́ еди́ ном прибе́ жищи наде́ явся, / да не отпаду́ до́ браго ча́ яния: / но да улучу́ Твою́ по́ мощь Чи́ стая, / вся́ каго вре́ да лю́ тых избавля́ емый.
Катавасия: Твоя́ песносло́ вцы, Богоро́ дице, / Живы́ й и Незави́ стный Исто́ чниче, / лик себе́ совоку́ пльшия, духо́ вно утверди́, / в Боже́ ственней Твое́ й сла́ ве / венце́ в сла́ вы сподо́ би.
Седальны, глас 4.
Подобен: Ско́ ро предвари́:
Смире́ ние вознесе́ одержи́ маго злы́ ми, мытаря́ возстена́ вша, / и е́ же очи́ сти, к Зижди́ телю воззва́ вша: / возноше́ ние же низложи́ от пра́ вды / окая́ ннаго фарисе́ я велере́ чующа. / Те́ мже поревну́ им до́ брым, злых отступа́ юще.
Слава: Смире́ ние дре́ вле вознесе́ мытаря́, / пла́ чем возопи́ вша: очи́ сти, и оправди́ ся. / Того́ подража́ им вси, во глубину́ зол впа́ дшии, / возопии́ м Спа́ су из глубины́ се́ рдца: / согреши́ хом, очи́ сти еди́ не Человеколю́ бче.
И ныне, Богородичен: Ско́ ро приими́ Влады́ чице, моле́ ния на́ ша, / и сия́ принеси́ Твоему́ Сы́ ну и Бо́ гу, Госпоже́ Всенепоро́ чная: / разреши́ обстоя́ ния к Тебе́ притека́ ющих, / сокруши́ ко́ зни, и низложи́ де́ рзость вооружа́ ющихся безбо́ жно / на рабы́ Твоя́, Пречи́ стая.
Песнь 4.
Ирмос: Христо́ с моя́ си́ ла, / Бог и Госпо́ дь, / честна́ я Це́ рковь / боголе́ пно пое́ т, взыва́ ющи, / от смы́ сла чи́ ста, о Го́ споде пра́ зднующи.
Изря́ дный показа́ путь возноше́ ния, смире́ ние, / Сло́ во смири́ вшееся да́ же и до зра́ ка ра́ бия: / Его́ же подража́ я вся́ кий, возноша́ ется смиря́ яся.
|
|
|
Вознесе́ ся пра́ ведник, и низпаде́ фарисе́ й: / во мно́ жестве же зол отягча́ емый смири́ ся, / но вознесе́ ся мыта́ рь, ненаде́ жно оправда́ емый.
Нищеты́ хода́ тай, от бога́ тства доброде́ телей, безу́ мие яви́ ся: / и бога́ тство а́ бие смире́ ние оправда́ ния от кра́ йния нищеты́, / ю́ же стя́ жим.
Предре́ кл еси́ Влады́ ко, велему́ дрствующим противоста́ ти вся́ чески, / и смире́ нным благода́ ть Твою́ подая́ Спа́ се, / смири́ вшимся ны́ не нам Твою́ благода́ ть низпосли́.
Слава: К Боже́ ственному возноше́ нию при́ сно возводя́ нас Спас и Влады́ ка, / высокотво́ рное показа́ смире́ ние: / но́ ги бо ученико́ м Свои́ ма рука́ ма обмы́.
И ныне, Богородичен: Я́ ко Свет непристу́ пный Де́ во ро́ ждшая, / души́ моея́ тьму свети́ тельною заре́ ю разжени́, / и к стезя́ м спасе́ ния житие́ мое́ руково́ дствуй.
Катавасия: Седя́ й в Сла́ ве / на Престо́ ле Божества́ / во о́ блаце ле́ гце, / прии́ ди Иису́ с Пребоже́ ственный, / Нетле́ нною Дла́ нию / и спасе́ зову́ щия: / сла́ ва, Христе́, си́ ле Твое́ й.
|
|
|
