 |
НА ЛИТУРГИИ. Апостол к коринфяном, зачало 146. Другий за упокой, к солуняном, зачало 270. Евангелие от Луки, зачало 105.
|
|
|
|
НА ЛИТУРГИИ
Изобразительная, и от канона Триоди, песнь 3 и 6.
Тропарь, глас 8:
Глубино́ ю му́ дрости человеколю́ бно вся стро́ яй / и поле́ зное всем подава́ яй, / Еди́ не Соде́ телю, упоко́ й, Го́ споди, ду́ ши раб Твои́ х, / на Тя бо упова́ ние возложи́ ша, / Творца́ и Зижди́ теля и Бо́ га на́ шего.
Слава, кондак, глас 8: Со святы́ ми упоко́ й, / Христе́, / ду́ ши раб Твои́ х, / иде́ же несть боле́ знь, ни печа́ ль, / ни воздыха́ ние, / но жизнь безконе́ чная.
И ныне, Богородичен, глас тойже: Тебе́ и Сте́ ну и Приста́ нище и́ мамы, / и Моли́ твенницу благоприя́ тну к Бо́ гу, / Его́ же родила́ еси́, Богоро́ дице безневе́ стная, ве́ рных спасе́ ние.
Прокимен Апостола, глас 6:
Ду́ ши их / во благи́ х водворя́ тся. Стих: К Тебе́, Го́ споди, воздвиго́ х ду́ шу мою́.
Апостол к коринфяном, зачало 146.
Бра́ тие, вся ми леть суть, но не вся на по́ льзу: вся ми леть суть, но не вся назида́ ют. Никто́ же своего́ си да и́ щет, но е́ же бли́ жняго ко́ йждо. Все, е́ же на то́ ржищи продае́ мое, яди́ те, ничто́ же сумня́ щеся, за со́ весть. Госпо́ дня бо земля́ и исполне́ ние ея́. А́ ще ли кто от неве́ рных призыва́ ет вы, и хо́ щете ити́, все предлага́ емое вам яди́ те, ничто́ же сумня́ щеся, за со́ весть. А́ ще ли же кто вам рече́ т: сие́ идоложе́ ртвенно есть: не яди́ те за о́ ного пове́ давшаго, и со́ весть. Госпо́ дня бо земля́ и исполне́ ние ея́.
Другий за упокой, к солуняном, зачало 270.
Бра́ тие, не хощу́ вас неве́ дети о уме́ рших, да не скорбите́, я́ коже и про́ чии не иму́ щии упова́ ния. А́ ще бо ве́ руем, я́ ко Иису́ с у́ мре и воскре́ се, та́ ко и Бог уме́ ршия во Иису́ се приведе́ т с Ним. Сие́ бо вам глаго́ лем сло́ вом Госпо́ дним, я́ ко мы живу́ щии, оста́ вшии в прише́ ствие Госпо́ дне, не и́ мамы предвари́ ти уме́ рших. Я́ ко Сам Госпо́ дь в повеле́ нии, во гла́ се Арха́ нгелове и в трубе́ Бо́ жии сни́ дет с небесе́, и ме́ ртвии о Христе́ воскре́ снут пе́ рвее. Пото́ м же мы, живу́ щии оста́ вшии, ку́ пно с ни́ ми восхище́ ни бу́ дем на о́ блацех в сре́ тение Госпо́ дне на возду́ се, и та́ ко всегда́ с Го́ сподем бу́ дем.
|
|
|
Аллилу́ иа, глас 6: Блаже́ ни, я́ же избра́ л, и прия́ л еси́ Го́ споди. Стих: И па́ мять их в род и род.
Евангелие от Луки, зачало 105.
Рече́ Госпо́ дь: блюди́ те, да не прельще́ ни бу́ дете: мно́ зи бо прии́ дут во и́ мя Мое́, глаго́ люще, я́ ко Аз есмь, и вре́ мя прибли́ жися. Не изы́ дите у́ бо во след их. Егда́ же услы́ шите бра́ ни и нестрое́ ния, не убо́ йтеся: подоба́ ет бо сим бы́ ти пре́ жде, но не у а́ бие кончи́ на. И бу́ дут зна́ мения в со́ лнце, и луне́ и звезда́ х: и на земли́ туга́ язы́ ком от неча́ яния, шу́ ма морска́ го и возмуще́ ния, издыха́ ющим челове́ ком от стра́ ха и ча́ яния гряду́ щих на вселе́ нную: си́ лы бо небе́ сныя подви́ гнутся. И тогда́ у́ зрят Сы́ на Челове́ ческа гряду́ ща на о́ блацех с си́ лою и сла́ вою мно́ гою. Не́ бо и земля́ ми́ мо и́ дет, а словеса́ Моя́ не и́ мут прейти́. Внемли́ те же себе́, да не когда́ отягча́ ют сердца́ ва́ ша объяде́ нием и пия́ нством и печа́ льми жите́ йскими, и на́ йдет на вы внеза́ пу день той. Я́ ко сеть бо прии́ де на вся живу́ щия на лицы́ всея́ земли́. Бди́ те у́ бо на вся́ ко вре́ мя моля́ щеся, да сподо́ битеся убежа́ ти всех сих хотя́ щих бы́ ти, и ста́ ти пред Сы́ ном Челове́ ческим.
|
|
|
Другое усопшим, от Иоанна, зачало 16.
Рече́ Госпо́ дь ко прише́ дшим к Нему́ иуде́ ем: ами́ нь, ами́ нь глаго́ лю вам, я́ ко слу́ шаяй словесе́ Моего́ и ве́ руяй Посла́ вшему Мя, и́ мать живо́ т ве́ чный, и на суд не прии́ дет, но пре́ йдет от сме́ рти в живо́ т. Ами́ нь, ами́ нь глаго́ лю вам, я́ ко гряде́ т час, и ны́ не есть, егда́ ме́ ртвии услы́ шат глас Сы́ на Бо́ жия, и услы́ шавше оживу́ т. Я́ коже бо Оте́ ц и́ мать живо́ т в Себе́, та́ ко даст и Сы́ нови живо́ т име́ ти в Себе́. И о́ бласть даст Ему́ и суд твори́ ти, я́ ко Сын Челове́ чь есть, не диви́ теся сему́. Я́ ко гряде́ т час, во́ ньже вси су́ щии во гробе́ х услы́ шат глас Сы́ на Бо́ жия, и изы́ дут сотво́ ршии блага́ я в воскреше́ ние живота́, а сотво́ ршии зла́ я в воскреше́ ние суда́. Не могу́ Аз о Себе́ твори́ ти ничесо́ же. Я́ коже слы́ шу, сужду́, и суд Мой пра́ веден есть, я́ ко не ищу́ во́ ли Моея́, но во́ ли посла́ вшаго Мя Отца́.
Киноник: Блаже́ ни, я́ же избра́ л, и прия́ л еси́ Го́ споди, и па́ мять их в род и род. Аллилу́ иа, трижды.
Ведати же подобает, яко сие последование бывает непременно и в субботу святыя Пятьдесятницы.
НЕДЕЛЯ МЯСОПУСТНАЯ
В СУББОТУ ВЕЧЕРА
На вечерни, по предначинательном псалме обычное стихословие. На Го́ споди воззва́ х, поставим стихов 10. И поем Осмогласника стихиры воскресны 3, и анатолиевы 3.
И Триоди дне подобны 4, глас 6.
Подобен: Всю отложи́ вше:
Егда́ хо́ щеши приити́, суд пра́ ведный сотвори́ ти, / Судие́ пра́ веднейший, на престо́ ле сла́ вы Твоея́ седя́ й, / река́ о́ гненная пред Твое́ суди́ лище ужаса́ ющая влече́ т всех, / предстоя́ щим Тебе́ небе́ сным си́ лам, / челове́ ком же суди́ мым стра́ хом, я́ коже ко́ ждо соде́ ла: / тогда́ нас пощади́, и ча́ сти Христе́ сподо́ би спаса́ емых, я́ ко благоутро́ бен, / ве́ рою мо́ лим Тя.
|
|
|
Кни́ ги разгну́ тся, явле́ на бу́ дут дея́ ния челове́ ков, / пред нестерпи́ мым суди́ лищем: / возшуми́ т же юдо́ ль вся стра́ шным скрежета́ нием пла́ ча, / вся ви́ дящи согреши́ вшия, / ве́ чнующим му́ кам, судо́ м пра́ ведным Твои́ м отпуща́ емыя, / и безде́ льно пла́ чущия Ще́ дре. / Те́ мже Тя мо́ лим, Бла́ же: / пощади́ нас пою́ щих Тя, / еди́ не Многоми́ лостиве.
Возглася́ т трубы́, и истоща́ тся гро́ бы, / и воскре́ снет челове́ ческое все естество́ трепе́ щущее, / до́ брая соде́ явшии, в ра́ дости ра́ дуются, / ча́ юще мзду восприя́ ти: / согреши́ вшии же трепе́ щут, лю́ те рыда́ юще, / в му́ ку посыла́ еми, и от избра́ нных разлуча́ еми. / Го́ споди сла́ вы, уще́ дри нас я́ ко Благий, / и ча́ сти сподо́ би возлюби́ вших Тя.
Пла́ чу и рыда́ ю, / егда́ в чу́ вство прииму́ о́ гнь ве́ чный, / тьму кроме́ шную, и та́ ртар, лю́ тый червь, / скре́ жет же па́ ки зу́ бный и непреста́ нный, / боле́ знь иму́ щу бы́ ти без ме́ ры согреши́ вшим, / и Тебе́ преблага́ го нра́ вом лука́ вым прогне́ вавшим, / от ни́ хже еди́ н и пе́ рвый есмь аз окая́ нный, / но Судие́, ми́ лостию Твое́ ю спаси́ мя, / я́ ко благоутро́ бен.
Слава, глас 8: Егда́ поста́ вятся престо́ ли и отве́ рзутся кни́ ги, / и Бог на суде́ ся́ дет, / о кий страх тогда́ а́ нгелом предстоя́ щим в стра́ се, / и реце́ о́ гненней влеку́ щей! / Что сотвори́ м тогда́ во мно́ гих гресе́ х пови́ ннии челове́ цы? / Егда́ же услы́ шим зову́ ща Его́, благослове́ нныя Отца́ в Ца́ рство, / гре́ шныя же отсыла́ юща в му́ ку. / Кто потерпи́ т стра́ шнаго о́ наго изрече́ ния? / Но еди́ не Человеколю́ бче Спа́ се, Царю́ веко́ в, / пре́ жде да́ же кончи́ на не приспе́ ет, / покая́ нием обрати́ в, поми́ луй мя.
И ныне, Богородичен 1-й, гласа. Вход. Свете тихий: Прокимен: Госпо́ дь воцари́ ся: И прочее.
На литии, Слава, самогласен, глас 7:
Госпо́ дни разуме́ вше за́ поведи, та́ ко поживе́ м: / а́ лчущия напита́ им, жа́ ждущия напои́ м, наги́ я облече́ м, / стра́ нныя введе́ м, боля́ щия и в темни́ це су́ щия посети́ м. / Да рече́ т и к нам хотя́ й суди́ ти всей земли́: / прииди́ те благослове́ ннии Отца́ Моего́, / насле́ дуйте угото́ ванное вам Ца́ рствие.
И ныне: Под кров Твой Влады́ чице, / вси земноро́ днии прибега́ юще вопие́ м Ти: / Богоро́ дице упова́ ние на́ ше, / изба́ ви ны от безме́ рных прегреше́ ний, / и спаси́ ду́ ши на́ ша.
|
|
|
