 |
На хвалитех стихиры Осмогласника воскресны 4, и анатолиев 1, и Триоди самогласны 3, глас 2.
|
|
|
|
Песнь 7.
Ирмос: Херуви́ мы подража́ юще:
Сла́ достем теле́ сным приклони́ хся всеокая́ нно, / и порабо́ тихся весьма́ стра́ стным изобре́ тением, / и стра́ нен бых от Тебе́ Человеколю́ бче. / Ны́ не же зову́ блу́ днаго гла́ сом: / согреши́ х Христе́, не пре́ зри мене́, я́ ко еди́ н ми́ лостив.
Взыва́ ю, согреши́ х, ника́ коже воззре́ ти дерза́ я на высоту́ небе́ сную, Всецарю́, / я́ ко в безу́ мии еди́ н Тя прогне́ вах, / отве́ ргся Твои́ х повеле́ ний. / Те́ мже я́ ко еди́ н Благи́ й, / не отве́ ржи мене́ от Твоего́ лица́.
Слава: Апо́ стол, Го́ споди, и проро́ к, и преподо́ бных, / и честны́ х му́ ченик, и пра́ ведных мольба́ ми / прости́ ми вся, я́ же согреши́ х, / прогне́ вав Христе́ бла́ гость Твою́, / я́ ко да песносло́ влю Тя во вся ве́ ки.
И ныне, Богородичен: Херуви́ м я́ вльшися, и серафи́ м Богоро́ дице, / и всех светле́ йшая небе́ сных во́ инств, / с си́ ми умоли́, Его́ же воплоти́ ла еси́ Боже́ ственное Сло́ во Всенепоро́ чная, Безнача́ льнаго Отца́, / я́ ко да благ ве́ чнующих вси сподо́ бимся.
Ирмос: Херуви́ мы подража́ юще о́ троцы / в пещи́ ликовствова́ ху вопию́ ще: / благослове́ н еси́ Бо́ же, / я́ ко и́ стиною и судо́ м наве́ л еси́ сия́ вся грех ра́ ди на́ ших, / препе́ тый, и препросла́ вленный во вся ве́ ки.
Песнь 8.
Ирмос: В купине́ Моисе́ ю:
Сше́ дый на зе́ млю спасти́ мир, / во́ льною нището́ ю за милосе́ рдие мно́ гое, / обнища́ вшаго мя ны́ не от вся́ каго благодея́ ния, / я́ ко ми́ лостивый, спаси́.
|
|
|
От Твои́ х за́ поведей удали́ вся, / порабо́ тихся всеокая́ нно лестцу́: / обраща́ ющагося же ны́ не, / я́ ко блу́ днаго дре́ вле припа́ дающа Тебе́, / приими́ Пренебе́ сный О́ тче.
Благослови́ м Отца́ и Сы́ на и Свята́ го Ду́ ха, Го́ спода.
Тлетво́ рными помышле́ ньми объе́ мся омрачи́ хся, / и от Тебе́ удали́ хся, весь вне себе́ быв Ще́ дре. / Те́ мже в покая́ нии припа́ дающа Тебе́ спаси́.
И ны́ не и при́ сно и во ве́ ки веко́ в, ами́ нь.
Богородичен: Богороди́ тельнице Чи́ стая, / низве́ рженных исправле́ ние еди́ на, испра́ ви и мене́ / вся́ кими греха́ ми сокруше́ ннаго всего́ и смире́ ннаго.
Ирмос: В купине́ Моисе́ ю Де́ вы чу́ до, / на Сина́ йстей горе́, прообрази́ вшаго иногда́, / по́ йте, благослови́ те / и превозноси́ те во вся ве́ ки.
Песнь 9.
Ирмос:: От земноро́ дных кто слы́ ша таково́ е?
Виждь Христе́ печа́ ль се́ рдца, виждь мое́ обраще́ ние, / виждь сле́ зы Спа́ се, и не пре́ зри мене́, / но обыми́ па́ ки благоутро́ бия ра́ ди, / мно́ жеству спаса́ емых Пречи́ стая, / я́ ко да пою́ благода́ рно ми́ лости Твоя́.
Я́ ко разбо́ йник вопию́: помяни́ мя, / я́ ко мытарь умили́ вся, бию́ в пе́ рси, и зову́ ны́ не: очи́ сти, / я́ коже блу́ днаго приими́ мя Всеще́ дрый, от всех зол мои́ х, Всецарю́: / я́ ко да пою́ Твое́ кра́ йнее снизхожде́ ние.
Воздохни́ ны́ не душе́ моя́ всеокая́ нная, и возопи́ й Христу́: / мене́ ра́ ди во́ лею обнища́ вый Го́ споди, / обнища́ вшаго мя от вся́ каго благодея́ ния, / до́ брых бога́ тством я́ ко Благи́ й и Многоми́ лостивый еди́ н обогати́ мя.
Слава: Е́ же иногда́ соде́ лал еси́ весе́ лие блу́ днаго, Бла́ же, обраще́ нием во́ льным, / сие́ ны́ не сотвори́ и на мне окая́ нном, / простира́ я ми честна́ я Твоя́ объя́ тия. / Да спа́ сся песносло́ влю кра́ йнее Твое́ снизхожде́ ние.
|
|
|
И ныне, Богородичен: Све́ тлыми моли́ твами Твои́ ми Де́ во, / мы́ сленная моя́ очеса́ омраче́ нная зло́ бою, просвети́, молю́ ся, / и к путе́ м покая́ ния введи́ мя, / я́ ко да до́ лжно Тя песносло́ влю, / па́ че сло́ ва Сло́ во воплоти́ вшую.
Ирмос: От земноро́ дных кто слы́ ша таково́ е? Или́ кто ви́ де когда́, / я́ ко Де́ ва обре́ теся во чре́ ве иму́ щая, / и безболе́ зненно Младе́ нца поро́ ждшая? / Таково́ е Твое́ чу́ до, / и Тя, Чи́ стая Богоро́ дице, велича́ ем.
Ексапостиларий Осмогласника, таже настоящий Триоди.
Подобен: Жены́ услы́ шите:
Бога́ тство, е́ же ми дал еси́, благода́ ти, окая́ нный отше́ д, / непотре́ бно зле ижди́ х, Спа́ се, блу́ дно пожи́ в, / де́ моном льсти́ вно расточи́ х. / Те́ мже мя обраща́ ющася, / я́ коже блу́ днаго приими́, О́ тче ще́ дрый, и спаси́.
Иный, подобен: Расточи́ х бога́ тство Твое́ ижди́ в, Го́ споди, / и лука́ вым де́ моном повину́ хся окая́ нный, / но Спа́ се Всеблагоутро́ бне, / блу́ днаго уще́ дри, и оскве́ рншася очи́ сти, / пе́ рвую отдая́ й мне оде́ жду Твоего́ Ца́ рствия.
Богородичен, подобен: Свята́ я Ма́ ти Де́ во, ве́ лие пропове́ дание апо́ столов, / му́ чеников, и проро́ ков, и преподо́ бных, / Твоего́ Сы́ на и Го́ спода / уми́ лостиви нам, рабо́ м Твои́ м, Богороди́ тельнице, / егда́ ся́ дет суди́ ти по достоя́ нию коего́ ждо.
На хвалитех стихиры Осмогласника воскресны 4, и анатолиев 1, и Триоди самогласны 3, глас 2.
Блу́ днаго глас приноша́ ю Ти, Го́ споди: / согреши́ х пред очи́ ма Твои́ ма Благи́ й, / расточи́ х бога́ тство Твои́ х дарова́ ний. / Но приими́ мя ка́ ющася Спа́ се, и спаси́ мя.
Глас 4. Стих: Воскресни́, Го́ споди Бо́ же мой, да вознесе́ тся рука́ Твоя́, / не забу́ ди убо́ гих Твои́ х до конца́.
Я́ ко блу́ дный сын приидо́ х и аз, Ще́ дре, / житие́ все ижди́ вый во отше́ ствии: / расточи́ х бога́ тство, е́ же дал ми еси́ О́ тче. / Приими́ мя ка́ ющася, Бо́ же, и поми́ луй мя.
|
|
|
Глас 8. Стих: Испове́ мся Тебе́, Го́ споди, всем се́ рдцем мои́ м, / пове́ м вся чудеса́ Твоя́.
Ижди́ х блу́ дно / Оте́ ческаго име́ ния бога́ тство, и расточи́ в, пуст бых, / в страну́ всели́ вся лука́ вых гра́ ждан, / и ктому́ не терпя́ с ни́ ми сожи́ тельства, / обра́ щься вопию́ Ти, ще́ дрому Отцу́: / согреши́ х на не́ бо и пред Тобо́ ю, / и несмь досто́ ин нарещи́ ся сын Твой. / Сотвори́ мя я́ ко еди́ наго от нае́ мник Твои́ х, Бо́ же, / и поми́ луй мя.
Слава, глас 6: О́ тче Благи́ й, удали́ хся от Тебе́, не оста́ ви мене́, / ниже́ непотре́ бна покажи́ Ца́ рствия Твоего́: / враг вселука́ вый обнажи́ мя и взят мое́ бога́ тство, / душе́ вная дарова́ ния блу́ дно расточи́ х. / Воста́ в у́ бо обра́ щься к Тебе́ вопию́: / сотвори́ мя я́ ко еди́ наго от нае́ мник Твои́ х, / мене́ ра́ ди на Кресте́ пречи́ стеи Твои́ ру́ це простры́ й, / да лю́ таго зве́ ря исхити́ ши мя, / и в пе́ рвую оде́ жду облече́ ши мя, / я́ ко еди́ н Многоми́ лостив.
И ныне: Преблагослове́ нна еси́ Богоро́ дице Де́ во:
Славословие великое. ектении, и отпуст. И обычно литиа, на нейже поется Сла́ ва, и ны́ не: стихира евангельская: и чтутся оглашения. И час первый в притворе. И совершенный отпуст.
|
|
|
