 |
Вместо же херувимския песни поем тропарь сей, на глас 6, трижды.
|
|
|
|
Вместо же херувимския песни поем тропарь сей, на глас 6, трижды.
Ве́ чери Твоея́ Та́ йныя днесь, Сы́ не Бо́ жий, / прича́ стника мя приими́, / не бо враго́ м Твои́ м та́ йну пове́ м, / ни лобза́ ния Ти дам я́ ко Иу́ да, / но я́ ко разбо́ йник испове́ даю Тя: / помяни́ мя, Го́ споди, во Ца́ рствии Твое́ м.
Вместо Достойна, поем ирмос, глас 6:
Стра́ нствия Влады́ чня, / и безсме́ ртныя Трапе́ зы / на го́ рнем ме́ сте высо́ кими умы́, / ве́ рнии, прииди́ те, наслади́ мся, / возше́ дша Сло́ ва, / от Сло́ ва научи́ вшеся, Его́ же велича́ ем.
Тойже Ве́ чери Твоея́ Та́ йныя днесь: и причастен, и вместо, Да испо́ лнятся уста́ на́ ша: тойже поем множицею, дондеже причастятся братия Божественных Таин.
По заамвонной же молитве бывает умовение, и его последование, якоже являет Устав. Таже дается антидор, и отпуст. На трапезе же причащаемся вина и елеа.
Отпуст:
И́ же за превосходя́ щую бла́ гость путь добре́ йший смире́ ния показа́ вый, внегда́ умы́ ти но́ ги ученико́ в, да́ же и до Креста́ и погребе́ ния снизше́ дый нам, Христо́ с, и́ стинный Бог наш, моли́ твами пречи́ стыя Своея́ Ма́ тере, святы́ х сла́ вных и всехва́ льных Апо́ стол, и́ же во святы́ х отца́ на́ шего Васи́ лия Вели́ каго, архиепи́ скопа Кесари́ и Каппадоки́ йския, и всех святы́ х, поми́ лует и спасе́ т нас, я́ ко Благ и Человеколю́ бец.
В ТОЙЖЕ ВЕЛИКИЙ ЧЕТВЕРТОК ПОВЕЧЕРИЕ ГЛАГОЛЕМ МАЛОЕ
На немже поем трипеснец. Творение господина Андреа Критскаго. Глас 8. Песнь 5.
Ирмос: Мрак души́ моея́ разжени́, светода́ вче Христе́ Бо́ же, / началоро́ дную тьму изгна́ в бе́ здны, / и да́ руй ми свет повеле́ ний Твои́ х, Сло́ ве, / да у́ тренюя, сла́ влю Тя.
|
|
|
Украси́ ся ве́ черя, и угото́ вася Тебе́ па́ сха, / я́ коже рекл еси́ Христе́, / но Иу́ да на преда́ ние Твое́ поуча́ шеся, / сый с Тобо́ ю вне Твоея́ цены́, / соглаша́ шеся сребролю́ бием.
Востае́ т с ве́ чери, и ле́ нтием препоясу́ ется по чре́ слом Христо́ с во́ лею, / и преклоня́ ет вы́ ю, Петру́ вопию́ щу: / никогда́ же мои́ но́ зе умы́ еши, Тво́ рче мой, но оба́ че омы́ й.
Прия́ т хлеб в ру́ це, на преда́ ние Иу́ да, льсти́ вый учени́ к, / и́ мже и преда́ ние соде́ ла Тебе́, / простира́ ше но́ зе, и́ хже сам еси́ омы́ л и ле́ нтием оте́ рл.
Лобза́ нием льсти́ вным Иу́ да тогда́ уста́ распира́ ше Тебе́, / и́ миже те́ ло Твое́, Сло́ ве, недосто́ йно омака́ ше, / вопия́ Тебе́: ра́ дуйся, Учи́ телю, / лобза́ тель и преда́ тель, раб и льстец.
Петр я́ коже зря́ ше содева́ емая тогда́, / у́ жасом одержи́ мь быв / рабы́ ни обличи́ ся худы́ м вопроше́ нием, / и́ бо отве́ ржеся Тебе́, Го́ спода, / не то́ кмо я́ коже рекл еси́, / но и я́ ко ве́ дал еси́, вся ве́ дый.
Зауша́ ется Зижди́ тель, и ударя́ ется тварь поноше́ нием Его́, / тро́ стию бие́ тся хотя́, и вы́ шняя преклоня́ ются, / оплева́ ется Судия́, и основа́ ния вся земна́ я подвиза́ ются.
Слава: Те́ рнием венчава́ ется Бог, зе́ млю всю украше́ й цве́ ты, / и ра́ ны прие́ млет, и терпи́ т поноше́ ние долготерпели́ вно, / и багряни́ цу поруга́ ния но́ сит, / и терпи́ т вся Бог сый, и стра́ ждет Свое́ ю пло́ тию.
И ныне: Да вопие́ т Иоа́ нн, сказу́ я уче́ нии Боже́ ственными воплоще́ ние Твое́: / Сло́ во плоть быв из Де́ вы непрело́ жно, / и пребы́ сть естество́ м Бог я́ коже бе, / не отступи́ в Оте́ ческих Его́ недр.
|
|
|
Песнь 8.
Ирмос: Покрыва́ яй вода́ ми превы́ спренняя Своя́, / полага́ яй мо́ рю преде́ л песо́ к и содержа́ й вся, / Тя пое́ т со́ лнце, Тя сла́ вит луна́, / Тебе́ прино́ сит песнь вся тварь, / я́ ко Соде́ телю всех во ве́ ки.
Одева́ яй о́ блаки не́ бо, Иису́ се, / на престо́ ле сла́ вы ца́ рствуя с нетле́ нным Отце́ м, / Ты прие́ мь ле́ нтий, сим препояс́ ался еси́ омы́ ти но́ ги бре́ ннии, / весь огнь сый, Сло́ ве, а́ ще и воплоти́ лся еси́.
Я́ коже вся омы́ в, возле́ г Иису́ с, к Свои́ м ученико́ м, глаго́ лет: / ве́ сте вси, что сотвори́ х ны́ не, / о́ браз бо дах вам смире́ ния всем, / да и́ же хо́ щет пе́ рвый бы́ ти, / да бу́ дет всех после́ дний произволе́ нием.
Чи́ сти у́ бо есте́, но не вси вы, / Христо́ с друго́ м возлежа́ щим на ве́ чери рече́, / еди́ н у́ бо к друго́ му не дове́ дяще, рече́, сло́ ва, / те́ мже по сих глаго́ лет я́ ве и́ мя преда́ теля.
Я́ коже сия́ глаго́ ля, / на горе́ Елео́ нстей прише́ д, Судия́ всех со ученики́, / тогда́ у́ бо глаго́ лаше: / прииди́ те и по́ йдем отсю́ ду, / приспе́ бо уже́ преда́ тель, / никто́ же отве́ ржися Мене́, во́ лею бо стражду́.
О ле́ стнаго лобза́ ния! / Ра́ дуйся, Учи́ телю, Христу́ Иу́ да глаго́ лет, / вку́ пе с сло́ вом преда́ ст на заколе́ ние. / Се бо даде́ зна́ мение беззако́ нным: / Его́ же аз лобжу́, Той есть, / Его́ же преда́ ти вам обеща́ хся.
Ят быв Бо́ же наш от беззако́ нных люде́ й, / и не пререку́ я отню́ д, ни вопия́ А́ гнче Бо́ жий, / претерпе́ л еси́ вся, испыта́ тися, и суди́ тися, и бие́ н бы́ ти, / свя́ зан и ведо́ м бы́ ти со ору́ жии и дреко́ льми к Каиа́ фе.
Да ра́ спнется, вопия́ ху евре́ йстии лю́ дие со свяще́ нники и кни́ жники, Иису́ с Христо́ с. / О лю́ дие неве́ рнии! / Что бо сотвори́ яви́ выйся, воздви́ гнувый Ла́ заря от гро́ ба, / и путь сотвори́ вый челове́ ком на спасе́ ние?
|
|
|
Пила́ тову суди́ щу беззако́ ннии лю́ дие, крича́ ще вопия́ ху: / распни́ Сего́, отпусти́ же нам свя́ зана су́ ща Вара́ вву, уби́ йцу. / Христа́ же пе́ рвее бив, возми́ возми́, распни́ со злоде́ и.
Благослови́ м Отца́ и Сы́ на и Свята́ го Ду́ ха, Го́ спода.
О несказа́ ннаго истоща́ ния! О неизглаго́ ланнаго сове́ та! / Я́ ко огнь сый, омы́ л еси́ но́ зе преда́ телю, Спа́ се, / омы́ в же не опали́ л еси́, / и подава́ я хлеб на ве́ чери, и та́ йной слу́ жбе науча́ л еси́.
И ны́ не и при́ сно и во ве́ ки веко́ в, ами́ нь.
Богородичен: О но́ ваго слы́ шания! / Бог, Сын Жены́, и безсе́ менна рождества́, безму́ жная Ма́ ти и рожде́ нное Бог. / О ужа́ снаго слы́ шания! О зача́ тия стра́ шнаго! / О Де́ вы нетле́ ннаго рождества́! / Вои́ стинну па́ че ума́ вся и вы́ ше ве́ дения.
|
|
|
