 |
Антифон 5. И ныне, тойже. Глас 7: Днесь бдит Иу́да преда́ти Го́спода, / Преве́чнаго Спа́са ми́ра, / И́же от пяти́ хлеб насы́тившаго мно́жества
|
|
|
|
Антифон 5.
Глас 6: Учени́ к Учи́ теля соглаша́ ше це́ ну, / и на три́ десятих сре́ бреницех продаде́ Го́ спода, / лобза́ нием льсти́ вным предая́ Его́ / беззако́ нником на смерть.
Днесь глаго́ лаше Зижди́ тель небесе́ и земли́ Свои́ м ученико́ м: / прибли́ жися час и приспе́ Иу́ да предая́ й Мене́, / да никто́ же отве́ ржется Мене́, / ви́ дя Мя на Кресте́ посреде́ двою́ разбо́ йнику. / Стражду́ бо я́ ко челове́ к, / и спасу́ я́ ко Человеколю́ бец, в Мя ве́ рующия.
Слава, Богородичен: Неизрече́ нно в после́ дняя заче́ ншая, / и ро́ ждшая Созда́ теля Твоего́, / Того́ моли́ спасти́ ся душа́ м на́ шим.
И ныне, тойже.
Антифон 6.
Глас 7: Днесь бдит Иу́ да преда́ ти Го́ спода, / Преве́ чнаго Спа́ са ми́ ра, / И́ же от пяти́ хлеб насы́ тившаго мно́ жества. / Днесь беззако́ нный отмета́ ется Учи́ теля, / учени́ к быв, Влады́ ку предаде́, / сребро́ м продаде́, ма́ нною насы́ тившаго челове́ ка.
Днесь Кресту́ пригвозди́ ша иуде́ е Го́ спода, / пресе́ кшаго мо́ ре жезло́ м, / и прове́ дшаго их в пусты́ ню. / Днесь копие́ м ре́ бра Его́ прободо́ ша, / я́ звами ра́ нившаго их ра́ ди Еги́ пта, / и же́ лчию напои́ ша, / ма́ нну пи́ щу им одожди́ вшаго.
Го́ споди, на страсть во́ льную прише́ д, / вопия́ л еси́ ученико́ м Твои́ м: / а́ ще и еди́ наго часа́ не возмого́ сте бде́ ти со Мно́ ю, / ка́ ко обеща́ стеся умре́ ти Мене́ ра́ ди? / Поне́ Иу́ ду зри́ те, ка́ ко не спит, / но тщи́ тся преда́ ти Мя беззако́ нным. / Воста́ ните, моли́ теся, / да не кто Мене́ отве́ ржется, зря Мене́ на Кресте́. / Долготерпели́ ве, сла́ ва Тебе́.
|
|
|
Слава, Богородичен: Ра́ дуйся, Богоро́ дице, / Невмести́ маго в небесе́ х вмести́ вшая во утро́ бе Твое́ й. / Ра́ дуйся, Де́ во, проро́ ков пропове́ дание, / Е́ юже нам возсия́ Емману́ ил. / Ра́ дуйся, Ма́ ти Христа́ Бо́ га.
И ныне, тойже.
Седален, глас 7:
Кий тя о́ браз, Иу́ до, преда́ теля Спа́ су соде́ ла? / Еда́ от ли́ ка тя апо́ стольска разлучи́? / Еда́ дарова́ ния исцеле́ ний лиши́? / Еда́ со о́ неми вечеря́ в, тебе́ от трапе́ зы отри́ ну? / Еда́ ины́ х но́ ги умы́ в, твои́ же презре́? / О коли́ ких благ непа́ мятлив был еси́! / И твой у́ бо неблагода́ рный облича́ ется нрав. / Того́ же безме́ рное пропове́ дуется долготерпе́ ние, / и ве́ лия ми́ лость.
Слава, и ныне, тойже.
Евангелие 3-е от Матфеа, зачало 109:
Во вре́ мя о́ но, во́ ини е́ мше Иису́ са ведо́ ша к Каиа́ фе архиере́ ови, иде́ же кни́ жницы и ста́ рцы собра́ шася. Петр же идя́ ше по Нем издале́ ча, до двора́ архиере́ ова: и вшед внутрь, седя́ ше со слуга́ ми, ви́ дети кончи́ ну. Архиере́ е же и ста́ рцы, и сонм весь, иска́ ху лжесвиде́ тельства на Иису́ са, я́ ко да убию́ т Его́, и не обрета́ ху: и мно́ гим лжесвиде́ телем присту́ пльшим, не обрето́ ша. По́ слежде же приступи́ ша два лжесвиде́ теля, реста: Сей рече́, могу́ разори́ ти це́ рковь Бо́ жию, и треми́ де́ ньми созда́ ти ю́. И воста́ в архиере́ й, рече́ Ему́: ничесо́ же ли отвещава́ еши, что си́ и на Тя свиде́ тельствуют? Иису́ с же молча́ ше. И отвеща́ в архиере́ й, рече́ Ему́: заклина́ ю Тя Бо́ гом живы́ м, да рече́ ши нам, а́ ще Ты еси́ Христо́ с, Сын Бо́ жий? Глаго́ ла ему́ Иису́ с: ты рече́. Оба́ че глаго́ лю вам: отсе́ ле у́ зрите Сы́ на Челове́ ческаго седя́ ща одесну́ ю си́ лы, и гряду́ ща на о́ блацех небе́ сных. Тогда́ архиере́ й растерза́ ри́ зы своя́, глаго́ ля, я́ ко хулу́ глаго́ ла, что еще́ тре́ буем свиде́ телей; се ны́ не слы́ шасте хулу́ Его́. Что ся вам мнит? Они́ же отвеща́ вше, ре́ ша: пови́ нен есть сме́ рти. Тогда́ заплева́ ша лице́ Его́, и па́ кости Ему́ де́ яху, о́ вии же за лани́ ту уда́ риша, глаго́ люще: прорцы́ нам, Христе́, кто есть ударе́ й Тя? Петр же вне седя́ ше во дворе́, и приступи́ к нему́ еди́ на рабы́ ня, глаго́ лющи: и ты бе со Иису́ сом Галиле́ йским. Он же отве́ ржеся пред все́ ми, глаго́ ля: не вем, что глаго́ леши. Изше́ дшу же ему́ ко врато́ м, узре́ его́ друга́ я, и глаго́ ла им ту: и сей бе со Иису́ сом Назоре́ ом. И па́ ки отве́ ржеся с кля́ твою, я́ ко не зна́ ю Челове́ ка. По ма́ ле же приступи́ вше стоя́ щии, ре́ ша Петро́ ви: вои́ стинну и ты от них еси́, и́ бо бесе́ да твоя́ я́ ве тя твори́ т. Тогда́ нача́ т роти́ тися и кля́ тися, я́ ко не зна́ ю Челове́ ка. И а́ бие пе́ тел возгласи́. И помяну́ Петр глаго́ л Иису́ сов, рече́ нный ему́, я́ ко пре́ жде да́ же пе́ тел не возгласи́ т, трикра́ ты отве́ ржешися Мене́. И изше́ д вон пла́ кася го́ рько.
|
|
|
Антифон 7.
Глас 8: Е́ мшим Тя беззако́ нным, / претерпева́ я, си́ це вопия́ л еси́, Го́ споди: / а́ ще и порази́ сте Па́ стыря, / и расточи́ сте двана́ десять ове́ ц ученики́ Моя́, / можа́ х вя́ щше, не́ жели двана́ десять легео́ нов предста́ вити А́ нгелов. / Но долготерплю́, да испо́ лнятся, / я́ же яви́ х вам проро́ ки Мои́ ми, / безве́ стная и та́ йная. / Го́ споди, сла́ ва Тебе́.
Три́ щи отве́ ргся Петр, / а́ бие рече́ нное ему́ разуме́, / но принесе́ к Тебе́ сле́ зы покая́ ния: / Бо́ же, очи́ сти мя, и спаси́ мя.
Слава, Богородичен: Я́ ко врата́ спаси́ тельная, / и рай кра́ сный, и Све́ та присносу́ щнаго о́ блак, / су́ щую Святу́ ю Де́ ву, воспои́ м вси / глаго́ люще Ей, е́ же ра́ дуйся.
|
|
|
И ныне, тойже.
Антифон 8.
Глас 2: Рцы́ те, беззако́ ннии, / что слы́ шасте от Спа́ са на́ шего? / Не зако́ н ли положи́, и проро́ ческая уче́ ния? / Ка́ ко у́ бо помы́ слисте Пила́ ту преда́ ти, / И́ же от Бо́ га, Бо́ га Сло́ ва, / и Изба́ вителя душ на́ ших?
Да ра́ спнется, вопия́ ху / Твои́ х дарова́ ний при́ сно наслажда́ ющиися, / и злоде́ я вме́ сто Благоде́ теля / проша́ ху прия́ ти, пра́ ведников уби́ йцы, / молча́ л же еси́ Христе́, терпя́ их суровство́, / пострада́ ти хотя́ и спасти́ нас, / я́ ко Человеколю́ бец.
Слава, Богородичен: Я́ ко не и́ мамы дерзнове́ ния за премно́ гия грехи́ на́ ша, / Ты, И́ же от Тебе́ Ро́ ждшагося, моли́, Богоро́ дице Де́ во, / мно́ го бо мо́ жет моле́ ние Ма́ тернее ко благосе́ рдию Влады́ ки. / Не пре́ зри гре́ шных мольбы́, Всечи́ стая, / я́ ко Ми́ лостив есть, и спасти́ моги́ й, / И́ же и страда́ ти о нас изво́ ливый.
И ныне, тойже.
|
|
|
