Главная | Обратная связь | Поможем написать вашу работу!
МегаЛекции

XIII. Секрет устроения души




- Натиску мира, страсти нужно противопоставить "чистоту души", - сказали мы.

 

Но мыслимо ли достижение такой чистоты, при которой грязь не будет приставать к ней?

 

- Да, мыслимо, в благодатном царстве Христа, в Церкви.

 

Нужно отметить, что власть буйного греха, страсти, власть плоти в наше время ослаблена, сравнительно с прошлым. Люди не стали лучше и чище, но прежние страсти, исходившие из избытка физических сил, из неорганизованности инстинктов, потеряли свою физиологическую, так сказать, остроту: их заменили мелкие "страстишки" - мелкое истление духа, которое не жжет, а ржавчиной тлит душу.

 

Буйная страсть, любовь и ревность Отелло теперь сменяется постоянной раздражительностью пола - похотливостью Мережковских и ревностью Прасоловых.

 

Безумная страсть "скупых рыцарей" уступает место маленькой игре на бирже и т.д.

 

При этой перемене отрава страстных искушений поражает не центры, не сердцевину духа в каждом своем ударе, а, так сказать, мелкие нервные провода, разветвления нравственной душевной сети, хотя, как мы сказали, эти отдельные будто бы мелкие поранения в результате дают образ такого разложения духа, которое переменило в Нифонте вид ангела в вид диавола (см. житие св. Нифонта), и Дориану Грею (в одной повести Уайльда) показало тайный лик этого человека - покрытым проказой до потери подобия человеческого.

 

Но хотя новая картина морального состояния человека страшнее прошлого, борьба с падением души - путем воспитания морального центра - возможнее и легче.

 

Нет великих падений, потому что в разменявшейся душе нет великих желаний... Ослабело господство случайных влечении и позывов, потому что сложность жизни затрудняет быстрый переход влечения в поступок. Отсюда открывается возможность медленного движения к усовершенствованию путем постепенного восстановления гармонии духа.

 

Стремление к гармонии - прирождено человеку. Без гармонии мысли - согласованности их - не может жить интеллигентный человек; без гармонии желаний и действий не может жить человек, сделавший хотя бы только первые шаги в деле самосовершенствования.

 

Раз человек из жизни влечений и инстинктов переходит к разумной жизни - он не может отделаться от желания, чтобы жизнь была гармоничной, т.е. стройной и красивой.

 

Допустим, что человек поставил задачей вообще движение к добру, - эта идея должна жить в его памяти, при всех его действиях: каждое действие, но согласное с этим велением его души, должно чувствоваться им как прореха, пятно.

 

Нет сомнения, однако, что первое время сознательной нравственной жизни человек будет часто забывать о поставленном его волей решении и будет действовать под властью влечений.

 

Нравственная работа человека должна сделать, чтобы решение не покидало "волю" ни на одно мгновение, чтобы воля всегда его помнила, по крайней мере, всегда могла, когда это понадобится, вовремя вызвать его в памяти и чтобы при этом решение обладало силой противодействия постороннему влечению.

 

Сделать это, как мы уже видели, можно вживанием в Образ Нравственного Идеала, начертанием в духе Живого Лика идеала в Образе Христа.

 

Можно сделать Христа постоянной Светлой Тенью нашего существования, возбудить в себе жажду и голод Христа, что будет в то же время жаждой и голодом доброго.

 

До этого очарования Идеалом нет начала нравственности. Раз оно есть - нет конца нравственному движению.

 

Христос становится центром гармонии - и все греховное становится ясным в своем безобразии, при свете Его Лика.

 

Положив такое начало, человек становится твердо на пути спасения: чувство гармонии и красоты объединенной, величие идеала воли должно непрерывно расти; это - общий закон развития, прогресса.

 

Голод и жажда увеличения гармонии моих действий с Последним Образом Красоты будут увеличиваться.

 

Каждое наше действие обострит в нас чувство радости и удовлетворенности, способное вновь поднять энергию самоусовершенствования.

 

Каждый хороший поступок, каждое нравственное действие еще более раскрывает наши глаза на широту и беспредельность нравственной задачи; чем больше делаешь в области нравственности, тем более сознаешь то, что еще не сделано. Нравственная задача все более вырастает вместе с постепенным ее разрешением, и возрастающая широта и беспредельность этой задачи все более охватывают нас, очаровывают и неудержимо влекут к себе.

 

Не надо только упускать ни одного случая приводить свое решение в исполнение, надо пользоваться теми моментами, когда сильные и дурные побуждения в нас дремлют, и в эти моменты наше решение быть нравственными проводить с особенной настойчивостью. И слабое влечение к нравственному идеалу и нравственной деятельности будет разгораться все сильнее, и так как чем дальше, тем оно будет все ненасытнее, и в этом смысле все напряженнее и повелительнее, то в конце концов должен наступить такой момент, когда оно будет в состоянии выдержать борьбу и с самыми сильными побуждениями нашей природы. У большинства людей это влечение к гармонии, к цельности, к единству нашей волевой деятельности, наших целей, наших влечений, наших действий легко побеждается теми или другими отдельными, изолированными влечениями.

 

"Но тем не менее, влечение к объединению цельности гармонии действует; если оно и его сила и побеждается другими влечениями, то все же вся его сила и превосходство в том, что оно действует непрерывно, так как оно вытекает из природы самого сознания. В этом лежит залог той победы, которую оно впоследствии должно в конце концов одержать. Каждое из влечений временно покоряет себе сознание и затем, получив свое удовлетворение, до поры до времени исчезает из него; влечение к объединению цельности и гармонии никогда вполне не исчезает, хотя оно и не сознается нами вполне ясно и отчетливо..." (Венцелъ).

 

Здесь секрет того устроения души, при котором она перестает быть игрушкой мира и влечений, а может идти спокойно к свету Божию, к возрастанию, в меру возраста совершенна.

 

Поделиться:





Воспользуйтесь поиском по сайту:



©2015 - 2024 megalektsii.ru Все авторские права принадлежат авторам лекционных материалов. Обратная связь с нами...