 |
Океан. Хвалынское. Города. Лукорье. Арарат. Сиамские. Острова. Содом и Гомор. Тивериадское. Болота. Сиянско. Названия объектов, не связанных с локусами мифологического мира
|
|
|
|
ОКЕАН
Все упоминания, в том числе в качестве антилокуса, рассмотрены в рубрике " Названия первого круга мифологического мира " ®.
ХВАЛЫНСКОЕ
Все упоминания, в том числе в качестве антилокуса, рассмотрены в рубрике " Названия первого круга мифологического мира " ®.
ГОРОДА
ЛУКОРЬЕ
= Град Лукорье: Симб. г., Майк., 577.
( 1 упоминание.
( Очевидно, вариант слова лукоморье.
( В заговоре от огненного змея, летающего к девице.
( В нем " летел змей по поморию, града царица им прельщалася, от тоски по царе убивалася, с ним, со змеем, сопрягалася, белизна ея умалялася, сердце тосковалося, одному утешению предавалася - как змей прилетит, так ее и обольстит". Сюжет позволяет рассматривать город как антилокус.
ГОРЫ
АРАРАТ
= Гора Арарат: Орл. г., Попов, 245; Араратские горы: Смол. г., Добр., 206; б. м., Сах., 19, 28.
( 4 упоминания.
( Источником послужило, вероятно, как представление о библейском Арарате, так и о реальной г. Арарат.
( Горы Араратские чаще всего служат местом отсылания враждебного существа или вора, представляясь границей преисподней, что связано, видимо, с положением реальной г. Арарат - на далеком юге (а южное направление связано, как известно, со смертью), на границе враждебного мусульманского мира.
( Гора может стоять на о. Буяне®, на ней - заповедный камень.
СИАМСКИЕ
= Сиамские горы: Вятск. г., Иван., 46.
( 1 упоминание.
( Вероятно, переосмысление Синайских гор (см.: Синай®) под влиянием названия Сиам.
( На них дуб-дубище, в котором " сидят 77 лешаков, 77 лешачих, стоит сам лешак Хоровей®".
АФОН
Все упоминания, в том числе в качестве антилокуса, рассмотрены в рубрике " Названия второго круга мифологического мира " ®.
|
|
|
ОСТРОВА
ЯОСТ
= Яост: Арх. г., Ефим. 2, 202-203.
( 1 упоминание.
( Полный людей остров, на котором, находится Архан-царь®, угрожающий Руси.
ОЗЕРА
СОДОМ И ГОМОР
= Озеро Содом и Гомор: б. м., 3абыл., 324.
( 1 упоминание.
( Ср. в белорусском заговоре бесы-дьяволы ссылаются " идз± Содом и Гомора стряблена" (Романов 1891, 8); возможно, в результате многократных ошибок при переписке и переосмыслений предлог переосмыслился как существительное " озеро".
( Туда - как в своего рода " место греха", " антиместо" (и в бездну преисподнюю) - ссылается огненный змей, летающий по ночам к девице.
( Историю уничтожения Содома и Гоморры см.: Быт. 18. 16. -33.; 19. 1. -28.
ТИВЕРИАДСКОЕ
= Озеро Тивериадское: б. м., Попов, 18.
( 1 упоминание.
( ( Несмотря на новозаветные ассоциации, выступает в функции, тождественной обычной функции Черного моря: из него выходят 12 дев-лихорадок.
( Озеро в Палестине, оно же в Писании Генисаретское оз. и Галилейское море.
БОЛОТА
СИЯНСКО
= Сиянско болото: Новг. г., Майк., 507.
( 1 упоминание.
( В чистом поле - место игрищ темных сил, где дожидаются изгоняемых из человека болезней.
НАЗВАНИЯ ОБЪЕКТОВ, НЕ СВЯЗАННЫХ С ЛОКУСАМИ МИФОЛОГИЧЕСКОГО МИРА
РЕКИ-ПОМОЩНИЦЫ
Реки в заговорах могут не только выступать в качестве эквивалентов границы или периферийных локусов мифологического пространства, но и быть помощницами, как и антропоморфные персонажи, звезды, змеи и пр., сохраняя при этом свойства географического объекта, как бы полуперсонифицируясь. В качестве ИС рек-помощниц в заговоры часто вводились реальные гидронимы (потамонимы), названия местных рек (об этом и вообще о названиях заговорных рек см.: Агеева 1988).
ВОЛГА
= Волга: Алтай, Майк., 543 (вместе с Камой); Арх. о., МГУ-73, ФЭ-09: 7526; Волог. г., Иванов, 140; Новг. г., Сах., 35; ркп. из Олон. г., Срезн. 13, 484; б. м., Сах., 23.
|
|
|
( 7 упоминаний.
( ( Обычно выступает, как и прочие реальные реки, в качестве волшебной помощницы: помогает в охоте, не дает расходиться пасущемуся скоту (по принципу симпатической магии: как река течет - так бы текли звери или скотина), смывает болезни и сглаз, порчу, тоску. Кроме того, за ней и на ней могут находиться различные волшебные персонажи: девица - повелительница пуль; лебедь княжая с княжева двора; муж ведун, заговаривающий раны.
( Об отождествлениях типа Дон = Дунай, Волга = море в песнях см.: Хроленко 1992, с. 31-33.
ЛЕДЬ
= Матушка Ледь река: Арх. г., Мансик., 131; пойду на Ледь реку: Арх. г., Мансик., 132.
( 2 упоминания.
( Реальная река в Арх. о.
( Смывает тоску и печаль; во втором тексте по ней плывет кокора (дерево с корнем - см.: Даль, т. 2, 134), на которой дерутся два чертенка (заговор на отворот любви).
МЕЗЕНЬ
= Матушка-Мезень: Арх. о., МГУ-75, ФЭ-10: 6647.
( 2 упоминания.
( Реальная река в Арх. о.
( Смывает тоску.
НЕПРЬ
= Непрь (Р. п. - Напр(): ркп. из Костр. г., Вин. 2, 35.
( 2 упоминания.
( От Днепр, о чем см.: Соколов 1912; ср. также русские потамонимы Непра, Непрушка и др., а также многочисленные балтийские гидронимы с тем же корнем, приводимые в работе: Топоров 1977б, 71. См. также: Гин 1997.
( Из нее выносит осенний лед - так бы выносило тоску по такой-то.
САЛАМАНИДА (ИРДАНЬ, ВУТЯ)
= Сла(на рика Ирдань Саламанида: Смол. г., Добр., 176; сла(на рика Вутя, сла(на рика Саламанида: Смол. г., Добр., 175. Ср. р. Иордан®, бабушку Соломониду® и церковь Салманиду®.
( 2 упоминания.
( Смывает сглаз (уроки).
( В первом тексте " ишла па святым гарам, па жа(тым пискам, пу крутым бирижкам, пу зяленым лужкам, пу махам, пу балотам, па гнилым калодам" и смывала их - так бы и уроки. Во втором " выхадила з вастока, с биластока и са (сих четырех старон, атмывала крутыи биряги, аткрывала жа(ты пяски".
|
|
|
